邵陽(yáng)籍青年陶瓷工藝美術(shù)家尹志軍

      尹志軍 男，1977年7月出生于湖南省邵陽(yáng)市，2001年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院�，F(xiàn)任教于江西省陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議景德鎮(zhèn)市第十四屆政協(xié)委員，第六批景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，景德鎮(zhèn)市尹志軍陶瓷書法技能大師工作室，系江西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員。榮獲全國(guó)陶瓷行業(yè)職業(yè)技術(shù)能手，江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)教研室主任，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市青年陶藝家協(xié)會(huì)副主席，景德鎮(zhèn)市青年書協(xié)副主席，2024年4月8日，尹志軍憑借以“字·非字”系列為代表的陶瓷書法藝術(shù)非遺傳承，獲評(píng)“首屆福布斯中國(guó)文化影響力人物”。

   2014年的春天，清明時(shí)節(jié)。我和王力農(nóng)、 謝丙質(zhì)、趙守國(guó)等好友結(jié)伴從貴陽(yáng)出發(fā)，來了一次湘，鄂、 贛三省，洞庭、洪湖、鄱陽(yáng)“三湖”的清明祭祖自駕游。 第一天先到我的老家湖南省汨羅縣，到洞庭湖邊的川山坪大屋吳祭祖掃墓。 第二天驅(qū)車到了謝丙質(zhì)的老家，湖北省洪湖市黑峰口，他家就在洪湖湖區(qū)。第三天直奔王力農(nóng)的老家，江西省鄱陽(yáng)湖邊上的樂亭。 他十五歲離開江西到貴州，一別幾十年沒有回去過。

  這次我們?nèi)ソ�西行程的重點(diǎn)，就是陪同王力農(nóng)回他的老家祭祖掃墓。我們到達(dá)鄱陽(yáng)湖邊上他的老家時(shí)， 當(dāng)?shù)卦缇椭�道他要回來的父老鄉(xiāng)親們，從四面八方紛紛趕過來看望他，把他堂弟家一個(gè)大院子圍得水泄通。特別是他的一位小學(xué)老師，因病噪子不能說話了，他一邊激動(dòng)的沖上來抱住他，一邊急得嗚嗚嗚的喊著，一邊又比劃著手式想要表達(dá)什么，最后他干脆拿來一支筆在紙上不停地寫著他想說的話。那久別重逢的親熱場(chǎng)景令人感動(dòng)，那股濃濃的鄉(xiāng)愁深深的打動(dòng)了我。

《字.非字》門頭招牌

　　我們一起陪他去祖墳上祭掃完畢后， 他的小學(xué)同學(xué)又盛情邀請(qǐng)我們?nèi)ゾ暗骆?zhèn)。中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)是我一直想去的地方，這次機(jī)會(huì)難得， 肯定是不能錯(cuò)過的。

  到了景德鎮(zhèn)， 他的同學(xué)熱情地帶著我們參觀景德鎮(zhèn)陶瓷博物館，又帶我們到他的一個(gè)陶瓷制作工坊現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。 他早就準(zhǔn)備好了幾塊瓷泥板坯子，邀請(qǐng)王力農(nóng)和謝丙質(zhì)在瓷泥板上寫詩(shī)作畫， 打算送進(jìn)柴窯燒制成瓷板書畫作品，然后再郵寄給王力農(nóng)。

  說實(shí)話，這對(duì)王力農(nóng)和謝丙質(zhì)倆個(gè)人來說，他們都是第一次嘗試在瓷泥板上寫字， 所以都顯得特別的小心而又認(rèn)真。 他們用青花藍(lán)顏料在瓷泥板上書寫了好幾幅書法作品 ，大家都覺得非常好，并且很有紀(jì)念意義。但是大家又都不知道它們燒制出來后，會(huì)是一個(gè)什么樣的藝術(shù)效果，所以我們都非常的期待。

《字.非字》玄上妙品

　　第二天，天上飄起了毛毛細(xì)雨，我們來到景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院附近，這里有一條專門展示景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的商業(yè)街，街兩邊有著非常多的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作工坊。前面是店鋪后面是制作間。門面都不是很大。但里面的陶瓷藝術(shù)作品琳瑯滿目，風(fēng)格各異。很多陶瓷藝術(shù)作品都已脫離了傳統(tǒng)陶瓷的式樣，屬于現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)作品。他們一個(gè)個(gè)興致勃勃的去尋找挑選自己早已想好的陶瓷作品，準(zhǔn)備帶回去留作紀(jì)念或者是送給親朋好友。我沒有具體目標(biāo)，就獨(dú)自一人在后面一家家慢慢的看過去。

