岳麓書(shū)院是千年學(xué)府，坐落于歷史文化名城長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下。自北宋開(kāi)寶九年（公元976年）正式創(chuàng)立以來(lái)，一直被奉為理學(xué)“道南正脈”，以傳播以“經(jīng)世致用”為核心的湖湘文化為己任。

     既往千年， 岳麓書(shū)院名家名人薈萃，其中不乏“寶古佬”（邵陽(yáng)在歷史上曾叫寶慶府，邵陽(yáng)人被稱為“寶古佬”）的身影。大概是3年前，我曾寫過(guò)一篇《岳麓書(shū)院：在歷史長(zhǎng)河中踏浪而歌的“邵陽(yáng)人”》。在這篇文章里，我寫了清朝岳麓書(shū)院山長(zhǎng)袁名曜（寧鄉(xiāng)人，祖籍新化高平，即今邵陽(yáng)隆回高平鎮(zhèn)），寫了魏源（名符其實(shí)的邵陽(yáng)人，出生于邵陽(yáng)市隆回縣司門前鎮(zhèn)），寫了曾國(guó)藩（曾的老家雙峰荷葉塘曾一度屬于邵陽(yáng)專區(qū)）。

    這幾年隨著對(duì)邵陽(yáng)歷史人物了解的深入，我發(fā)現(xiàn)自己之前寫的那篇文章非常片面，尤其是漏掉了幾位關(guān)鍵先賢。因此，我決定重寫此文，將標(biāo)題改為《追尋千年岳麓書(shū)院里的邵陽(yáng)人》。

         一、岳麓書(shū)院里的邵陽(yáng)籍山長(zhǎng)

    一座學(xué)校能否辦好，關(guān)鍵在校長(zhǎng)。岳麓書(shū)院享譽(yù)千年，主因是歷任山長(zhǎng)（相當(dāng)于校長(zhǎng)）如張栻、朱熹、羅典、袁名曜、歐陽(yáng)厚鈞等皆為飽學(xué)之士，他們大多兼學(xué)者和教育家于一身，具有崇高的理想信念并身體力行。綜合岳麓書(shū)院史和湖南大學(xué)校史統(tǒng)計(jì)，岳麓書(shū)院自創(chuàng)辦以來(lái)有姓名可考的山長(zhǎng)累計(jì)58位，其中有一位山長(zhǎng)是土生土長(zhǎng)的邵陽(yáng)人，另有一位山長(zhǎng)祖籍邵陽(yáng)。

      岳麓書(shū)院那位土生土長(zhǎng)于邵陽(yáng)的山長(zhǎng)是車萬(wàn)育。

    對(duì)很多人來(lái)講，車萬(wàn)育這個(gè)名字很陌生，但在邵陽(yáng)史學(xué)界，車萬(wàn)育的名字如雷貫耳。他出生于邵陽(yáng)大名鼎鼎的車氏家族，是清軍入關(guān)后第一位邵陽(yáng)進(jìn)士。2008年岳麓書(shū)社出了一本名叫《車氏一家集》的書(shū)，里面有車萬(wàn)育的專門介紹。

    車萬(wàn)育(1632-1705），字雙亭，又字與山，號(hào)鶴田，是今湖南邵陽(yáng)縣巖口鋪鎮(zhèn)吊井樓村人。其祖父車大敬是邵陽(yáng)當(dāng)世大儒，堂伯車大任是進(jìn)士，官浙江布政使（參政）。清康熙二年（1663年），車萬(wàn)育與兄車萬(wàn)備一起參加湖廣鄉(xiāng)試中舉，次年考取進(jìn)士，選庶吉士，官至兵科給事中，掌登聞院事。史書(shū)記載說(shuō)他生性耿直，學(xué)問(wèn)賅博，精于書(shū)法，著有《聲律啟蒙》《集唐詩(shī)》《螢照堂明代書(shū)法石刻》等著作。

      車萬(wàn)育于康熙年間任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，是岳麓書(shū)院第13位山長(zhǎng)。

    車萬(wàn)育在岳麓書(shū)院任山長(zhǎng)的事跡，史書(shū)記載甚少，但在今湖南大學(xué)東方紅廣場(chǎng)東北角有一座“自卑亭”，東面朝江的門額上嵌入“自卑亭”三字，為車萬(wàn)育所題。該亭名含義取自《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”比喻做事要扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)，與岳麓書(shū)院治學(xué)思想一脈相承，也合乎車氏治學(xué)個(gè)性。

