編者按 瀟湘晨報時間線版面即日起推出“趣說湖湘”專欄。專欄內容選自2020年一季度“湘版好書”《湖湘世家·鼓磉洲羅氏》，作者為羅氏第二十代傳人、廣州大學教授羅宏。羅宏教授對書里的內容進行了重新整理，以鼓磉洲羅氏家族為線索，更加生動有趣地解讀湖湘文化。
□文/羅宏
“我是誰?從哪里來?”
這是古希臘哲學的起源之問。
在中國文化傳統(tǒng)中，也有尋根問祖的情懷，揮之不去，代代相傳，從而構成中華五千年文明綿綿不絕的心理和血緣依托。要是我們問今日湖南人，你從哪里來?只怕大多數(shù)人都會脫口而出，我聽老人說，我們祖先是從江西來。是的，這就會喚醒那段不該遺忘的歷史事變。
洪武初年，江西通往湖南的條條山路上，漫漫人流。北望長江，首尾相接的舟楫，溯流直抵洞庭湖。這是一次改變湖南歷史的最大規(guī)模移民遷徙，史稱江西填湖南。
史家認定：明代湖南人經歷了一次大換血，今天大部分湖南人祖籍都是江西。
這次湖南人的大換血文化意義巨大。
贛文化和湘文化，有著太多的關聯(lián)性。和湖南一樣，江西在宋代以前，沒有多少本土性的文化大名家可以炫耀，晉代江西出了陶淵明，生前默默無聞，到了宋代因蘇東坡的大力推崇，陶淵明才赫然為世人所知。江西享譽中華的文化輝煌是在宋代掀開扉頁，而湖湘的文化大開化，也是起于宋代理學的湖湘進入，一旦提及理學的湖湘進入，江西和湖南文化間就構成了某種師承關系。
江西是理學思想家們云集之地。周敦頤、朱熹、陸九淵、王守仁四大宗師，以及吳澄、吳與弼、胡居仁、婁諒、羅倫、羅欽順、羅洪先等理學大儒構成了薪火相傳、各有建樹、蔚然壯觀的理學家群體。他們大都為江西學人或宦游江西，從而使理學思想大廈與江西水土相互依存,以至于許多學者認為，理學即江西理學。
崛起于宋代的贛文化另一個奇跡是教育。這又與湖湘文化大開化以教育為先導且以書院興盛的特點相契合。江西和湖南的書院均領先于全國，但江西更勝一籌。北宋全國書院73所，江西有23所，而第二名的湖南才9所;南宋全國書院442所，江西147所，約占33%，第二名浙江才82所，第三名湖南約為70所;明代江西書院238所，湖南書院124所，也在江西之后。這意味著湖南的教育對江西的教育有相當?shù)母S性。與教育興盛密切相關的是科舉業(yè)績，資料顯示，唐代科舉進士總數(shù)7448人，湖南中了25名進士，占比為0.33%;宋代進士總數(shù)32000人以上，湖南中進士者達908人，躍居全國中游水平，占比約為2.5%。這是很大的進步，但和江西比就汗顏了。宋代江西出了5142名進士，占比為17%，到明代，進士總數(shù)為24595人，江西中進士高達3418人，占比為12%，湖南進士556人，占比約為2.2%。就科舉的巍科進士而言，江西更顯優(yōu)勢，明代江西巍科進士達85人之多，排名全國第一，其中官至宰輔的達22人之多，僅次于浙江的26人，為全國第二，故明代有“朝士半江西”之說。江西教育的領先地位，在相當程度上反映出江西人口文化素質普遍高于湖南，因而江西移民的湖湘進入，肯定會拉動湖南人口文化素質的提升，這種提升又會拉動思維與行為方式的嬗變。
再看文史科技大家的風景，江西更是令人瞠目結舌。王安石、晏殊、晏幾道、歐陽修、李覯、曾鞏、黃庭堅、楊萬里、姜夔、周必大、文天祥、湯顯祖、馬端臨、劉恕、劉攽、汪大淵、朱思本、張潛、宋應星等等在文學、史學、科學等領域均為領袖巨匠，以至于在江右地區(qū)形成了中華文化的新高地，仰望江西成為時代風尚。總之，江西填湖南的意義絕不局限于土地的開墾，而應理解為一次重大的文化殖民事變。湖湘學者唐浩明言：“明初，湖南人的組合發(fā)生過一次大變動，那便是數(shù)以百萬的江西人西移三湘。贛人入湘，不僅因血統(tǒng)較遠的聯(lián)姻改善了湘人的體質，還因為北宋以來兩贛文風盛于湖南，從而將一種人文優(yōu)勢帶進湖南�！�
移民群體有一個最大的特點，就是不甘現(xiàn)狀，敢于冒險，富有開拓精神，這個群體的湖湘進入，一方面帶來了外部世界的視野和信息，極大地豐富了本土居民的見識，也把開拓精神植入湖湘，他們來湖湘就是來開拓創(chuàng)業(yè)的，和湖湘本土民性中的霸蠻血性相融匯，使湖湘文化中的進取性更加富有生機。湖湘政治精英群體，絕大多數(shù)都是移民之后。周敦頤、王夫之、李東陽、陶澍、賀長齡、魏源、羅典、何凌漢、胡林翼、曾國藩、左宗棠、彭玉麟、郭嵩燾、羅澤南、李續(xù)賓、劉長佑、王闿運、王先謙等等均是。2006年，湖南官方啟動了湖南文史典籍《湖湘文庫》的編撰，對湖湘文化世家專門進行了總結。梳理出45家湖湘文化望族世家，它們有兩大特點：第一，絕大部分世家顯望于清代;第二，幾乎全是移民家族，且江西籍最多。于是我們就有理由判定：
江西大移民遷徙湖南不僅是人口籍貫的大換血，也是文化的新嬗變。今日湖湘文化是烙印著贛文化底色的。贛文化和湖湘文化之間的聯(lián)系和融會，導致了湖湘文化的劃時代嬗變，這是我們深入探討湖湘文化不可忽略的課題。
