《李鋼老師在創(chuàng)作中》

《梁漱溟先生的臉》

　　最近這三年多以來，不知道怎么回事，我總是感覺自己過得非常的糾結(jié)。不為別的，只為這人世間糾心的事實(shí)在是太多了。有好多的事發(fā)生了，我也經(jīng)歷了，也有著太多的無奈和苦楚，我卻只有默默地忍受著，卻不敢想也更不敢言。整個(gè)人都打不起精神。而當(dāng)我看到貴州著名雕塑藝術(shù)家李鋼老師最近創(chuàng)作的《大儒梁漱溟》雕像時(shí)，我的心忽然被它深深的震撼了，我更是被梁漱溟先生的那張極具藝術(shù)感染力的臉深深的吸引了。

       看到梁漱溟先生的這張臉，我仿佛看到了他的憤怒；他的抗?fàn)帲凰麘岩�。從他這張有著極其豐富表情的臉上，我還看到了他的蔑視；當(dāng)然我也看到了這是一張扭曲的臉；孤苦的臉；悲憫的臉�？吹搅菏�溟先生這張臉，仿佛把我一下子打回了原形，感覺到了自己的懦弱和膽怯。我對(duì)他不自覺間有了一種敬畏感，也更是為自己的懦弱無能的“不敢想，不敢言”而感到非常的羞愧。

       李鋼老師是一位創(chuàng)作個(gè)性非常鮮明的雕塑藝術(shù)家。在他的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，他特別善于撲捉每一位人物身上最顯著的特點(diǎn)，并且把這個(gè)人物的特點(diǎn)充分的表現(xiàn)出來。

       無論在中國(guó)思想界，哲學(xué)界還是教育界，可以說是無人不知梁漱溟先生大名的。因?yàn)樗�有著“中�?guó)最后一位大儒家”之稱。而更讓世人敬重的是他身上的骨氣，傲氣和清氣。 這三氣如彩虹貫天，如江河泄地，是我們中國(guó)文人中的一支永遠(yuǎn)不倒的標(biāo)桿。

       而李鋼老師正是通過他獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，才雕塑出梁漱溟先生的這張臉，從而把梁漱溟先生身上這“三氣”的特殊氣質(zhì)特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來了。

       說一句實(shí)話，無論是在資料圖片中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，我還從未見過如李鋼老師雕塑出來的，像梁漱溟先生這樣硬朗而又倔強(qiáng)，睿智而又聰慧的臉。

《梁漱溟先生的臉》

　　梁漱溟先生，一位在中國(guó)近現(xiàn)代思想史上留下深刻印記的人物，其性格鮮明獨(dú)特，如同一座屹立不倒的山峰，堅(jiān)韌而又深沉。

       他的性格中，有一種堅(jiān)定不移的執(zhí)著。對(duì)于自己所信奉的理念和主張，梁漱溟先生始終抱持著毫不動(dòng)搖的決心。無論是在鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐中，還是在思想文化的論爭(zhēng)里，他都以堅(jiān)定的信念勇往直前，不懼外界的質(zhì)疑與反對(duì)。這種執(zhí)著并非盲目，而是源于他對(duì)中國(guó)社會(huì)問題的深刻洞察和對(duì)民族未來的深切關(guān)懷。

       他為人正直坦率，敢于直言不諱。面對(duì)權(quán)威和主流觀點(diǎn)，梁漱溟先生從不隨波逐流，而是堅(jiān)持說出自己內(nèi)心真實(shí)的想法。他的直言，有時(shí)會(huì)引起爭(zhēng)議和風(fēng)波，但正是這份勇氣，使他成為了時(shí)代的清醒者和吶喊者。

       梁漱溟先生的性格中還蘊(yùn)含著一種溫和與包容。盡管在觀點(diǎn)的交鋒中他態(tài)度堅(jiān)決，但在與人交往中，他總是以平和的心態(tài)對(duì)待他人，尊重不同的意見和觀點(diǎn)。這種溫和并非軟弱，而是一種基于理解和尊重的寬容，展現(xiàn)了他的大家風(fēng)范。

       他的勤奮好學(xué)也是其性格的重要組成部分。梁漱溟先生一生不斷地學(xué)習(xí)、思考和探索，從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代思潮，從哲學(xué)到社會(huì)科學(xué)，他廣泛涉獵，不斷豐富自己的知識(shí)體系，為其思想的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

       梁漱溟先生的性格，是堅(jiān)韌與溫和的融合，是執(zhí)著與包容的統(tǒng)一，是直言不諱與勤奮好學(xué)的結(jié)合。他的性格，不僅塑造了他個(gè)人的傳奇人生，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著我們?cè)谧非笳胬砗驼�義的道路上，堅(jiān)定前行，無畏無懼。