     值得一說(shuō)的是，車萬(wàn)育與其子車鼎晉、其孫車敏來(lái)，祖孫三代皆為進(jìn)士。

     岳麓書(shū)院另一位祖籍邵陽(yáng)的山長(zhǎng)是袁名曜（1764-1835）。

    袁名曜出生于湖南寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)常山村，通常被認(rèn)為是寧鄉(xiāng)人，但他的祖籍地是清朝新化縣高平，據(jù)此也有人認(rèn)為他是今婁底市新化人。其實(shí)，清朝的新化縣高平如今并不屬于今婁底市新化縣，而是屬于邵陽(yáng)市隆回縣。因?yàn)槊駠?guó)以后的新化縣被一分為三，其中，大部分劃給今婁底市新化縣，其余分別劃給今邵陽(yáng)市隆回縣、新邵縣，而袁名曜的祖籍地高平被劃給今隆回縣，因此，如果按籍貫，可以說(shuō)袁名曜是今邵陽(yáng)市隆回縣人。

    據(jù)湖南邵陽(yáng)隆回袁氏族譜記載，袁名曜生于清乾隆二十九年（1764年），是邵陽(yáng)隆回袁氏必凝公的后代。袁名曜本身也在岳麓書(shū)院讀過(guò)書(shū)，師從岳麓書(shū)院最著名的山長(zhǎng)羅典（進(jìn)士出身，1782年出任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，并且五次連任，主持岳麓書(shū)院長(zhǎng)達(dá)27年）。乾隆五十三年（1788年），24歲的袁名曜被選為拔貢生，后中舉人。嘉慶六年（1801年），袁名曜進(jìn)士及第，選翰林院庶吉士，歷任國(guó)史館纂修、功臣館纂修，獨(dú)修《高宗實(shí)錄》。

    袁名曜考取進(jìn)士入翰林院，作為皇帝的近臣，本有大好前程，但讓人驚訝又佩服的是，他在那兒干了11年（1812年）后，才42歲竟然辭官不做，跑到岳麓書(shū)院做山長(zhǎng)，專心教書(shū)育人。

    袁名曜任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)5年，培養(yǎng)了魏源、羅饒典、陳本欽、張中階等一大批杰出學(xué)生，其中最著名的是魏源。而他最讓人津津樂(lè)道的故事是為岳麓書(shū)院做了半副對(duì)聯(lián)。

    據(jù)公開(kāi)資料記載，相傳清嘉慶年間，袁名曜主持維修岳麓書(shū)院，完工之時(shí)，門人請(qǐng)他為書(shū)院大門撰寫對(duì)聯(lián)。袁以“惟楚有材”囑諸生應(yīng)對(duì)，眾人苦思不得結(jié)果，貢生張中階至，脫口說(shuō)出：“于斯為盛�！庇谑沁@幅名聯(lián)就此撰成。

      好一個(gè)“惟楚有材，于斯為盛”！

     這幅對(duì)聯(lián)妙就妙在既讓人充分感受岳麓書(shū)院的自信與霸氣，又屬于巧對(duì)和絕對(duì)。上聯(lián)“惟楚有才”出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實(shí)用之”，即“楚材晉用”的典故。下聯(lián)“于斯為盛”，出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。

   “惟楚有材，于斯為盛”上下聯(lián)合起來(lái)的意思是說(shuō)：楚國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，岳麓書(shū)院就是精英薈萃的地方（注意：上下聯(lián)中的“惟”、“于”都是文言虛詞，作語(yǔ)氣助詞用，“惟”非“唯或唯一”之意——編者注）。

    后亦有好事者挑刺認(rèn)為，這副聯(lián)的格局是“平起仄收”，不合格律，據(jù)說(shuō)曾有許多人想修改，可怎么改也無(wú)法超越前聯(lián)，只好作罷。

    岳麓書(shū)院于光緒二十九年（1903年）改制，與長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂合并成立湖南高等學(xué)堂，該校于1926年正式更名為湖南大學(xué)。如今的湖南大學(xué)仍保留岳麓書(shū)院作為單獨(dú)機(jī)構(gòu)，最近20多年擔(dān)任岳麓書(shū)院院長(zhǎng)的朱漢民、肖永明，皆為邵陽(yáng)人。

        二、岳麓書(shū)院培養(yǎng)的邵陽(yáng)名人

   既往千年，岳麓書(shū)院培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出學(xué)子，例如王夫之、陶澍、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、江忠源、劉長(zhǎng)佑、郭嵩燾等等。在我之前寫的文章里，我著重寫過(guò)我們邵陽(yáng)人魏源。

    眾所周知，魏源是今邵陽(yáng)市隆回縣司門前鎮(zhèn)人，生于清乾隆五十九年（1794年），16歲考取秀才，被人驚呼為天才少年。嘉慶十八年（1813年），魏源入岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備參加拔貢考試（科舉制度中由地方貢入國(guó)子監(jiān)的秀才，經(jīng)過(guò)朝考合格，可以充任京官、知縣或教職）。魏源在岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)期間，正值袁名曜任山長(zhǎng)，得到袁悉心教導(dǎo)，當(dāng)年順利通過(guò)拔貢考試，成為寶慶府僅有的兩名貢生，保送入京深造。

