擦亮七張文化名片 打造“早安隆回”研學(xué)之旅

——《隆回縣國土空間總體規(guī)劃》協(xié)商會(huì)議上的發(fā)言

羅長(zhǎng)江

2023年3月28日

       非常高興應(yīng)奉錫祥主席邀請(qǐng)，回家鄉(xiāng)參加隆回縣政協(xié)常委會(huì)協(xié)商《隆回縣國土空間總體規(guī)劃》——這樣一個(gè)事關(guān)隆回今后15年發(fā)展格局的重要會(huì)議。我今天以四種身份發(fā)言：一是隆回人身份（我是原石門鄉(xiāng)為公村人），二是政協(xié)人身份（我在張家界市政協(xié)工作多年，擔(dān)任政協(xié)委員的時(shí)間就更長(zhǎng)一些），三是以一位作家、文化人的身份，四是以一位有過20多年文旅策劃經(jīng)歷的業(yè)內(nèi)人士的身份。限于時(shí)間，僅就我所關(guān)注的文化和旅游這兩個(gè)話題，建議擦亮七張文化名片，打造“早安隆回”研學(xué)之旅。

       未必成熟的一家之言，歡迎各位常委、各位專家批評(píng)賜正。

          一、擦亮八張文化名片

       風(fēng)靡全國的《早安隆回》已經(jīng)成為一個(gè)文化事件，極大地提振了隆回的知名度和隆回人的自豪感。這讓我想起“文革”伊始，我就讀的隆回一中師生浩蕩赴京（其時(shí)的時(shí)氅說法是革命串聯(lián)）。接受領(lǐng)袖檢閱那天，在漫長(zhǎng)的等候過程中，我們學(xué)校和鄰近的一所中學(xué)相互拉歌，對(duì)方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把我們學(xué)校旗子上的“隆回一中”念成“隆四一中”：“隆四一中來一個(gè)——”。我要表達(dá)的意思是，由曾經(jīng)湮沒無聞而被誤讀的“隆四”到廣為傳唱的“隆回”，這就是文化的力量！

      “總規(guī)”文案提出一個(gè)很好的概念：加強(qiáng)文化傳承與創(chuàng)新，向世界講好“隆回故事”。講好隆回故事的過程其實(shí)就是提升文化軟實(shí)力的過程。隆回是全國文化先進(jìn)縣，更是文化大縣。縣委書記劉軍同志說：“隆回最大的優(yōu)勢(shì)、最有特色的地方、最大的名片是什么？我認(rèn)為不是經(jīng)濟(jì)、不是政治、不是風(fēng)景名勝，也不是歷史古跡，而是文化！”作為一名主政者能有如此清醒的認(rèn)識(shí)，非常難得。故事的主人公是人，花瑤挑花是人挑出來的，灘頭木版年畫是人雕刻出來的，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想是從人的腦子里產(chǎn)生出來的。向世界講好“隆回故事”，意味著向世界講好隆回人的故事。

         1、建議拓寬視野、不拘一格，發(fā)掘推介各界各類名人

      界定名人的主要因素，包括影響力（知名度）、成就、貢獻(xiàn)、身份等。作為一個(gè)縣份，除了享譽(yù)國內(nèi)外的大名人，應(yīng)包括區(qū)域范圍內(nèi)外頗具知名度的地方名人。以鳳凰縣為例，除了大作家沈從文、大畫家黃永玉、民國政府第一任總理熊希齡，曾短暫司職于鳳凰的陳寶箴，還有田興恕等一批竿軍將領(lǐng)，地方軍閥陳渠珍、苗王龍?jiān)骑w，以及紙?jiān)�大王聶胡子、蠟染大�?em style="margin: 0px; padding: 0px;">劉大炮等民間藝人。洪江市更是將造就古商城繁華的一些富商大賈做為地方名流予以推介。

      隆回習(xí)慣性把目光鎖定在魏源、魏午莊、鄒漢勛、譚人鳳、袁吉六（“總規(guī)”文本亦如是）幾個(gè)人身上是不夠的，與文化大縣不相匹配，也欠客觀和公允（即便是客居、司職或過境的埠外名人，也不止文本提到的賀龍、袁隆平二人，還有林則徐、曾國藩、郭嵩燾、肖克、徐君虎等，其中郭嵩燾留下了很多詩作）。

