因梁中國(guó)先生“品牌文明”理論所感 中國(guó)策劃研究院貴州分院院長(zhǎng) 劉毅 2024 年 5 月 10 日,是第八個(gè)“中國(guó)品牌日”,該節(jié)日在 2024
年 12 月 7 日亦上升為“世界品牌日”。是日,中國(guó)品牌文化的布
道者,著名戰(zhàn)略品牌管理專家、首席品牌官(CBO)制度全球首
創(chuàng)者、北京大學(xué)品牌戰(zhàn)略研究所創(chuàng)始所長(zhǎng)、品牌文明規(guī)劃設(shè)計(jì)院
院長(zhǎng)、“地標(biāo)品牌+”國(guó)家地標(biāo)產(chǎn)業(yè)百億工程項(xiàng)目委員會(huì)主席、中
國(guó)策劃研究院副院長(zhǎng)——梁中國(guó)先生發(fā)表了新主張,即“品牌文
明 (Brand Civilization)”理論,倡議中國(guó)品牌界要用品牌文明思想
引領(lǐng)中國(guó)品牌新時(shí)代。梁中國(guó)先生提出來(lái)的“品牌文明”有三個(gè)
內(nèi)涵:一是品牌是商業(yè)文明的標(biāo)志,是商海中的燈塔;二是品牌
承載著一個(gè)組織的使命和價(jià)值觀;三是品牌建設(shè)需要“首席品牌
官(CBO)”制度保障和品牌領(lǐng)導(dǎo)力。 梁中國(guó)先生在文章中寫道:“品牌文明需要有深刻、豐富、
系統(tǒng)的內(nèi)涵,需要有‘首席品牌官(CBO)’的制度建設(shè)和制度
保證,這都是需要我們進(jìn)一步去探索、研究和實(shí)踐。品牌文明,
將成為商業(yè)世界中的燈塔,將人類的商業(yè)活動(dòng)推進(jìn)到新的高度。”
梁中國(guó)先生的文章,從人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和歷程出發(fā)充分
闡述了品牌發(fā)展的必然趨勢(shì)。文中寫道:“人類社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)
歷了從原始社會(huì)文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、商業(yè)文明,再到生
態(tài)文明的幾個(gè)發(fā)展階段。品牌的發(fā)展必須與人類社會(huì)文明的發(fā)展相適應(yīng),品牌文明必將成為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域未來(lái)的方向,品牌
文化的構(gòu)成同樣必須進(jìn)一步更新迭代,進(jìn)一步豐富、充實(shí)、升級(jí)。
因此品牌也正在從一種經(jīng)濟(jì)文化躍升為經(jīng)濟(jì)文明和品牌文明! 梁中國(guó)先生的文章,從人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的顯著特征映射
了品牌發(fā)展過(guò)程的必然規(guī)律。文中寫道:“生態(tài)文明時(shí)代,人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展成為主旋律,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展成為主題,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任越來(lái)越成為企業(yè)戰(zhàn)略中舉足輕重的組成內(nèi)容。相應(yīng)地,品牌也將從過(guò)去的以銷售為主導(dǎo)階段,進(jìn)入到“以協(xié)調(diào)企業(yè)與用戶和諧發(fā)展并形成獨(dú)特的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則”的階
段,即品牌文明階段! 梁中國(guó)先生的文章還寫道:“品牌,日益超出了物質(zhì)范疇。
一個(gè)好的品牌不僅能給消費(fèi)者以物質(zhì)上的滿足、精神的愉悅與情
感的共鳴,還能起到價(jià)值觀的引領(lǐng)與心智的啟迪!边@不就是關(guān)
于“品牌”的最為正確的應(yīng)有解釋嗎? 筆者偏安貴州一隅,多年來(lái)以一己之力,與各種關(guān)于品牌的
“歪理邪說(shuō)”作斗爭(zhēng),讀到梁中國(guó)先生的文章中的上述文字,不覺(jué)“啪”的一聲拍案叫絕。
借此機(jī)會(huì),筆者要正式公開批評(píng)“中國(guó)品牌建設(shè)促進(jìn)會(huì)”“品牌中國(guó)戰(zhàn)略規(guī)劃院”兩個(gè)組織,以上兩組織從質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的角度長(zhǎng)期誤導(dǎo)人們,以偏概全,導(dǎo)致不少人認(rèn)為質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)就是品牌,關(guān)鍵以上兩組織的負(fù)責(zé)人也是那么認(rèn)為的。 從營(yíng)銷經(jīng)典 4P 理論:產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、推廣來(lái)看,質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)頂多就屬于“產(chǎn)品”范疇的事情。品牌是立足和超越營(yíng)銷經(jīng)典 4P 理論的概念和現(xiàn)象,已經(jīng)上升至了人類的精神和心理層面。
