一盞馬燈半盅酒，千年古紙幾行詩。坐落于貴陽市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)香紙溝景區(qū)的隴腳村，依山傍水、風(fēng)景秀麗，至今保留著一種用翠竹作原料的土老造紙技藝，守望傳承了600多年。2006年6月,香紙溝的土法造紙技藝被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。離土法造紙作坊不遠處的水東香紙藝術(shù)博物館里，紙漿雕塑這一創(chuàng)新傳承方式更是凸顯了土法造紙術(shù)的文化價值、雋永魅力。

72道工序

勁竹變“香紙”

中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，是人類文明史上一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造，時過境遷，土法造紙術(shù)這種古老而珍貴的文化遺產(chǎn)，我們?nèi)钥梢詫ひ挼健?/p>

相傳600年以前，屯民為紀(jì)念自己先祖以及征戰(zhàn)死亡的將士，以竹為原材料，就地取材制作成“香紙”，并經(jīng)當(dāng)?shù)夭家雷逋�胞流傳至今，香紙溝土法造紙術(shù)也因此而得名。

據(jù)土法造紙技藝傳承人胡宗亮介紹，土法造紙制作古樸而原始，基本上保留了手工操作，但流程較多，零零總總，須經(jīng)72道工序。

香紙溝土法造紙設(shè)施有腌池、水搗坊、紙槽、曬場、抄紙作坊等。一張紙須經(jīng)過伐竹、破竹、蒸竹、洗竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙、榨紙、松紙、曬制、包裝等工序方能完成。

“伐竹”和“破竹”，是紙農(nóng)將山上翠綠蒼勁的竹竿截成3米來長，錘裂竹竿，捆扎運至造紙工坊。蒸煮竹子的窯池內(nèi)，用生石灰密封浸泡，時間和用量視經(jīng)驗而定，這道工序是為“蒸竹”做準(zhǔn)備。接下來便是不分白晝、長達1個月的蒸煮時間以及一個月的冷卻時間。

“冷卻后，竹子往往還要經(jīng)過溪水沖洗干凈，密封轉(zhuǎn)至窯池內(nèi)進一步發(fā)酵漚熟，一般的竹子要浸泡3到5個月，竹子越老浸泡壓腐的時間越長，其間每過30到50天還要人工上下翻動一次�！焙�宗亮說。接著，再利用水力驅(qū)動水碾對竹子進行碾壓，形成絮狀的紙漿。這道工序十分重要，紙漿的粗細長短決定著紙張的質(zhì)量。

在中間步驟還有決定紙張厚薄的重要環(huán)節(jié)——在山上采摘“滑葉”（一種原生態(tài)樹木葉片）做“滑水”，起潤滑作用。“長方形的竹簾抄紙的多少決定了紙張的厚度，一般來說，潤滑程度越高紙張就越薄。”胡宗亮介紹道。

土法造紙術(shù)材料來源于本地的竹林，是一種竹制紙，有別于蔡倫造紙法的破魚網(wǎng)、舊布頭、麻頭、樹皮等纖維物料作原材料。“香紙溝的紙具有纖維粗糙、色澤淺黃或土黃、吸濕性強和燃燒完全的特點。所以多用于書畫紙及冥品香紙的制作�！焙�宗亮說道。

百年土法造紙

做活香紙溝旅游“名片”

溪水在土法造紙作坊身旁潺潺流動，放眼過去，竹林溪水，清幽寧靜。造紙作坊緊挨著一棟棟民居，經(jīng)過漿池前面的陰干堂屋時，風(fēng)吹過，一層層排列著的深黃色的紙片隨風(fēng)飛舞，饒有余韻。

“光傳承沒有用，要把它轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)，以旅游產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村的發(fā)展，帶動鄉(xiāng)村振興”。一張空白的紙，如何給它找到發(fā)展的方向，是非遺傳承人胡宗亮及當(dāng)?shù)卮迕袷冀K在思考的事。他們致力于將土法造紙技藝和當(dāng)?shù)靥厣�文化深度融合，在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)作，使其成為更符合現(xiàn)代人消費的商品。

于是，香紙溝特有的山、水、石、林、洞、瀑布、峽谷、巖溶景光、文化古籍、民俗風(fēng)情、村莊民居、星空大地都呈現(xiàn)到了一張張紙上，制作成了別具一格的紙漿壓花畫（也叫“花草紙”）和書本畫冊、臺燈、燈籠、油紙傘等文創(chuàng)產(chǎn)品，土法造紙術(shù)研學(xué)也逐漸開展起來，紙漿雕塑這一創(chuàng)新創(chuàng)意藝術(shù)也被更多人所熟知……古老技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意穿越時空、交相輝映，成為了香紙溝發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一張靚麗“名片”。（貴陽日報融媒體記者 曾靜）