《梁漱溟先生的臉》

　　說起梁漱溟先生，我們不得不說起他與毛澤東主席的交往。梁漱溟先生與毛澤東同歲。1918年，他們兩人在楊昌濟(jì)（楊開慧的父親）先生的家里初識(shí)，當(dāng)時(shí)梁漱溟先生是北大哲學(xué)系講師，毛澤東則在北大當(dāng)圖書管理員。20年后，梁漱溟先生到延安，在16天里與毛澤東有過多次交談，有兩次都是通宵達(dá)旦。

     1950年1月，在毛澤東和周恩來的再三邀請(qǐng)下，梁漱溟先生由重慶來到北京，毛澤東請(qǐng)他到自己家里做客，還專門派車接他，招待吃飯，由于梁漱溟先生吃素，毛澤東大聲囑咐：“我們也統(tǒng)統(tǒng)吃素，因?yàn)榻裉焓墙y(tǒng)一戰(zhàn)線嘛！”當(dāng)毛澤東得知他還借住在親戚家里時(shí)，馬上派人安排，讓他住進(jìn)頤和園內(nèi)的一處小院里。

    在這段時(shí)間里，梁漱溟先生與毛澤東的關(guān)系十分融洽，經(jīng)常來往，兩人之間有時(shí)談得興高采烈，有時(shí)又不歡而散。也許正是不分上下的朋友關(guān)系，使梁漱溟先生一時(shí)忘乎所以，才惹出1953年的那段公案。

       在1953年9月召開的全國(guó)政協(xié)常委擴(kuò)大會(huì)議上（后來轉(zhuǎn)為中央人民政府委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議），周恩來總理作了關(guān)于過渡時(shí)期總路線的報(bào)告，在小組討論的時(shí)候，梁漱溟先生的發(fā)言掀起了一場(chǎng)巨大的風(fēng)波。

       梁漱溟先生認(rèn)為，過去中國(guó)將近30年的革命中，中共都是依靠農(nóng)民而以鄉(xiāng)村為根據(jù)地的，但自進(jìn)入城市之后，工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移于城市，從農(nóng)民成長(zhǎng)起的干部亦都轉(zhuǎn)入城市，鄉(xiāng)村便不免空虛。特別是近幾年來，城里的工人生活提高很快，而鄉(xiāng)村的農(nóng)民生活卻依然很苦，所以各地鄉(xiāng)下人都往城里跑，城里不能容，又趕他們回去，形成矛盾。

    對(duì)于梁漱溟先生的發(fā)言，毛澤東很不以為然，此后幾天，會(huì)議對(duì)梁漱溟的言論進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。梁漱溟先生震驚不已。他的牛脾氣又犯了，不顧一切地要求發(fā)言，并與毛澤東激烈爭(zhēng)吵，直到有人在會(huì)場(chǎng)上大喊“梁漱溟滾下臺(tái)來！”這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)吵才匆匆結(jié)束。

       隨后，毛主席給梁漱溟先生的問題定下了基調(diào)：說他雖“反動(dòng)”，但不算反革命；要批判，但也要給“出路”。這也就很好的保護(hù)了梁漱溟先生免受政治上的磨難。

      30年過后，90歲高齡的梁漱溟先生談及此事，曾意味深長(zhǎng)地說：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，講話不分場(chǎng)合，使他（指毛澤東）很為難，我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對(duì)。他的話有些與事實(shí)不太相合，正像我的發(fā)言也有與事實(shí)不符之處，這些都是難免的，可以理解的，沒有什么。那件事后，我的政協(xié)委員照當(dāng)，生活待遇照舊，也沒有受到任何組織處理，我知道那是毛澤東的意思。他已故世了，我感到深深的寂寞……”。由此可見，他對(duì)毛主席還是有著深厚的感情的。

《梁漱溟先生的臉》

　　一九七四年，在那場(chǎng)轟轟烈烈的“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，梁漱溟先生反對(duì)以非歷史的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)孔子，反對(duì)把批判孔子與批判林彪相并提，并為劉少奇、彭德懷同志辯護(hù)。當(dāng)受到圍攻時(shí)，他傲然宣稱，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志�！北憩F(xiàn)了一位愛國(guó)知識(shí)分子敢于堅(jiān)持真理的高尚品格。