        2、八張文化名片是隆回的寶貴資源

        隆回現(xiàn)在喊出的響亮口號(hào)：弘魏源智，打花瑤牌，掘?yàn)╊^寶，亮向家村，建美麗城。其中前三項(xiàng)：魏源思想、花瑤風(fēng)情、灘頭年畫與灘頭紙文化無疑是三張響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕�名片。此外，如下幾種文化現(xiàn)象同樣是值得擦亮的文化名片。

        ①三個(gè)人才群體是坐實(shí)隆回文化底蘊(yùn)的一張文化名片。

      ——金潭魏氏家族：包括魏源、魏午莊在內(nèi)，歷代進(jìn)士3人，文武舉人12人，元明清出過官員143人（其中從一品1人、二品5人、三品7人），民國以來中將1 人，少將4人，中科院院士1人。魏源是中國近代“睜眼看世界”的先驅(qū)，寫進(jìn)歷史教科書的著名思想家。

      ——羅洪鄒氏家族：由鄒文蘇、吳珊夫婦開創(chuàng)的鄒氏家族的輿地學(xué)，傳承了七代，“輿地世家”集結(jié)了46名輿地學(xué)者，堪稱強(qiáng)大家族陣容。其中，鄒漢勛是中國近代輿地學(xué)的奠基人、鄒代鈞是繼往開來的輿地學(xué)大師、鄒新垓?yàn)楣埠蛧�地圖事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。尤其值得一提的是鄒世詒帶領(lǐng)家人編制的《大清一統(tǒng)輿圖》，是當(dāng)時(shí)最具權(quán)威的官方地圖，輿圖中用中文標(biāo)出了釣魚島等地名，為釣魚島自古是中國領(lǐng)土提供了鐵證，為維護(hù)國家領(lǐng)土完整留下了寶貴資料。

      ——長(zhǎng)鄄馬氏家族：加上外遷巖口等地的馬氏一脈，元明清出過官員百余人（其中二品、三品多人），進(jìn)士、舉人多名。民國以降，長(zhǎng)鄄有著名歷史學(xué)家馬非百，苗瑤歷史研究的先行者、梅山文化研究的奠基者馬少僑，為湖南和平解放做出積極貢獻(xiàn)的馬子谷。

      湘潭文化叢書之一《黎氏八駿》，將黎錦明、黎錦暉等八兄弟做為一個(gè)人才群體集中推出，給我們提供很好的借鑒。三個(gè)人才群體誕生于隆回這樣一塊文化底蘊(yùn)厚實(shí)的沃土，理應(yīng)通過相應(yīng)的載體和手段予以展示與推介。比如：建議在魏源故居配套建魏源紀(jì)念館，其中預(yù)留一個(gè)板塊給魏氏家族人才群體，展現(xiàn)金潭魏家一脈人才輩出，家學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，印證魏源的脫穎而出有根基有來由；同時(shí)給“隆回作家群”預(yù)留一個(gè)板塊，展示隆回籍現(xiàn)當(dāng)代作家承接先賢魏源之風(fēng)，并發(fā)揚(yáng)光大的可喜景象（魏源是清代重要的文學(xué)家）。

        ②老后和“老后精神”是代表隆回民間文化的一張文化名片。

      老后生前曾獲2014年十大中華文化人物、CSR中國文化獎(jiǎng)2015杰出貢獻(xiàn)人物、全國非遺保護(hù)十大新聞人物、全國傳統(tǒng)村落守護(hù)優(yōu)秀人物、湖南省道德模范、湖南省影協(xié)最高榮譽(yù)“主席特別提名獎(jiǎng)”等。老后的貢獻(xiàn)和成就主要在三個(gè)方面：一是幾十年如一日往外界推介花瑤；二是民俗攝影成就斐然，連續(xù)4次應(yīng)邀出席“聯(lián)合國教科文組織世界民俗攝影理論研討會(huì)”；三是在梅山文化研究領(lǐng)域積聚了足夠存量的珍稀學(xué)術(shù)成果。他所擁有的廣泛影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了隆回本土。他熱愛花瑤、推介花瑤，與瑤族同胞水乳交融，建立了至為深厚的感情，以至于魂歸瑤山，死后都葬在他深愛的瑤山。這讓我想起了當(dāng)年獻(xiàn)身貴州石門坎文化教育事業(yè)的英國傳教士柏格理。老后無疑是隆回發(fā)掘、傳承和弘揚(yáng)本土民間文化的當(dāng)之無愧的標(biāo)志性人物和代表性人物，一個(gè)令人尊敬的民間的文化英雄。他那大批量的圖片、音像、文字等文化遺產(chǎn)所折射的文化行為、藝術(shù)成就和學(xué)術(shù)成果以及“老后精神”，是一種不可多得的文化資源和旅游資源，一經(jīng)現(xiàn)代化、景觀化手段植入花瑤景區(qū)，完全可以創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為人文景觀和文旅產(chǎn)品，既是文化積累，又是吸引游客的一大亮點(diǎn)。

