序春草綠，又到清明。作為中華民族悼念先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，回家祭掃，在先輩墓碑前獻上一捧鮮花、敬上一杯好酒一直是國人心中的執(zhí)念，這一莊重的儀式感似乎不容任何因素來打破。

但眼下，全國多地疫情再現(xiàn)，且呈現(xiàn)出點多、面廣、頻率大等特點，清明返鄉(xiāng)祭掃帶來的大面積人員流動與聚集，勢必會進一步造成新冠病毒傳染的高發(fā)風(fēng)險。在國家花大力氣阻擊疫情，全力保衛(wèi)大家生命健康的時候，我們要做的就是積極配合防疫政策，不添堵、不添亂。

也許，“云祭祀”就是一個不錯的選擇。

說起“云祭祀”，大家應(yīng)該不會感到陌生，因為在2020年，新冠疫情初來之時，清明節(jié)以“云祭祀”的方式緬懷先人與先烈就成為了很多人的選擇。據(jù)統(tǒng)計，這一年湖南有260萬余人參與云端寄托哀思。

衡陽市市民打開“云上清明”衡陽市石鼓區(qū)網(wǎng)上祭掃平臺，點擊“免費創(chuàng)建網(wǎng)上紀念館”頁面，“云”上寄托思念。

筆者認為，祭拜是為了寄托情感，緬懷先輩，這是清明節(jié)一直從古傳到今的精神內(nèi)核，其實，只要滿足心理情感的精神內(nèi)核不變，又何必拘泥于形式？承載這份精神內(nèi)核的儀式感完全可以跟隨時代的發(fā)展進行“硬件更新”。

比如將思念先人的話語上傳到網(wǎng)上時空信箱，在線上為先人“點燃”一根蠟燭或獻上一束花，幾個親人家庭間視頻連線召開一場小型追思會……這樣的云端祭祀，既守護了傳統(tǒng)，又引領(lǐng)了文明、綠色、安全的新風(fēng)尚。更重要的是，能避免大量人員流動與聚集，減少病毒傳播的風(fēng)險。

“一點星星火，可毀萬畝林”。

其實，不止是因為疫情防控的需要。湖南近幾年早已開始倡議民眾在清明節(jié)期間開展“云祭祀”或文明祭祀，因為“老思想”讓很多人在祭祀時會點蠟燭、燒紙錢、燃鞭炮。這使得清明期間歷來都是森林火災(zāi)的高發(fā)時期。栽一棵樹不易，等其長大要幾十年時間，但一場火災(zāi)可以頃刻間讓一片樹林付之一炬。所以從保護生態(tài)環(huán)境的角度出發(fā)，“云祭祀”也是一個很好的選擇，生態(tài)環(huán)境好了，不但可以讓逝者安息，還能澤福后代。

不少網(wǎng)友紛紛表示，“云祭祀”沒有人流扎堆，沒有車流擁堵， 沒有煙霧繚繞，少了勞累奔波，多了綠色文明，這樣祭掃其實也挺好。

“云上清明”的頁面。

今年，湖南各市州再次發(fā)出了非必要不返鄉(xiāng)祭掃的倡議書，提倡大家選擇網(wǎng)絡(luò)“云祭祀”、代為祭掃等綠色方式。

掃碼即可關(guān)注“云上清明”。

湖南省民政廳也推出了湖南省“云上清明”網(wǎng)上祭祀平臺，將提供網(wǎng)上祭祀，預(yù)約祭掃、代客祭掃、云端接力、殯葬宣傳、殯葬地圖等，更具個性溫情化的祭掃服務(wù)要求。

“云上清明 寄哀思”平臺設(shè)置了“祭奠英烈”“祭祀親人”“緬懷袁隆平院士”三個頁面，可以看到湖南革命陵園、金陵城市綠化墓園、明陽山福壽苑 、唐人萬壽園 、瀟湘陵園 、上善園園林式公墓 、瀏陽福澤園 、瀏陽萬福園 、寧鄉(xiāng)萬壽陵園 、袁隆平院士墓等實地場景，讓追思者有身臨其境之感。同時還可以點擊屏幕輸入親人的姓名，進行鞠躬、獻花、敬酒、放鞭炮等儀式，讓“云祭祀”也充滿著儀式感、莊重感。

其實，不管現(xiàn)場祭拜也好，“云祭祀”也罷，都可以寄托對先人和先烈的一種敬重與懷念之情，但是“云祭祀”從心理上既滿足了民眾的祭掃要求，又能助力疫情防控，還能保護生態(tài)環(huán)境，可謂一舉多得。所以，筆者再一次呼吁大家，非必要不出門，“云祭祀”家中做，這個假期，你也可以引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。

（紅網(wǎng)·燃青年工作室）