隆回，因一首歌火遍世界。 2022年的卡塔爾世界杯，一首《早安隆回》，讓湘中小城隆回，在全世界意外爆火。 其實(shí)，一百多年前，隆回人魏源就因一本《海國圖志》，成為中國最早“睜眼看世界”的人。在大門閉鎖的清末，這樣的世界視野，為什么會(huì)在隆回產(chǎn)生？ 自然與人，共同塑造了隆回的人文精神和蓬勃?dú)庀�。隆回，雖地處湘中一隅，卻不是文明的不毛之地，有時(shí)甚至領(lǐng)天下之先。隆回人克服了地理的阻礙，讓求知之心能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，一代代人才輩出，形成了隆回人突破自我、勇于跨越的性情。  花瑤挑花。組圖/隆回縣委宣傳部提供 袁隆平為何看中這片獨(dú)特的山水 隆回，絕不應(yīng)該，只因?yàn)橐皇赘璨疟蝗藗兪熘�。隆回隱秀于山河之間，有一種毫不刻意，天然去雕飾的美。 從云貴高原向東，雪峰山余脈在隆回留下最后的波瀾起伏。海拔在此由西北向東南緩緩降落，似大自然的階梯，雕刻出山原、山地、丘崗等地貌區(qū)，塑造出四季分明，雨量充沛的氣候環(huán)境，一個(gè)多彩而包容的生境。 這片獨(dú)特的山水，為多種物產(chǎn)提供了恰如其分的生長條件�！爸袊s交水稻之父”袁隆平生前將超級(jí)雜交水稻高產(chǎn)攻關(guān)科研基地放在了隆回羊古坳鎮(zhèn)雷峰村。自2009年以來，這片基地攻克了超級(jí)稻畝產(chǎn)900公斤世界水稻難關(guān)，并創(chuàng)造了畝產(chǎn)1089公斤的全國高產(chǎn)紀(jì)錄。2022年以來，又連續(xù)刷新新品種大面積試種高產(chǎn)紀(jì)錄以及再生稻頭季高產(chǎn)紀(jì)錄、再生稻兩季周年最高產(chǎn)紀(jì)錄，繼續(xù)著中國人的“禾下乘涼夢(mèng)”。 隆回，也是“中國金銀花之鄉(xiāng)”，隆回金銀花穩(wěn)占全國金銀花產(chǎn)量的60%以上，這里有著中國生產(chǎn)規(guī)模最大的金銀花原生態(tài)種植區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隆回全縣金銀花種植面積長期穩(wěn)定在22萬畝左右，產(chǎn)值超過20億元。隆回還是一個(gè)“中藥材王國”，僅小沙江鎮(zhèn)就是全國六大中藥材生產(chǎn)基地之一。這里種植的中藥材達(dá)178種，其當(dāng)家品種除金銀花外，還有白術(shù)、杜仲、天麻等，為中國人的生活注入了種種味道，強(qiáng)健著中國人的筋骨。 得益于地形和氣候的完美配合，隆回還是龍牙百合、佳瑤獼猴桃等農(nóng)產(chǎn)品的理想家園。這里還孕育著幾位性格截然相反的老“土著”——隆回辣椒、紅皮大蒜、虎爪生姜，當(dāng)?shù)亓鱾鳎航笨冢饫毙�，辣椒辣黃心，蘿卜辣背筋。在隆回，生活就是這么有滋有味，從頭到腳，都熨熨帖帖。 承包了中國人的“門神” 有中國人的地方，就有年畫。在隆回，存在著一個(gè)五彩斑斕的年畫世界。 作為活著的精神文化遺產(chǎn)，灘頭年畫形成于唐代，是中國四大民間年畫之一，至今已有一千多年歷史。從造紙、刻板到印刷，灘頭年畫大大小小二十多道工序都在隆回灘頭鎮(zhèn)完成，在全國年畫制作中極為罕見，幾乎每個(gè)關(guān)鍵工藝都被列為非遺。 隆回灘頭鎮(zhèn)，山水環(huán)境獨(dú)特，楠竹漫山遍野，為造紙?zhí)峁┝顺渥愕脑牧�。加入�?dāng)?shù)厝酮?dú)特天應(yīng)石泥漿的手工抄紙，用它來印年畫，顏料艷麗奪目，還塑造出浮雕感。崇尚鬼神的楚文化和梅山文化，在灘頭交匯，給灘頭年畫帶來靈感與文化支撐。灘頭年畫色彩明艷，常見鬼神題材，氣質(zhì)古拙，無論從色彩還是造型、工藝，都堪稱“天下一絕”。 灘頭年畫鼎盛時(shí)期，曾一年賣出兩千萬張，幾乎承包了中國人的“門神”。身披艷麗服裝的“門神”，是灘頭年畫的“頂流”。點(diǎn)睛，是灘頭年畫匠人的絕活，一經(jīng)點(diǎn)睛，“門神”便似注入靈魂，目光炯炯，神采逼人，震懾四方。魯迅先生盛贊“可愛極了”的《老鼠娶親》，也是灘頭木版畫，它把廣為流傳的民俗故事刻畫得栩栩如生、惟妙惟肖。灘頭年畫勾出美好的來年，寄托著人們樸素的情感。如今，灘頭當(dāng)?shù)剡�流傳著“灘頭年畫威力大，歪風(fēng)邪氣見它怕。貼上一幅灘頭畫，子子孫孫幸福家”的歌謠。 除了年畫，灘頭造紙也造出了新意，土紙、色紙、香粉紙各類紙品琳瑯滿目。其中香粉紙?jiān)鳛樨暺肥艿酱褥笄嗖A，被稱為御泥。