    魏源28歲在順天府（北京）參加舉人考試，考取“南元”（外省人在北京參加舉人考試，最高只能得第二名，俗稱“南元”），更是享譽(yù)全國(guó)。然而魏源考進(jìn)士卻受盡波折，一共考了六次、歷22年，直到50歲才考上。

    分析魏源很晚考上進(jìn)士的原因，并非是因?yàn)樗�的學(xué)問(wèn)不行，恰恰相反，而是因?yàn)樗�的學(xué)問(wèn)太深太超前。魏源在岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)深受書(shū)院“經(jīng)世致用”精神影響，讀書(shū)注重追求解決國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，這與封建科舉側(cè)重寫八股文的要求不合，從而影響了他通過(guò)進(jìn)士考試。

    魏源雖然考進(jìn)士不順利，但他潛心鉆研學(xué)問(wèn)、著書(shū)立說(shuō)獲得卓越成就。道光五年（1825年），他在首次考進(jìn)士落第后，受江蘇布政使賀長(zhǎng)齡之聘，主編《皇朝經(jīng)世文編》120卷；又助江蘇巡撫陶澍辦漕運(yùn)、水利諸事，撰《籌漕篇》、《籌鹺篇》和《湖廣水利論》等。道光二十一年（1841年），時(shí)年47歲的魏源經(jīng)歷四次考進(jìn)士失敗后入兩江總督裕謙幕府，接受好友林則徐建議撰寫《海國(guó)圖志》。在這部書(shū)里，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張，系統(tǒng)介紹西方國(guó)家的地理、歷史、政治狀況和許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，對(duì)中國(guó)后來(lái)追求現(xiàn)代化產(chǎn)生巨大影響。魏源也因?yàn)楸还�認(rèn)為是近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”。

   在岳麓書(shū)院讀過(guò)書(shū)的邵陽(yáng)名人，據(jù)我所知，除了魏源，還有江忠源、劉長(zhǎng)佑、劉坤一、曾廉、賀金聲等（肯定不止他們，希望大家補(bǔ)充）。其中：

   江忠源、劉長(zhǎng)佑、劉坤一在岳麓書(shū)院讀書(shū)時(shí)，山長(zhǎng)是歐陽(yáng)厚鈞。此公是岳麓書(shū)院繼羅典、袁名曜之后的著名山長(zhǎng)，也是一位進(jìn)士，曾任浙江道監(jiān)察御使等職，從嘉慶二十三年(1818年)被聘為山長(zhǎng)，主持岳麓書(shū)院27年，曾國(guó)藩、胡林翼、郭嵩燾等近代名人也皆出自他門下。……

   賀金聲曾在岳麓書(shū)院讀書(shū)，史書(shū)有明確記錄，時(shí)間是1883年，是他在長(zhǎng)沙考取副貢生之后，但當(dāng)時(shí)岳麓書(shū)院山長(zhǎng)是誰(shuí)，卻無(wú)記載，筆者曾多方查詢?nèi)詿o(wú)收獲，希望有識(shí)之士賜教。

    關(guān)于江忠源、劉長(zhǎng)佑、劉坤一、賀金聲的生平事跡，我將寫專門文章介紹，本文不贅述。如果大家想詳細(xì)了解他們，請(qǐng)關(guān)注“大邵鄉(xiāng)親”后面的文章。

        三、邵陽(yáng)籍岳麓書(shū)院人對(duì)后世的影響

    既往千年，車萬(wàn)育、魏源、江忠源、劉長(zhǎng)佑、劉坤一等邵陽(yáng)籍岳麓書(shū)院人只是浩瀚銀河里的幾顆閃亮星子，但他們身上閃耀的岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”精神，一直影響和啟迪后世學(xué)人學(xué)子開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。

     例如車萬(wàn)育強(qiáng)調(diào)“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，對(duì)曾國(guó)藩構(gòu)成深刻影響，曾氏后來(lái)用兵做事強(qiáng)調(diào)“結(jié)硬寨、打呆仗”，與車氏思想如出一轍。

    例如魏源舍棄鉆研八股文而編著《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張，是高度踐行“經(jīng)世致用”和實(shí)事求是，不僅震驚時(shí)人，更加速開(kāi)啟中國(guó)近代化，對(duì)我們今天堅(jiān)持改革開(kāi)放仍有積極意義。

     例如江忠源面對(duì)太平天國(guó)戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，毅然投筆從戎率先組建湘軍勘亂，第一個(gè)拉開(kāi)湖南人憑軍功快速登上全國(guó)舞臺(tái)的大幕。

路過(guò)

雷人

握手

鮮花

雞蛋

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