  忽然，一個(gè)店鋪門頭上的幾個(gè)大字跳進(jìn)我的眼簾:“字·非字”。奇怪了，滿條街上都是各色各樣的陶瓷工藝創(chuàng)作室、陶瓷工作室，這里怎么突然來了一個(gè)“字·非字”的門頭呢？它是做什么的？難道不是搞陶瓷的？這幾個(gè)字一下子激起了我的好奇心。走進(jìn)店鋪一看，其實(shí)也是展示陶瓷制品的啊。里面面積不大，兩面靠墻的貨架上擺放的陶瓷制品也不多，都是一些陶瓷花瓶、陶瓷罐和說不上是什么式樣的陶瓷藝術(shù)品。而最讓我奇怪的是，這些陶瓷藝術(shù)品上的圖案與我們平�？吹降亩疾灰粯�，不是花鳥山水，也不是仕女人物。都是一些不規(guī)范的，很像書法作品一樣的線條和符號(hào)燒制在上面，給人一種非�；钴S靈動(dòng),又非常奇特生動(dòng)的視覺沖擊。這些似畫非畫，似字非字的圖案究竟是什么意思？我有點(diǎn)困惑了，但又被它那生動(dòng)靈活的線條和符號(hào)構(gòu)成的圖案迷住了。

  “你好，歡迎指導(dǎo)。”在我正處于迷惑和陶醉之時(shí)，一聲好親切的鄉(xiāng)音飄進(jìn)我耳朵，喚醒了我。我這才看到一張年輕的充滿朝氣的臉正朝著我笑，他在給我打招呼。這是一個(gè)個(gè)子不高，但顯得結(jié)實(shí)又憨厚的年輕小伙子。

  “你是這里的老板?”

  “么子老板咯，最多就算一個(gè)店主吧�！彼�仍在笑。

  “你是湖南的？”一聽他口音我就知道他肯定是湖南的，但我還是問了出來。

  “我是湖南邵陽(yáng)的。”他還是笑著答道，這笑容，這鄉(xiāng)音讓我一下子與他拉近了距離，我們一下子就成了熟人，一下子就和他隨便聊開了。

《字.非字》高溫色釉

　　他叫尹志軍，湖南邵陽(yáng)人。2001年從景徳鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院華業(yè)，畢業(yè)后到江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院任教。現(xiàn)在已經(jīng)是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院副教授、藝術(shù)教研室主任了。他為了豐富自己的創(chuàng)作，一直在摸索一條新的獨(dú)創(chuàng)之路，讓景德鎮(zhèn)的陶瓷融進(jìn)新的時(shí)代元素，以推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷的多樣化發(fā)展。他特地租了這個(gè)門面，獨(dú)自成立了“字·非字”陶瓷藝術(shù)工作室。門面并不完全是為了做生意，而是為了更好更快地展示自己的創(chuàng)作成果，把它作為一個(gè)對(duì)外宣傳的窗口。

  “字·非字”系列陶瓷作品就是他的創(chuàng)新成果。中國(guó)的漢字，是世界上少有的可以書寫成藝術(shù)作品的文字。漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，橫，豎、點(diǎn)、撇、捺、折，不同的線條和偏旁部首組合起來變化萬千。從古至今，漢字書法由象形文字到甲骨文，箓書、隸書、行書、楷書、草書，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳承。書法藝術(shù)猶如音樂韻律一樣，變幻無窮、魅力無限。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，歷朝歷代都留下了無數(shù)書法藝術(shù)精品。

  在景德鎮(zhèn)上千年的陶瓷藝術(shù)作品中，我們很少看到單純以漢字拆開的線條和元素為題材的作品，“字·非字”系列陶瓷藝術(shù)作品填補(bǔ)了這項(xiàng)空白，其中他創(chuàng)作的“字·非字”陶瓷筆筒還獲得了國(guó)家專利。

  尹志軍原本是學(xué)國(guó)畫和書法的，有著比較扎實(shí)的書畫功底，是景德鎮(zhèn)市青年書協(xié)副主席。這些扎實(shí)的藝術(shù)功底，為他在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中打下了良好的基礎(chǔ)。他以獨(dú)特的藝術(shù)靈感開辟了一條藝術(shù)創(chuàng)新之路，讓古老的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。在他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中，他想突破傳統(tǒng)的構(gòu)圖另辟蹊徑。在探索中，他想到了中國(guó)的傳統(tǒng)書法，但將一幅完整的書法作品燒制在陶瓷上又未免落入俗套，真正的創(chuàng)意來自于實(shí)踐中的美感。

  一次偶然的機(jī)會(huì)。將書法線條隨意涂寫在陶瓷泥板上。又不經(jīng)意間燒制為成品。雖然略顯零是不太規(guī)整，但是他仿佛看到了一扇藝術(shù)之門向他打開了，給他帶來了一種與往常看到的不一樣的祝覺效果。中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷界一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)了，“字非字”系列陶瓷藝術(shù)作品就這樣誕生了。