       在當(dāng)今社會(huì)，我們真的需要像梁漱溟先生這樣的智者，更需要像梁漱溟先生這樣的一身正氣的無畏又無私的勇敢者。美國(guó)五星上將馬歇爾曾經(jīng)說過，在梁漱溟身上看見了甘地。

       著名學(xué)者林毓生認(rèn)為：梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國(guó)最有創(chuàng)造力的思想家。梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，是構(gòu)思宏大的社會(huì)改造試驗(yàn)，嘗試將西方現(xiàn)代化的優(yōu)點(diǎn)與中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)融合起來，為此進(jìn)行了積極而可貴的探索。中國(guó)社會(huì)仍然處在轉(zhuǎn)型期，我們還需要梁漱溟式的人物。他放著北大教授不做，梁漱溟居然去進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的嘗試，這是很不容易的。因?yàn)樵谒�看來，儒家的義理不是在課堂談?wù)劸涂梢�，而是要在生活中特別是鄉(xiāng)村生活里去實(shí)踐的。

        知名評(píng)論家王進(jìn)玉：梁先生是一位具有“自由之思想、獨(dú)立之精神”的新儒學(xué)大家，為國(guó)事、為安定、為團(tuán)結(jié)、為文化、為教育等付出了畢生精力，一身正氣，學(xué)為人師，行為世范，令人敬仰。

       梁漱溟認(rèn)定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時(shí)的，中國(guó)文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會(huì)斷絕；不僅僅會(huì)在中國(guó)復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)，更是會(huì)走向世界。

《梁漱溟先生的臉》

　　在李鋼老師的雕塑創(chuàng)作中，梁漱溟先生的這張臉正好是雕塑家內(nèi)心的主張與表達(dá)。這張臉，不僅僅是簡(jiǎn)單的面部輪廓和五官組合，而是承載了梁漱溟先生豐富的精神內(nèi)涵和鮮明的人格特質(zhì)，更是以梁漱溟先生為代表的那一代人的風(fēng)骨。

      李鋼老師曾說：“梁漱溟先生的這張臉，是一座很難逾越的高峰，這張臉是一個(gè)時(shí)代深刻的分水嶺，從此古人與今人被完全的分割，我懷念這張不裝不做作，敢于放肆生長(zhǎng)的臉”。

        李鋼老師通過其精湛的技藝，捕捉到了梁漱溟先生臉上那深邃而堅(jiān)定的神情。每一道皺紋，每一個(gè)細(xì)微的表情變化，都仿佛在訴說著梁漱溟先生一生的思考與堅(jiān)持。這張臉，或許帶著歲月的滄桑，但更多的是歷經(jīng)風(fēng)雨后的從容與豁達(dá)。

       從這張臉上，我們可以看到梁漱溟先生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深刻洞察。他的目光中透露出的智慧之光，仿佛能夠穿越時(shí)空，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿髡胬淼姆较颉Ｍ瑫r(shí)，那微微上揚(yáng)的嘴角，又似乎在傳遞著一種不屈不撓的精神力量，鼓勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前。

       李鋼老師對(duì)梁漱溟先生臉的塑造，不僅讓我們看到了一個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，更讓我們感受到了梁漱溟先生偉大的靈魂。這張臉，成為了一座連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓我們得以與這位思想巨匠進(jìn)行一次跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。它提醒著我們，在追求真理和正義的道路上，要保持堅(jiān)定的信念和不屈的精神。

       總之，李鋼老師所塑造的梁漱溟先生的臉，是藝術(shù)與思想的完美結(jié)合，是對(duì)歷史人物的深刻致敬，也是對(duì)人類精神世界的一次精彩展現(xiàn)。

               2024.10.28于貴陽(yáng)貝地

作者簡(jiǎn)介：

         吳老滿，湖南長(zhǎng)沙人，本名吳振武。1985年畢業(yè)于中央電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，2000年畢業(yè)于中央黨校函授學(xué)院法律本科。1989年下海，1992年曾創(chuàng)辦珠海星光制藥有限公司。2003年來貴陽(yáng)創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)為貴陽(yáng)福萬家大藥房有限公司董事長(zhǎng)，貴州省藥品零售行業(yè)商會(huì)執(zhí)委，貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書畫院貴州分院總顧問。

    早在上世紀(jì)八十年代，吳老滿就與友人在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《希翼》《田野》等民間刊物。當(dāng)年曾寫下大量的文學(xué)評(píng)論，2018年出版文學(xué)評(píng)論集《隨心而憶》，2021年出版文學(xué)評(píng)論集《隨心而記》�，F(xiàn)正在創(chuàng)作《隨心而覓》，《長(zhǎng)湘憶》等作品。