         ③隆回作家群現(xiàn)象是方興未艾的一張文化名片。

      今年3月，湖南第二屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，就有6個(gè)隆回人得獎(jiǎng)，其中鄭小驢、羅長(zhǎng)江、江冬、劉長(zhǎng)華等4人皆為文學(xué)類別。2012年，湖南文學(xué)雜志專門編輯“隆回作家群專輯”，主要推介了在國內(nèi)有一定影響的7位詩人、作家：50后羅長(zhǎng)江、匡國泰，70后馬蕭蕭、周偉、譚克修、馬笑泉，80后鄭小驢。此外，60后歐陽黔森風(fēng)頭正健，剛剛榮獲第八屆魯獎(jiǎng)；70后陳靜、李晃、魏斌，80后李傻傻、江冬，以及40年代出生的胡光曙等，都在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域引領(lǐng)風(fēng)騷。

      隆回作家群的特點(diǎn)：一是整體實(shí)力雄厚，一個(gè)縣的分量勝過一般意義的地級(jí)市；二是后繼有人，沒有斷層，不時(shí)有新秀冒出且不同凡響�？赏ㄟ^出版隆回作家群作品叢書；組織和邀請(qǐng)隆回籍作家藝術(shù)家回家鄉(xiāng)采風(fēng)、體驗(yàn)生活，寫隆回、畫隆回、書隆回、攝隆回、唱隆回，既是宣傳造勢(shì)，刷亮了名片，又是文化積累，等等。

        ④中國民間繪畫之鄉(xiāng)、中國楹聯(lián)文化縣是潛質(zhì)甚好的兩張文化名片。

      隆回縣的現(xiàn)代民間繪畫，將灘頭年畫的色彩和人物造型的土味拙味與花瑤題材相結(jié)合，屢屢獲獎(jiǎng)，極具特色，上世紀(jì)80年代被命名為“中國民間繪畫之鄉(xiāng)”。這些年這張名片似有些蒙塵了，應(yīng)發(fā)力擦亮�？煞褚劳泻头龀制呓�鄉(xiāng)的農(nóng)民畫基地，像瀏陽的一個(gè)村莊那樣將農(nóng)民畫做成可觀的產(chǎn)業(yè)，以重振雄風(fēng)。

      楹聯(lián)文化這一塊：荷田鄉(xiāng)是中國楹聯(lián)之鄉(xiāng)，有長(zhǎng)鄄馬家門聯(lián)一條街；七江鎮(zhèn)正在積極打造30里家訓(xùn)楹聯(lián)文化帶，受到省委書記關(guān)注�？⒐ぶ�日，可望申報(bào)世界吉尼斯紀(jì)錄！鄒宗德先生是隆回籍楹聯(lián)名家，他關(guān)于推動(dòng)楹聯(lián)文化建設(shè)以增加全縣文化底蘊(yùn)的一些構(gòu)想，鼓舞人心。

      唯有文化才能傳之久遠(yuǎn)。隆回作為文化大縣，要有高度的文化自信和文化自覺，堅(jiān)定不移打好文化牌，重視文化積累并力促轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力。除了規(guī)劃中已經(jīng)列入的，建議發(fā)掘、梳理好尚未進(jìn)入規(guī)劃視野的這些寶貴資源，有機(jī)融入本規(guī)劃之中。積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，堅(jiān)持不懈，就能種瓜得瓜，成就眾星拱月的蔥蘢氣象。

               二、打造“早安隆回”研學(xué)之旅

        1、掃描隆回旅游資源與開發(fā)