從外文的角度看品牌的英文 Brand,是指原為古斯堪的納維
亞語(yǔ)言“烙印”的意思;質(zhì)量的英文 quality,品質(zhì);(尤指好的)
人品,素質(zhì),品德、優(yōu)質(zhì)、特征;高標(biāo)準(zhǔn)、上乘、優(yōu)質(zhì)的、棒極
了、蓋帽兒了。關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的英文解釋在此就更用不著例舉了。 從中英文的角度來(lái)看,品牌與質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)基本上風(fēng)馬牛不相
及,咋就質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)就等于或相當(dāng)于品牌了呢!從中文字面意思
理解品牌的基本意思是營(yíng)銷概念(除去精神和心理層面的意思),
質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)基本意思是技術(shù)概念,這樣質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)也不等于或不
相當(dāng)于品牌。
梁中國(guó)先生還從文化、文明和“中國(guó)品牌日”slogan——“中國(guó)品牌,世界共享”的角度進(jìn)一步闡述了“品牌文明”理論。即,“進(jìn)入品牌文明時(shí)代,歷史賦予了品牌更加神圣的使命。品牌文明植根于社會(huì)文明。品牌屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),同時(shí)也是一種文化傳播,是人類高等級(jí)的社會(huì)實(shí)踐。品牌的社會(huì)實(shí)踐必然發(fā)生于一定的文化氛圍、文化背景之下,品牌文明是文化自信的具體體現(xiàn)!绷信e了中國(guó)航天、華為、比亞迪為代表的一批中國(guó)企業(yè),依托博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,已經(jīng)在品牌文明的探索方面做出表
率作用!袊(guó)品牌,世界共享’,這是中國(guó)品牌日的 slogan。中國(guó)
要打造世界品牌,讓‘世界共享’,品牌文明需要承擔(dān)起向世界傳播中華文明的重任。這就要求我們的品牌,有“世界文明”的高
度,有與世界“共享”的價(jià)值觀與行為方式! 梁中國(guó)先生的文章還寫道:“根據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織統(tǒng)計(jì),在
500 多種主要工業(yè)品中,中國(guó)有 220 多種,產(chǎn)量居世界第一,但
在世界品牌百?gòu)?qiáng)中,中國(guó)只有少數(shù)品牌入圍。品牌文明將成為中
國(guó)企業(yè)、中華文明屹立于世界之林的重要基石。從品牌文化到品
牌文明,這是歷史的進(jìn)步!狈吨傺驮凇对狸(yáng)樓記》中寫道:“先
天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,從梁中國(guó)先生的文章中也不
難看出他對(duì)我國(guó)品牌理論與實(shí)踐的憂樂(lè)思想。 梁中國(guó)先生在文章中最后寫道:“2023 年 11 月,品牌文明
(北京)規(guī)劃設(shè)計(jì)院正式成立。這是全球第一個(gè)以“品牌文明” 為研究視角的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。我們櫛風(fēng)沐雨、矢志不渝,愿為人
類社會(huì)的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)! 梁中國(guó)先生從人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和歷程、人類社會(huì)發(fā)展過(guò)
程中的顯著特征與品牌發(fā)展過(guò)程的必然規(guī)律、品牌最為正確的應(yīng)
有解釋、博大精深的中華文化和中華文明、中國(guó)品牌的國(guó)際表現(xiàn)
等方面嚴(yán)謹(jǐn)論述了“品牌文明”理論,再次走到我國(guó)品牌理論與實(shí)
踐的前列,攀上了我國(guó)品牌理論與實(shí)踐的高峰,勢(shì)必將會(huì)引領(lǐng)我
國(guó)品牌理論與實(shí)踐的更好發(fā)展。 愿梁中國(guó)先生的“品牌文明”理論能激起國(guó)人對(duì)品牌的正確
認(rèn)知,并有力推動(dòng)我國(guó)品牌的蓬勃發(fā)展。 2024 年 5 月 20 日 |