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岳麓書院院長開講 批當(dāng)代精英缺士大夫精神

2014-8-19 07:53| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 33044 |來自: 鳳凰網(wǎng)湖南站

摘要: 8月17日下午15時,由岳麓書院、鳳凰衛(wèi)視和鳳凰新媒體主辦的“致敬國學(xué)——2014首屆全球華人國學(xué)大典”第二講在岳麓書院中國書院博物館舉行,岳麓書院院長朱漢民教授主講《士大夫精神與中國文化》,岳麓書院黨委書記 ...


8月17日下午15時,由岳麓書院、鳳凰衛(wèi)視和鳳凰新媒體主辦的“致敬國學(xué)——2014首屆全球華人國學(xué)大典”第二講在岳麓書院中國書院博物館舉行,岳麓書院院長朱漢民教授主講《士大夫精神與中國文化》,岳麓書院黨委書記、副院長肖永明教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

  由岳麓書院與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合主辦的首屆全球華人國學(xué)大典漸入佳境。8月17日下午,著名學(xué)者、岳麓書院院長朱漢民教授在長沙開壇論道,以“士大夫精神與中國文化”為題,歷數(shù)中國古代社會精英群體“士大夫”的典型代表及其精神內(nèi)涵,痛批當(dāng)代中國精英階層“不應(yīng)該是精神營養(yǎng)不良的腐敗官僚、暴富商人、知識老板”,呼吁重塑時代的“士大夫精神”。

  中國最需復(fù)興“士大夫精神”

  8月17日下午三時,中國書院博物館多功能報告廳內(nèi)人氣爆滿,作為國學(xué)大典的重要內(nèi)容,岳麓書院講壇在此舉行第二場國學(xué)專題,主講嘉賓為中國思想文化史研究專家、岳麓書院院長朱漢民教授。來自省內(nèi)外近兩百名觀眾將現(xiàn)場擠得水泄不通。

  朱漢民開場就指出,當(dāng)代中國已形成了一個對社會起主導(dǎo)作用的精英階層,包括社會政治、經(jīng)濟(jì)管理、科技文化等領(lǐng)域,但當(dāng)代精英出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神缺失。從文化傳統(tǒng)、社會基礎(chǔ)、現(xiàn)實需求來看,中國更為需要復(fù)興“士大夫精神”。

  “士大夫”的稱號是戰(zhàn)國以后才有的,兼具“學(xué)者”與“官僚”的雙重身份。朱漢民認(rèn)為,與西方貴族不同,中國的“士大夫”不是靠先天血統(tǒng)入仕,而是憑知識、道德、才能,他們沒有經(jīng)濟(jì)與政治特權(quán),但擁有經(jīng)史子集的豐富知識、琴棋書畫的高雅情趣、接人待物的彬彬有禮、衣食住行的優(yōu)雅生活。作為社會精英,士大夫就是主流價值、社會秩序與生活時尚的最重要引領(lǐng)者。士大夫精神,在秦漢時期突出表現(xiàn)為“士志于道”,即堅守道德理想,不畏君威權(quán)貴。到魏晉時期,政治動蕩,人生無常,士大夫自我意識空前覺醒,“率性自由”成為精神主流。唐宋時期,中國政治社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化,士大夫的價值追求與人格理想也發(fā)生重大變化,“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的“圣賢氣象”,主導(dǎo)了宋明儒士們的精神世界。自明末清初到晚清民國,三百余年間士大夫精神突出表現(xiàn)為“圣賢”與“豪杰”合二為一,即在追求自我修為完美的同時,主動承擔(dān)起更大的社會責(zé)任,擁有更開拓、更經(jīng)世、更強(qiáng)悍的豪杰精神。

  毛澤東和曾國藩是“圣賢—豪杰”典型代表

  朱漢民認(rèn)為,以曾國藩為代表的湘軍將領(lǐng)就是一個追求“圣賢—豪杰”精神的士大夫群體,因為湘軍將領(lǐng)大多是儒生,受過良好的儒家文化教育,執(zhí)著追求“圣賢之學(xué)”的;但是他們又普遍具有豪杰之氣質(zhì),并且表現(xiàn)出豪杰人格所特有的強(qiáng)悍性格、卓越能力與軍政功勛。曾國藩特別強(qiáng)調(diào)圣賢人格的“周知庶物”與“豪俠之質(zhì)”,并要求家人、部下立志做“圣賢豪杰”:“人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?”這種混合型人格,也成為推翻君主專制的精神動力。維新運(yùn)動、辛亥革命以來的許多志士仁人,均是這種“圣賢—豪杰”型人格的倡導(dǎo)者、實踐者。宋教仁說:“須極力提倡道德,凡古昔圣賢之學(xué),英雄豪杰之行事,皆當(dāng)取法之!蹦贻p時“獨(dú)服曾國藩”的毛澤東,晚年稱自己是“馬克思加秦始皇”,其理想原型中處處皆是“圣賢—豪杰”。

  自清末科舉制度廢除后,中國傳統(tǒng)的士大夫階層不復(fù)存在,但近代涌現(xiàn)的科學(xué)救國、教育救國、實業(yè)救國、軍事救國等思潮和運(yùn)動,均與士大夫精神有關(guān)。在談到士大夫精神對當(dāng)下的意義時,朱漢民說:“當(dāng)代中國精英階層出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神缺失,特別需要從中國古代的士大夫精神中吸取精神營養(yǎng)。當(dāng)代中國精英才不應(yīng)該是精神營養(yǎng)不良的腐敗官僚、暴富商人、知識老板。他們最需要的不會是貴族精神,恰恰是作為中國傳統(tǒng)文化支撐的士大夫精神,即承擔(dān)社會責(zé)任的精神、追求人格自由和自尊的精神、既執(zhí)著又超脫的精神、既追求理想又關(guān)懷現(xiàn)實的精神。”

  兩小時的精彩講座,引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。據(jù)悉,本月下旬至九月底,岳麓書院講壇還將舉辦四場,約請葛兆光、楊天石等重量級的學(xué)者來長開講。9月26至29日,包括國樂節(jié)、祭孔大典、國學(xué)獎頒獎禮在內(nèi)的終極盛會“全球華人國學(xué)大典”,將在岳麓書院舉行,屆時海內(nèi)外大儒云集長沙,共同揭曉國學(xué)三大獎。


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