        ①虎形山花瑤

       具備一個(gè)富含潛質(zhì)和潛力的旅游項(xiàng)目所具備的獨(dú)特性、唯一性、排他性等資源要素。且經(jīng)過這些年努力，“隆回花瑤”已成為認(rèn)知度較高的一張名片�！翱傄�(guī)”文本將“云上花瑤民俗休閑旅游城市，國家級(jí)高山臺(tái)地旅游度假城市”寫入性質(zhì)定位，并將其確定為全縣旅游核心，這一定位是理性的、正確的。溫馨提示：務(wù)必立足于“國際花瑤風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)”這一功能定位，統(tǒng)籌全局，精心策劃，出亮點(diǎn)出絕活，規(guī)避重復(fù)建設(shè)和規(guī)避陷入初級(jí)階段水準(zhǔn)之怪圈，將資源要素的獨(dú)特性、唯一性、排他性變成旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性、唯一性和排他性。如此，就OK了。

         ②魏源故居

       作為國家級(jí)文保單位，品位之高不容置疑；但只有解決好當(dāng)下載體單調(diào)、內(nèi)容單薄、缺旅游元素的問題，才會(huì)有旅游層面的客流量。“總規(guī)”文本創(chuàng)意打造洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為主題的特色體驗(yàn)類項(xiàng)目，是個(gè)好點(diǎn)子。建議：配套建魏源紀(jì)念館；將魏源溫泉、魏源湖一并納入這一板塊進(jìn)行旅游開發(fā)。如此，則可望與“云上花瑤”的虎形山聯(lián)袂形成旅游線路。

       ③灘頭年畫和紙文化

        這是隆回極富文化含量和地域特色的兩張名片。但從旅游要素考量，欠單薄，單憑這個(gè)，難以構(gòu)成大眾層面的旅游吸引物。

       ④向家村

      向家村做為鄉(xiāng)村振興、新農(nóng)村建設(shè)的典型，受到各界關(guān)注是意料中事。若論鄉(xiāng)村旅游，還只是初級(jí)階段，那些兒童樂園、彩虹滑道、寺廟哪里都有，倒是舉辦賽事活動(dòng)可以不時(shí)熱鬧一下，增加一些節(jié)慶型客流量。

      ⑤溫泉資源

       縣 域有高洲溫泉和魏源溫泉等。溫泉放到哪里都是稀缺資源，按說是很好做休閑度假型旅游的。

      ⑥小結(jié)

      縣域內(nèi)尚有若干這樣那樣可以視作閃光點(diǎn)的旅游資源。但總體看，一是顯得分散；二是除虎形山的“花瑤風(fēng)情”擁有與眾不同的旅游潛質(zhì)和特質(zhì)，溫泉是優(yōu)質(zhì)旅游資源，其他，資質(zhì)平平者居多。開發(fā)旅游項(xiàng)目是講究條件的。要有相應(yīng)品質(zhì)的資源優(yōu)勢(shì)，要有相應(yīng)地段的區(qū)位優(yōu)勢(shì)（至少二者要占其一），還要有好的創(chuàng)意策劃和相應(yīng)的建設(shè)資金做保障。不是每個(gè)地方都可以做旅游和做好旅游的。

            2、打造“早安隆回”研學(xué)之旅的理由與構(gòu)想

       ①理由

      做旅游項(xiàng)目策劃一是要?jiǎng)e出心裁而與眾不同，二是項(xiàng)目能夠落地，具備可操作性。之所以選擇從研學(xué)游切入，一是基于隆回旅游資源分散和大量情形下單體項(xiàng)目難以形成旅游目的地這一客觀事實(shí)；二是看好研學(xué)旅游擁有巨大的市場(chǎng)潛力和市場(chǎng)前景，教育主管部門對(duì)學(xué)生每學(xué)年每學(xué)期的研學(xué)任務(wù)做了剛性規(guī)定，光一個(gè)隆回縣、一個(gè)邵陽市、一個(gè)湖南省就有多少學(xué)校和學(xué)生啊，市場(chǎng)潛力是何等巨大！三是這條線路從縣城出發(fā)，經(jīng)東線5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，橫過中部3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直插西北錢2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：灘頭鎮(zhèn)→巖口鎮(zhèn)→荷田鄉(xiāng)→高平鎮(zhèn)→羅洪鄉(xiāng)→七江鎮(zhèn)→羊古坳鄉(xiāng)→司門前鎮(zhèn)→小沙江鎮(zhèn)→虎形山瑤族鄉(xiāng)。由縣境南部至西北角的這條線路，恰恰擁有足夠豐富的研學(xué)資源，不需大的投入，就可以將沿線人文資源、自然景觀資源置換為旅游產(chǎn)品，具備可操作性。所以，我不按常規(guī)套路出牌而劍走偏鋒，形成以研學(xué)為主打特色的大致構(gòu)想。