《字.非字》花非花陶瓷瓶

　　我們可以清楚的看到，“字非字”系列陶瓷藝術(shù)作品，它的每一根線條或每一個(gè)點(diǎn)，都來源于中國(guó)傳統(tǒng)的書法，但又完全打破了傳統(tǒng)書法的界限。它吸取了中國(guó)書法運(yùn)筆的神的和力度，以及不同書法流派的不同表現(xiàn)手法，將它們拆散開來再糅合在一起，形成各種不規(guī)范的似字非字的藝術(shù)效果。

  它不是字，但從中卻可以感覺到書法中的飄逸神韻�？吹侥且患�件“字·非字”的各種各樣的青花釉下彩的作品，陶瓷瓶、罐、杯，板上那靈動(dòng)飛舞的書法線條構(gòu)成的各種圖案，仿佛看到是飛天的仙子們?cè)跓o垠的宇宙中忘情的舞蹈，給我們帶來天馬行空的無限想象。

  “字·非字”陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝的巧妙融合，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種藝術(shù)形式上的全新融合不是簡(jiǎn)單的釉里紅書寫，而是對(duì)書法之外的再思考。在深刻理解兩種藝術(shù)形式本質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有機(jī)的創(chuàng)新性融合。這種融合不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷書法藝術(shù)的韻味和魅力，同時(shí)也賦予了陶瓷作品新的生命力和獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程提供了多元化路徑與藝術(shù)上的更深層次表達(dá)。

  那一次我與尹志軍只接觸了不過幾小時(shí)，但回到貴陽(yáng)后，我卻總是放不下他的“字·非字”的陶瓷藝術(shù)新創(chuàng)意。我們加強(qiáng)了聯(lián)系，他不斷地給我發(fā)來他的“字·非字”系列作品的照片。雖然遠(yuǎn)隔千里，但我感覺我與他越走越近了。

《字.非字》茶具

　　有一天他又發(fā)來了幾件陶瓷藝術(shù)作品的照片，我好像一下子找到了他的創(chuàng)作理念。他的每一件作品都是獨(dú)立的線條，獨(dú)立的造型，并且都是不可復(fù)制的。他的每一件作品又都有一種共性，那一筆筆傳統(tǒng)書法的筆畫和線條元素，似字又非字。但把它在意想中組合起來，可以組合成一個(gè)個(gè)鮮活的漢字，并且還是用書法手法創(chuàng)作出的漢字。

  “字·非字”似乎有了一種哲理上的意味，它是中國(guó)漢字文化與書法筆畫線條的完美結(jié)合，更是中國(guó)漢字書法與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的完美結(jié)合。正如他告訴我的，根據(jù)自己的審美情趣，來表達(dá)一種新的當(dāng)代抽象的物象，屬于當(dāng)代書法線條的空間構(gòu)成。

  回到貴陽(yáng)不久，當(dāng)時(shí)在景德鎮(zhèn)王力農(nóng)和謝丙質(zhì)他們自己創(chuàng)作的陶瓷書法作品燒制好了，并且通過物流公司寄了過來。那天下午，我和王力農(nóng)老師一起去提貨。每件瓷板都包裹得很結(jié)實(shí)也很沉，好不容易拖回我的辦公室，就迫不及待拆開來。當(dāng)一件件瓷板上的書法作品顯現(xiàn)在眼前時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)燒制出來的效果與當(dāng)時(shí)書寫在瓷泥板上的效果有點(diǎn)不一樣。他們當(dāng)時(shí)為了書寫得更完美，都有添筆加色，但當(dāng)時(shí)是看不出來的。而現(xiàn)在燒制出來后，添筆的地方就全部暴露出來了。在瓷板或瓷瓶上創(chuàng)作時(shí)，必須力求精準(zhǔn)，一筆一劃都要到位，寫上去了就不能更改，不然就會(huì)色彩不勻，像花旦臉一樣。由此，我對(duì)“字.非字”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)與艱辛又有了新的了解，也對(duì)尹志軍的看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁雜嚴(yán)苛的“字·非字”陶瓷系列藝術(shù)作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  在當(dāng)今社會(huì)中，我們可能經(jīng)常遇到一些不可理喻的非正�，F(xiàn)象，人非人，物非物，理非理，正常非正常，人總是活在一種迷惘困惑之中。當(dāng)你透過表象去用心看，仿佛人又變成了人，物也成為了物，字又還原為字。是視覺錯(cuò)了，還是這世界顛倒了？沒有答案！就像尹志軍的作品傳遞給你的信息看似是迷惘的，只有通過你的想象和思維，你覺得是字就是字，或者是似字而非字�；煦缡朗抡l看得清？誰又看得透？