民國時(shí)期，香粉紙名氣更大，上海、湘潭等地的客商慕名前去灘頭組建作坊生產(chǎn)香粉紙，灘頭每年600箱香粉紙銷往歐美和日本，國內(nèi)一紙難求。 說不盡拍不完的“桃花源” 多彩的文化，是理解隆回的風(fēng)情密碼。雪峰山中段東麓，有“世界神秘綠洲”之稱，是梅山文化的核心區(qū)，一個(gè)說不盡拍不完的“桃花源”。  花瑤嫁娶。 隱匿在崇山峻嶺間的花瑤，是瑤族的一個(gè)支系，先祖為古梅山峒蠻。作為新瀟湘八景之一，虎形山花瑤是中國唯一以民族命名的景區(qū)。有著深山密林的庇護(hù)，花瑤有幸在多個(gè)朝代滅絕種族的殺戮中延續(xù)下來。山外繁弦急管，花瑤卻過著“討念拜”、“討僚皈”、唱嗚哇山歌、挑花的田園牧歌生活。他們奉山與樹為信仰，依古樹和山石建立起花瑤村寨，在砍山、燒炭、播種、狩獵、婚嫁等大事前，還會(huì)先請(qǐng)梅山神，古老梅山蠻時(shí)代的生活習(xí)慣被花瑤保留至今。 花瑤崇拜自然，把古樹當(dāng)“養(yǎng)父”，崇木凼那成百上千棵古青岡便是他們的“信仰”。他們耕于山林，層層如明鏡的白水洞梯田就是他們?cè)诖蟮乜滔碌摹霸娖薄Ｋ麄兓畹米栽跒⒚�，隨性子引吭高歌，發(fā)出野性原始的嗚哇吶喊，或趕野獸，或歌頌愛情，成了流傳至今的嗚哇山歌。 最令人驚艷的是花瑤服飾，絢爛得如同山間舉起的火把，這得益于花瑤女子精湛的挑花技藝。沒有文字的花瑤人，挑花是她們用針線編織的生活與信仰的“無字史詩”。細(xì)膩的針法變幻出古樸粗獷又紛繁多變的圖案，挑出一個(gè)個(gè)神秘而動(dòng)人的人、事、物。沈從文先生盛贊它是“世界一流的挑花”。 花瑤文化與梅山文化，歷史與現(xiàn)實(shí)，在古樹、怪石、梯田、云霧、峽谷、瀑布間碰撞積淀，獨(dú)成一方秘境。 隆回人：一顆進(jìn)取勇敢的心 一顆進(jìn)取勇敢的心，深藏在隆回的山河之間。從古到今，隆回人靠著一股“蠻”勁，開山拓路，眺望遠(yuǎn)方。特別是在近代，隆回人攘臂高歌，率先“睜眼看世界”，義無反顧地走進(jìn)中國近代奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代洪流。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，改變了中國的格局，也影響了中國人的觀念。魏源是中國開眼看世界的第一人，他的“蠻勁”，影響著一代代隆回人。晚清，魏光燾指揮了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量懸殊的“牛莊之戰(zhàn)”；辛亥革命期間，年過半百、白須飄飄的譚人鳳帶著滿腔熱血沖鋒在起義前線；孫俍工和袁吉六，成了偉人之師；輿地學(xué)家歐陽纓，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中編輯《中國航空?qǐng)D》、《日本航空?qǐng)D》等軍事地圖，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)助力。 值得一提的是，隆回還走出了以鄒漢勛、鄒代鈞家族為代表的“輿地世家”。這一家族七代人同攻輿地之學(xué)，集結(jié)輿地學(xué)者46人，是中國近代地理學(xué)大本營。其中，鄒漢勛系統(tǒng)論述了地圖基本測(cè)繪方法和理論；鄒代鈞則作為“第一個(gè)”到歐洲學(xué)習(xí)和研究西方近代地理學(xué)的中國人，加速了中國輿地學(xué)與世界地理學(xué)的接軌。 中國文化的滿天星斗里，有隆回人的身影。 城市與鄉(xiāng)野里，是一個(gè)生機(jī)勃勃的隆回。名聲在外的隆回“村晚”延續(xù)了22年，村民們從田間走上舞臺(tái)，放下褲腳便載歌載舞，用藝術(shù)舞臺(tái)書寫著隆回的鄉(xiāng)村記憶與美好愿景。近些年，隆回還組建起全國第一支縣級(jí)交響樂團(tuán)，培植出器樂、舞蹈、小戲團(tuán)等1200多個(gè)文藝團(tuán)體，《早安隆回》便是在這樣的氛圍里應(yīng)運(yùn)而生。這里有隆回生活的熱烈，也是隆回作為寶藏大縣的寫照。 這就是隆回，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，人文與山水相交。如今，懷衡鐵路開通，隆回有了高鐵站，日均旅客吞吐量超過6000人。隆回不再是封閉的小山城�，F(xiàn)在，它可聯(lián)通世界。 |
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