         ②研學(xué)資源清單

           灘頭鎮(zhèn)

        ɑ、民間藝術(shù)：灘頭年畫（＋高臘枚年畫作坊＋忠良美老坊），國家級(jí)非遺。

        b、紙文化（灘頭香粉紙＋灘頭花紙＋灘頭手工抄紙技藝＋灘頭木活字印刷技術(shù)＋灘頭紙文化博藝園＋灘頭手工紙文創(chuàng)藝術(shù)節(jié)）：對(duì)接造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等中國古代偉大發(fā)明；

       c、老街；

       d、抗戰(zhàn)文化：抗日遠(yuǎn)征軍將領(lǐng)李濤、劉建章（印緬戰(zhàn)場(chǎng)、過野人山等慘烈戰(zhàn)事＋李濤故居＋著名歷史學(xué)家、隆回一中前身松坡中學(xué)創(chuàng)辦人李劍農(nóng)故居＋李氏宗祠）；

      e、紅色文化：早期共產(chǎn)黨人彭松濤、彭彥菊父女（彭松濤與毛澤東是湖南一師同學(xué)，彭氏父女同為共產(chǎn)黨灘頭支部負(fù)責(zé)人，馬日事變后亡命常德。彭彥菊原與劉建章相愛并訂婚，后因信仰不同而解除婚約；上世紀(jì)80年代劉建章自臺(tái)灣返大陸探親，得知彭彥菊終生未嫁，乃潸然淚下，前往探望并相贈(zèng)2000美金，彭將其全部捐贈(zèng)災(zāi)區(qū)）；

      f、勵(lì)志教育：陳景潤(rùn)式的大學(xué)問家陳戌國教授（潛心研學(xué)而青燈黃卷、惜時(shí)如金。早年間任教鄉(xiāng)村中學(xué)，假日從學(xué)校返家不乘班車，利用步行幾十公里的時(shí)間背誦和思考；大學(xué)任教后，幾十平方米的住房里多是從鄉(xiāng)下老家?guī)�來的舊家具。為不影響著述，不裝電話，不用手機(jī)，不參與公費(fèi)旅游，不為改善經(jīng)濟(jì)待遇而申報(bào)課題項(xiàng)目，拒絕參與評(píng)獎(jiǎng)和評(píng)職稱，門貼閑談不超過3分鐘之告示�；突土�卷本《中華禮制史》，填補(bǔ)了我國禮制學(xué)領(lǐng)域的這一空白。在世風(fēng)浮躁、急功近利的當(dāng)下，陳教授的治學(xué)精神堪稱空谷足音）。

          巖口鎮(zhèn)

       ɑ、農(nóng)耕文化：九龍山農(nóng)耕文化景區(qū)；

       b、鄉(xiāng)村振興：向家村；

      c、古建筑藝術(shù)：古橋（樸塘橋＋青龍橋），古民居（鰲山大院＋玉屏大院＋高山官廳屋＋馬家橋花屋）；

     d、地方風(fēng)物：惜字塔＋惜字爐（古人敬畏字紙、敬重知識(shí)的良風(fēng)美俗）；

     e、軍工文化：861 軍工洞體（三線建設(shè)）；

     f、古驛道文化：膝頭嶺古驛道（明代洞崖石刻＋白竹坪淘金＋中立亭對(duì)聯(lián)）；

      h、勵(lì)志教育：農(nóng)民詩人彭建洪、彭如父子兩代人與文學(xué)不離不棄。

         荷田鄉(xiāng)

