詩的必然,思的必然,生命的必然
——肖靜老師詩集《我只記得我們相愛》
卞玉蘭
讀完肖靜老師的這部詩集,不禁產(chǎn)生了一種敬佩的心情。人們常說詩是青年人的精神產(chǎn)品,其實這是一種片面的說法。我認為無論多大年紀,只要有詩情,詩意、詩境,堅持寫詩,能更加成熟地創(chuàng)作富于詩意的作品。像肖靜老師這種近于井噴的方式創(chuàng)作大量愛情詩篇的人,可以說是一種近乎奇跡的存在。讀他的詩,用一個詞語概括其特點:“觸景生情”他被稱為“矯情詩人”我倒覺得,他的詩給我的感覺就是發(fā)出自己的聲音,只要這聲音是真實而非矯情的,我們在讀他的詩歌時就不會產(chǎn)生“偽祟高”和“假道學(xué)”的感覺。
自《詩經(jīng)》以來,情詩在中國就有著經(jīng)久不衰的魅力存在。先人留下的《關(guān)睢》《月出》等等,數(shù)不勝數(shù)的名篇,與現(xiàn)代社會人們的浪漫追求和對愛情、對幸福的理解與想象,雖有些差異,但歸根結(jié)底也都是如出一轍。“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮!币股锏拿髟戮褪切闹兄異廴说纳碛,愛慕的人如同月色那樣美好,窈窕曼妙,卻求之不得,坐立難安。
如:我只記得我們相愛
深夜,我舉著思念的火把
在文字的角落里
涂上一個又一個小勾勾
你的名字被我咬出血印
讓我沉迷在
小路上,月色下,拉進懷里的那只手
有些真相
生怕辜負這來之不易的歡喜
在白天,被我反復(fù)打成死結(jié)
然后在黑夜
才慢慢地,慢慢地松開
這樣的相思境況應(yīng)該是每個人都有過的刻骨和生動,真實、質(zhì)樸而干凈,無論古人還是現(xiàn)代人,都沒有理由忽視它的存在。我們應(yīng)該為愛情詩正名。肖靜老師的《我只記得我們相愛》,就是一本充盈著執(zhí)念,守望和期待滿滿的愛情詩集。
愛不輕言
紅塵欲望翻涌,情雨打濕雙眸
當緣分打開,我已被捆綁
在情欲的祭壇
在情的皮鞭不停抽打下
發(fā)出沖破封印的哀嚎
呼喚曾經(jīng)熱戀的影子,等于
與陌生的幸福劃出界線
我說過很多善良的謊言,卻從未
和著夜風(fēng)將羞魂唱響
有些借口是為癡情尋找一個安身之所
防止靈魂找不到回家的路
許多真實被美好掩蓋,只為
無人訴說的經(jīng)歷
顯得沒那么殘酷
我是恰巧路過人間的過客。頭戴斗笠
身披蓑衣,只為你尋路
繞過陰險的誘餌
一世平安
鄭重起誓:絕不取你一分艷麗芳華
只求一世貼近你的袖口胸前
牽手走完
春夏秋冬
紅塵欲望翻涌,情雨打濕雙眸。讀著這句詩,被作者真摯和純粹的情緒所感染,讀出的是沒有被污染的向往。愛不輕言,我看到了從善的內(nèi)心有一雙從愛的眼睛,從愛的眼睛里才能看見美妙和美好。
借一場雨說愛
借一點光蜷縮在貴陽街頭,沒有酒
我的靈魂安靜
眼睛,是黑夜燦爛的星星
照著柳溪谷,照著
我漸瘦的背影
相擁成一片豎立的海。八月
是個等雨的月份
如果要我說愛,我就捧著往后余生
在你柔軟的眸里,和一朵
深藏的玫瑰一起綻放
不再形單影只,你是我堅強的后方
掛滿風(fēng)雨的衣領(lǐng)
是方或圓圍緊頸脖的圍巾,是
從心底抽出的另一個自己
灌滿甜蜜
你依偎在我懷里,十指緊扣
一聲“親愛的”
就將世界,喊出了
遼闊的雨季
等雨的月份,一草一木一花都在睹物情牽,我想說,有愛在,有一個人在,有深深的愛戀在。這也是《我只記得我們相愛》帶給我的欣喜,有愛在,生活就能夠溫暖。
寫到這里,我忽然想到葡萄牙詩人費爾南多·佩索阿,他在一生的寫作中,經(jīng)常轉(zhuǎn)換角色,甚至使用多個名字、多種文體,包括在這些角色中,自己與自己對話和辯論,最終完成了他非凡的成就,即對文學(xué)的整體貢獻。我在這里說佩索阿并不是拿來類比,這個也沒什么可比性。只是因為《我只記得我們相愛》作者能夠在自己的角色里輕松轉(zhuǎn)換,不露痕跡;得大贊一下,學(xué)習(xí)。
我與肖靜老師相識是一種緣分,定當好好珍惜。最后讓我們借詩歌的魔力,長吐出英勇與豪邁,讓一切的一切都充滿美好的期待與愛意。
詩人肖靜,筆名三楚,靈魂獨舞。湖南邵陽人,現(xiàn)任盛世湘黔網(wǎng)主編,中國詩歌學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員。出版詩集《靈魂獨舞》《時間煮雨》被譽稱為矯情詩人。其作品多次在中國作家網(wǎng),中國詩歌網(wǎng),新華網(wǎng),《湖南日報》《貴州日報》《貴州勞動時報》《多彩貴州網(wǎng)》《河南日報》《山花》《詩選刊》《湖南文學(xué)》等國內(nèi)多家媒體雜志上發(fā)表。
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