地域文化是特定區(qū)域內(nèi)特定人群(族群)生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等知識的集合與表現(xiàn),它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合,因而打上了地域的烙印,具有獨特性。湖湘文化,概而言之是湖南地區(qū)從有居民生活以來,一切文化傳統(tǒng)和物質(zhì)成果及其內(nèi)化為精神產(chǎn)品的總和。黔文化,是貴州境內(nèi)世居民族及外來移民在歷史長河中創(chuàng)造、發(fā)展、傳承、沉淀積累的文化總和。本文在翻閱相關(guān)書籍和查閱多種文獻的基礎(chǔ)上,依據(jù)有關(guān)史料,擬五個部分來進行論述。第一章主要對湘黔地域文化地理環(huán)境及湘黔歷史變遷進行考察。包括湘黔地域文化各自形成的地理環(huán)境及環(huán)境的關(guān)聯(lián)性、湘黔歷史變遷及其關(guān)聯(lián)性、湘黔地域文化交流形式等內(nèi)容。第二章考證晚清時期在黔的湘籍人物群體以及這些人物群體的社會流動。第三章重點研究在各方面對黔有突出貢獻的代表性湘籍人士。如在治理貴州方面有突出政績的賀長齡、胡林翼等;在平定貴州各民族起義方面的眾多湘籍將士諸如田興恕、劉岳昭等人;在社會變革之際,積極在貴州傳播新學(xué)并創(chuàng)辦貴州第一個學(xué)會——仁學(xué)會的吳嘉瑞以及在建立自治學(xué)社并領(lǐng)導(dǎo)貴州辛亥革命的張百麟等人。第四章則具體分析這些湘籍人物群體對貴州近代發(fā)展所起到的重要作用,尤其是對貴州近代社會變革的影響。晚清時期,在黔的湘籍人物群體通過自身的活動及背后湖湘文化的傳統(tǒng),對近代貴州社會的發(fā)展和社會的變革都起到了積極的作用。政治上,平定叛亂,恢復(fù)和穩(wěn)定社會秩序;經(jīng)濟上,注重發(fā)展生產(chǎn),提高當(dāng)?shù)匕傩丈钏?文化上,重視教育,大興文教,開啟貴州學(xué)風(fēng),扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣。在維新和變革時期,傳播新思想,創(chuàng)立學(xué)會、組織學(xué)社,影響甚至領(lǐng)導(dǎo)了近代貴州社會的重大歷史事件。最后對這些人物群體及流動現(xiàn)象進行反思和總結(jié)。湘黔地域文化交流方式有多種,但都離不開人的活動。晚清時期,來黔的湘籍人物群體及其活動成為湘黔地域文化交流的一個主要形式。入黔的湘籍人物群體通過自身的活動一方面影響了當(dāng)時貴州社會的發(fā)展,另一方面也客觀地加強了湘黔地域文化間的交流和聯(lián)系,這一時期,黔文化受湖湘文化影響最大,并直接影響貴州文化的近代轉(zhuǎn)型�？甲C這些湘籍人物群體,分析其活動帶來的社會影響,對思考湘黔地域文化間的交流和聯(lián)系具有一定的價值和意義。 |
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