      ɑ、名人文化：馬氏家族人才群體（＋馬氏宗祠＋馬氏太祖墓＋馬家石樁）；

      b、楹聯(lián)文化：中國楹聯(lián)之鄉(xiāng)（長(zhǎng)鄄門聯(lián)一條街＋楹聯(lián)教育基地荷田中學(xué)＋職業(yè)是泥瓦匠的楹聯(lián)達(dá)人）；

      c、勵(lì)志教育：全國中學(xué)生十大校園詩人之一馬蕭蕭（首屆中國十佳軍旅詩人，《西北軍事文學(xué)》主編）。

         高平鎮(zhèn)

      ɑ、新石器文化：小坳遺址公園；

      b、宗祠文化：茶山袁氏宗祠＋培興劉氏宗祠＋劉家坊劉氏宗祠＋棋坪彭氏宗祠＋洪山江氏宗祠＋黃信村袁氏宗祠；

      c、飲食文化：高平三合湯＋高平滴酒；

      d、勵(lì)志教育：職業(yè)是鄉(xiāng)村理發(fā)匠的實(shí)力派書法家肖平峰（窮且益堅(jiān)，不墜青云之志；疾病纏身，仍孜孜于書法藝術(shù)研習(xí)）；

      e、地方風(fēng)物：晚清名儒李蔭垣226字的悼亡長(zhǎng)聯(lián)＋造飛機(jī)的農(nóng)民。

            羅洪鄉(xiāng)

       ɑ、名人文化：鄒氏家族人才群體＋鄒漢勛故居（省級(jí)文保）＋鄒氏老屋院；

       b、名人文化：袁吉六墓（毛澤東之國文教師，毛題寫墓碑，省級(jí)文保）；

      c、地方風(fēng)物：鄒門歐陽氏貞節(jié)牌坊（省級(jí)文保）；

      d、名人文化：曾國藩夜宿曾氏宗祠題寫“翰林第”（＋與九歲學(xué)童曾嗣旦對(duì)聯(lián)：“點(diǎn)火吸水煙，水火既濟(jì)”；“就地修天井，天地同流”）。

       七江鎮(zhèn)

      ɑ、民間藝術(shù)：農(nóng)民畫，“中國民間繪畫之鄉(xiāng)”基地；

      b、民間藝術(shù)：炭花舞＋梅山油龍；

     c、楹聯(lián)文化：30里家訓(xùn)門聯(lián)文化帶；

      d、飲食文化：甜酒浸鮮魚。

        羊古坳鄉(xiāng)

       ɑ、名人文化：彭述之故里（共產(chǎn)黨早期中央領(lǐng)導(dǎo)人）；

       b、名人文化：隆回縣袁隆平雜交基地（袁隆平的故事＋農(nóng)耕文化）；

       c、民間人物：農(nóng)婦魏桂娥的崇高境界與胸懷（1970年代初，兒子王業(yè)生犧牲在湘黔鐵路工地，她將政府送來的200元撫恤金退回，說：國家修鐵路正是需要錢的時(shí)候。我家兒子為國家修鐵路犧牲了，他沒結(jié)婚成家，沒有丟下兒女，我們現(xiàn)在吃得做得，要這錢做什么。樸素的話語展現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村婦女的崇高境界和情懷。地方干部反復(fù)做工作，她以17歲的女兒去鐵路做民工、接過兒子的鋤頭扁擔(dān)為條件，才肯收下?lián)嵝艚穑��?/font>

         司門前鎮(zhèn)

       ɑ、名人文化：魏氏家族人才群體（＋魏源故居＋魏午莊故居）；

       b、紅色文化：共產(chǎn)黨早期地方領(lǐng)導(dǎo)人故居和墓地（歐陽秋曝故居＋羅卓云故居＋羅卓云墓＋歐陽民英墓＋蘇維埃司門前區(qū)政府舊址）；

      c、抗戰(zhàn)文化：土嶺界阻擊戰(zhàn)暨紀(jì)念碑；

      d、名人文化：現(xiàn)代教育家、作家孫俍工；

      e、民間藝術(shù)：隆中山歌＋八音鑼鼓＋坐臺(tái)鑼鼓＋梅山草龍燈；

      f、飲食文化：寶慶豬血丸子＋隆中糍粑。

       小沙江鎮(zhèn)