《字.非字》鑲器

　　社會(huì)總是往前走，藝術(shù)總是要?jiǎng)?chuàng)新。每一種創(chuàng)新必將留下創(chuàng)新者的思考和探索。尹志軍在“字·非字”陶瓷藝術(shù)上的創(chuàng)新，也必將打上時(shí)代的烙印。他將傳統(tǒng)書法用一種“字.非字”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過在烈焰中高溫?zé)裏挘�讓漢字書法線條和筆畫符號(hào)在烈焰中舞蹈，最終成為一件件精美的陶瓷藝術(shù)品而永恒傳世。也許在一個(gè)或多個(gè)世紀(jì)之后，后人可以通過這些似是而非的作品尋找到今天的信息，就像我們通過前人留下的陶瓷去解讀那個(gè)時(shí)代的興盛與衰亡。

  尹志軍創(chuàng)作的“字.非字”陶瓷藝術(shù)作品部分被中國(guó)工藝博物館和江西博物館收藏，也曾多次在各種藝術(shù)展上獲得大獎(jiǎng)。他在陶瓷藝術(shù)上的創(chuàng)新，正受到越來越多的人關(guān)注和喜愛。正如他自己說的，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的不同價(jià)值追求，乃是一個(gè)時(shí)代及藝術(shù)趣味差異所致。

  尹志軍的“字·非字”陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)了當(dāng)代文化的開放性。它不拘泥于傳統(tǒng)的書法規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)，而是敢于突破束縛，進(jìn)行自由化的藝術(shù)表達(dá)。這種開放性的態(tài)度，體現(xiàn)了藝術(shù)家勇于探索未知陶瓷領(lǐng)域，也豐富了陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的裝飾風(fēng)格，不斷挑戰(zhàn)自我，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)多元化的創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)“字·非字”也向觀者展示了更加開放、更加多元的陶瓷藝術(shù)視角和審美體驗(yàn)，讓陶瓷藝術(shù)更好的融入當(dāng)下生活。

  尹志軍的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅只局限于“字·非字”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上，他也創(chuàng)作了很多繼承歷史傳統(tǒng)文化，極具景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品味的作品。他的瓷板畫《層林盡染》《蒼崖幽居》和《金秋爛漫》，畫面的構(gòu)圖和色彩，深邃空靈的意境，完全是傳統(tǒng)國(guó)畫的技法和表現(xiàn)意念。他的《品竹》和《探幽》，書畫結(jié)合，兩相映襯，更是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文人的思想品味和藝術(shù)追求。他的藝術(shù)創(chuàng)新，首先是秉承傳統(tǒng)，是在沿著前人的足跡前行的過程中去探索新的表現(xiàn)形式，更加豐富了陶瓷藝術(shù)的感染力，創(chuàng)出了一條新的藝術(shù)品類。秉承傳統(tǒng)，立足創(chuàng)新，這也是我們?nèi)祟惿鐣?huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力。

  尹志軍還年輕，他的藝術(shù)創(chuàng)作之路還很長(zhǎng)。從他目前的創(chuàng)作狀態(tài)來看，現(xiàn)在正好是他的藝術(shù)創(chuàng)作的上升期，我相信他在不斷的創(chuàng)新探索中過程中，必將會(huì)給我們帶來更多的驚喜。“讓漢字在烈焰中舞蹈成精靈，讓水墨在爐火中凝固而永恒”，這就是尹志軍“字.非字”陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力！

              2024.9.14修改于貴陽(yáng)更

《字.非字》閑時(shí)補(bǔ)讀少年書

釉上彩《字.溯源》

作者簡(jiǎn)介：

  吳老滿，湖南長(zhǎng)沙人，本名吳振武。1985年畢業(yè)于中央電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，2000年畢業(yè)于中央黨校函授學(xué)院法律本科。1989年下海，1992年曾創(chuàng)辦珠海星光制藥有限公司。2003年來貴陽(yáng)創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)為貴陽(yáng)福萬家大藥房有限公司董事長(zhǎng)，貴州省藥品零售行業(yè)商會(huì)執(zhí)委，貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書畫院貴州分院總顧問。

  早在上世紀(jì)八十年代，吳老滿就與友人在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《希翼》《田野》等民間刊物。當(dāng)年曾寫下大量的文學(xué)評(píng)論，2018年出版文學(xué)評(píng)論集《隨心而憶》，2021年出版文學(xué)評(píng)論集《隨心而記》。現(xiàn)正在創(chuàng)作《隨心而覓》，《長(zhǎng)湘憶》。