“扎根人民，為人民寫(xiě)作，是一個(gè)作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)……”第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，貴州省文聯(lián)主席、省作協(xié)主席歐陽(yáng)黔森在談起長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《江山如此多嬌》的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)。

     《江山如此多嬌》是一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，作者選取了烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區(qū)域中的畢節(jié)市赫章縣海雀村、遵義市播州區(qū)花茂村、遵義市正安縣紅巖村、銅仁市萬(wàn)山區(qū)朱砂鎮(zhèn)、安順市紫云自治縣沙坎村這5個(gè)最具代表性的地域，進(jìn)行深入細(xì)致的田野調(diào)查，目睹了“精準(zhǔn)扶貧”帶給山鄉(xiāng)的巨大變化，從不同角度講述脫貧攻堅(jiān)的“貴州故事”。

      “這部報(bào)告文學(xué)里，主要是寫(xiě)他們蝶變之后的那種心境，如實(shí)寫(xiě)出了他們的心聲�！睔W陽(yáng)黔森說(shuō)，烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區(qū)域，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧，這些地方發(fā)生了翻天覆地的變化，我從這5個(gè)村莊的蝶變，反映精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，貴州脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成就。

     《江山如此多嬌》是作家采取的田園式調(diào)查，歐陽(yáng)黔森時(shí)常行走在云貴高原云盤(pán)山東延地帶，他跋山涉水，做到真正撲下身子、深入烏蒙山區(qū)，無(wú)數(shù)次來(lái)到脫貧攻堅(jiān)的前沿，與扶貧干部打交道，和貧困群眾做朋友，他親身感受舊貌換新顏的現(xiàn)場(chǎng)，在采訪中尋覓其中富有意味的人物和事件。

      “通過(guò)走村過(guò)寨，與老百姓促膝談心，使我感覺(jué)到他們的所想所思，經(jīng)常能夠看到他們揚(yáng)起的笑臉，我感受到了那種獲得感、滿足感和幸福感。”歐陽(yáng)黔森深有感觸地說(shuō)，這種感覺(jué)作為一名作家來(lái)說(shuō)，是很容易捕捉到的，因?yàn)樗麄兡欠N笑是裝不出來(lái)的，是由衷的、發(fā)自內(nèi)心的一種笑容。

       文學(xué)對(duì)于歐陽(yáng)黔森而言就是一種愛(ài)好。從小喜歡，其實(shí)就像有人喜歡下圍棋，有人喜歡足球一樣。在歐陽(yáng)黔森看來(lái)，“作為一 個(gè)作家，首先是培根鑄魂工程師，就是我們自身的靈魂要有溫度，否則你怎么溫暖別人�！�

       歐陽(yáng)黔森的小說(shuō)創(chuàng)作多數(shù)取材于貴州，在貴州題材中又偏重于他出生地黔東銅仁市。”銅仁地處武陵山脈主峰梵凈山腳下，是屬于山美、水美、人更美的那種地方。貴州建省僅600年，銅仁府原隸屬于湖廣行省的武陵郡與黔中郡，屬楚文化范疇。他的小說(shuō)帶有楚味，也是一種必然。比如他的短篇小說(shuō)《斷河》、《敲狗》、中篇小說(shuō)《白多黑少》、《水晶山谷》便是楚味的代表�！拔膶W(xué)與地域?qū)儆谀缸雨P(guān)系，民俗民風(fēng)、行為方式、語(yǔ)言特點(diǎn)確定文學(xué)的味覺(jué)。生于斯、長(zhǎng)于斯，堅(jiān)持并執(zhí)著書(shū)寫(xiě)自己所熟悉的是為文的明智之舉。”歐陽(yáng)黔森說(shuō)。

     “于我而言，記憶是寫(xiě)作的源泉，回憶是開(kāi)啟寫(xiě)作的動(dòng)力�！痹谡劦絼�(chuàng)作的啟發(fā)時(shí)，歐陽(yáng)黔森坦言，如果說(shuō)，一個(gè)人一生中缺少不可磨滅的記憶，那么生活必然枯燥乏味，也會(huì)喪失精神的歸所。我曾在報(bào)告文學(xué)《江山如此多嬌》中寫(xiě)下這樣一段文字——一個(gè)偉大的民族從不會(huì)缺失記憶，一個(gè)失去苦難記憶的民族是失語(yǔ)的民族，而一個(gè)失語(yǔ)的民族注定沒(méi)有未來(lái)。貧困是長(zhǎng)期困擾人類的一大難題，戰(zhàn)勝貧困是中華民族的千年夙愿。我想，參加過(guò)這場(chǎng)堪稱創(chuàng)造人類減貧史上中國(guó)奇跡的人們，他們的經(jīng)歷便也成了我們民族集體經(jīng)歷的一部分，此后，便成了我們民族集體記憶的一部分。它無(wú)疑會(huì)成為中華民族最偉大的記憶，并代代相傳。

瀟湘晨報(bào)記者陳張書(shū)