       ɑ、花瑤風(fēng)情：瑤漢分界石刻＋六品瑤官奉學(xué)庠墓；

       b、地方風(fēng)物：小沙江麻風(fēng)醫(yī)療站早期建筑＋麻風(fēng)村故事；

       c、農(nóng)耕文化：金銀花基地（隆回金銀花產(chǎn)量與質(zhì)量均為全國之最）。

           虎形山瑤族鄉(xiāng)

       ɑ、花瑤風(fēng)情：花瑤國際風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)（崇木凼古樹林和禁林碑＋花瑤嗚哇山歌＋花瑤挑花＋花瑤婚俗＋討僚皈＋花瑤山歌＋花瑤藥浴藥蒸＋花瑤民居＋草原村非遺研習(xí)基地＋白水洞茶園＋白水洞梯田＋旺溪瀑布＋大托石瀑，等等）；

      b、名人文化：老后墓園＋老后藝術(shù)館＋老后發(fā)生在瑤山的動(dòng)人故事；

       c、名人文化：“老虎縣長(zhǎng)”徐君虎巡察瑤山（傳奇人生＋與蔣經(jīng)國、鄧小平同學(xué)）。

           ③清單里的研學(xué)資源梳理

      清單羅列的資源，部分源于“總規(guī)”文本中的文物保護(hù)名錄和非遺名錄等，其他則來自手頭的資料，因此，肯定還有其他切合研學(xué)主題且更有吸引力的研學(xué)資源可供發(fā)掘和吸納。比如莘莘學(xué)子成長(zhǎng)為優(yōu)秀科學(xué)家、企業(yè)家和各界精英的勵(lì)志人士，比如富有地方特色的物產(chǎn)、美食、藝術(shù)、風(fēng)物掌故和民間人物等。而且以上羅列的基本上是人文資源，沿途的山川風(fēng)光、田園景色等自然景觀也有不少可供挑選。盡管如此，這一研學(xué)之旅的線路設(shè)計(jì)，已覆蓋到紙文化、年畫藝術(shù)、農(nóng)耕文化、軍工文化、古建筑藝術(shù)、古驛道文化、名人文化、楹聯(lián)文化、宗祠文化、新石器文化、梅山文化、民間音畫歌舞、飲食文化、紅色文化、抗戰(zhàn)文化、勵(lì)志教育、地方風(fēng)物、民間人物等。其中，魏源思想、花瑤風(fēng)情、梅山文化、灘頭年畫和紙文化、紅色文化等隆回幾大主體特色文化，全給囊括了；應(yīng)予擦亮的隆回七大文化名片，全給囊括了�？梢哉f幾乎將隆回文旅資源的精華一網(wǎng)打盡了。

      “花瑤風(fēng)情”以外，眾多資源在通常形態(tài)下很難構(gòu)成經(jīng)得起市場(chǎng)檢驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。但一經(jīng)與研學(xué)對(duì)接，卻一一派得上用場(chǎng)，可謂點(diǎn)石成金，全盤皆活。這就叫劍走偏鋒，另辟蹊徑。

       ④“早安隆回”研學(xué)之旅線路開辟的溫馨提示

       ɑ、物色和引進(jìn)有強(qiáng)大執(zhí)行力和推動(dòng)力的專業(yè)團(tuán)隊(duì)操盤

       b、有的放矢，考察和完善研學(xué)之旅的資源搜集

      針對(duì)大、中、小學(xué)學(xué)生的不同需求，不同季節(jié)和時(shí)間段，結(jié)合社會(huì)性、知識(shí)性、體驗(yàn)性、實(shí)習(xí)性、趣味性等要素，通過實(shí)地考察和調(diào)研，做足功課，有的放矢，完善和豐富好研學(xué)資源。眼下的研學(xué)，大多是搞點(diǎn)采摘式、描圖式、參觀式的淺層次、單一型，不能滿足研學(xué)主體的需求。這條線路的研學(xué)內(nèi)容，覆蓋到社會(huì)生活的眾多領(lǐng)域，單以資源的豐富和厚實(shí)而言，深信會(huì)給老師、學(xué)生和家長(zhǎng)一種沉甸甸的分量感，“勝讀幾年書”的預(yù)感油然而生，吸引力不言而喻。

        c、在篩選、提煉和披沙揀金的基礎(chǔ)上，做好景點(diǎn)景觀的成品化和線路設(shè)計(jì)

      開發(fā)這條研學(xué)線路的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，在資源篩選、提煉和披沙揀金的基礎(chǔ)上，做好景點(diǎn)景觀的成品化，并根據(jù)大學(xué)、高中、初中、小學(xué)的不同需求，精心做好線路設(shè)計(jì)；制作出足以打動(dòng)人心的宣傳片、宣傳冊(cè)和廣告語，以強(qiáng)有力的手段做好管理和營(yíng)銷。縣委縣政府從政策等相關(guān)層面提供切實(shí)支持和指導(dǎo)，職能部門和沿途鄉(xiāng)鎮(zhèn)全程做好服務(wù)、配合與互動(dòng)�；I備工作如果得力的話，年內(nèi)可望試營(yíng)業(yè)。

       d、冠名“早安隆回”緣由

      借助《早安隆回》的知名度，借助人們對(duì)《早安隆回》的親切感和對(duì)隆回的向往之情。一是可以炒熱這條研學(xué)線路，二是可以持續(xù)炒熱隆回。想想看，來自縣內(nèi)外的大中小學(xué)學(xué)生、老師和部分家長(zhǎng)，一撥一撥打著“早安隆回”研學(xué)之旅的旗子，唱著《早安隆回》的歌，踩著《早安隆回》的節(jié)奏，絡(luò)繹不絕地行走于這條線路上，該是一番何等動(dòng)人的景象！

      e、研學(xué)之旅效益展望

      我做文旅策劃，一直秉承“人無我有，人有我特，無中生有，亮點(diǎn)絕活”之16字方針。研學(xué)活動(dòng)到處都有，但只要把項(xiàng)目做得別具特色，即“人有我特”，完全可望旗開得勝，脫穎而出。管理、營(yíng)銷做好了，宣傳推介做好了，身處傳媒如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，形成強(qiáng)大沖擊波是指日可待的事情。

       ——可以吸引絡(luò)繹不絕的研學(xué)市場(chǎng)；

       ——可以帶動(dòng)戶外游、自駕游、組團(tuán)游；

       ——可以組織美術(shù)專業(yè)寫生之旅（光湖南一省，美術(shù)專業(yè)就有10多萬大學(xué)生），人類學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)田野調(diào)查之旅，發(fā)燒友攝影之旅，隆回籍、邵籍、湘籍企業(yè)家文化和鄉(xiāng)情尋根之旅，老年人組團(tuán)找樂之旅；

       ——可以激發(fā)沿途鄉(xiāng)鎮(zhèn)與研學(xué)之旅積極互動(dòng)，對(duì)接“吃住行游購?qiáng)省绷�要素帶來的商機(jī)，提供和激活景觀、產(chǎn)業(yè)、土特產(chǎn)、演藝、節(jié)慶、食宿、游樂等，活躍一方文化，拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，造福一方百姓。

       ——可以藉各種傳媒手段，炒熱“早安隆回”研學(xué)之旅，持續(xù)聚焦隆回?zé)岢绰』�，以吸引和刷屏外界眼球，除了蹭流量增加知名度，能獲得實(shí)實(shí)在在的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

       總之，構(gòu)想中的這一條研學(xué)之旅，由南面至北面，途經(jīng)東線5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中部3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、西北角2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如同一道由南面至北面、由東線至西北角的杠桿，四兩撥千斤，撬動(dòng)隆回旅游真正步入快車道。

（據(jù)錄音整理，結(jié)合原稿做了若干增刪與修訂）

      作者簡(jiǎn)介：羅長(zhǎng)江，湖南隆回人，一級(jí)作家，湖南作家書畫院副院長(zhǎng)，湖南省生態(tài)文學(xué)協(xié)會(huì)顧問，張家界市政協(xié)原副主席。出版著作《大地五部曲》《石頭開花》等29種，有作品入選中學(xué)語文課本，曾獲湖南省文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)、湖南省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、中國長(zhǎng)詩獎(jiǎng)等。

      系注冊(cè)高級(jí)策劃師，主持過天門山旅游開發(fā)第一、二期策劃，張家界大峽谷（含玻璃橋在內(nèi)）旅游開發(fā)“金點(diǎn)子”策劃等，2008年主持策劃的“寶峰湖擴(kuò)容提質(zhì)”項(xiàng)目獲全國“諸葛亮杯”創(chuàng)意策劃獎(jiǎng)。

                  來源：雙井看視界