“中國杰出詩人獎”頒獎現(xiàn)場，右三者為周瑟瑟。

周瑟瑟（中）和他的中國詩人田野調(diào)查小組。

周瑟瑟在田野調(diào)查中給孩子們上課。

華聲在線10月27日訊(記者 龍騰)“他以詩人的批判態(tài)度介入公共藝術(shù)，以田野調(diào)查的方式進(jìn)行平民教育、鄉(xiāng)村建設(shè)與詩歌啟蒙……”日前，在2015中國桃花潭國際詩歌藝術(shù)節(jié)上，湖南籍詩人周瑟瑟榮膺“中國杰出詩人獎”。

10月16日至18日，2015中國桃花潭國際詩歌藝術(shù)節(jié)在安徽宣城舉行，由《詩刊》社、魯迅文學(xué)院、國際漢語詩歌協(xié)會、北師大中國當(dāng)代新詩研究中心、宣城市政府主辦，是近年較高規(guī)格、較大規(guī)模的一次詩歌、學(xué)術(shù)與藝術(shù)相融合的活動。

周瑟瑟，1968年生于湖南湘陰，中國作家協(xié)會會員，當(dāng)代著名詩人、小說家、書畫家、導(dǎo)演，目前客居北京。曾獲“2009年度中國最有影響力十大詩人”等。著有詩集《17年詩選》等及長篇小說《曖昧大街》等。

“這是對我近年寫作成績的肯定，尤其是對田野調(diào)查與‘元詩歌’創(chuàng)作的鼓勵!”周瑟瑟在接受華聲在線記者采訪時表示，“元詩歌”就是寫故鄉(xiāng)湘陰縣栗山塘的方言詩歌，這次獲獎也更加堅定了他的方言寫作與文獻(xiàn)文學(xué)寫作方式。

作為中國詩人田野調(diào)查小組組長，周瑟瑟說他們的目的在于，通過田野調(diào)查來進(jìn)行社會大眾的詩歌普及、兒童詩歌教育、湖南民謠采集、湖南地方民俗文化、湖南傳統(tǒng)詩歌資源整理有系列行動。

“我熱愛故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，對故鄉(xiāng)田野充滿了感情，為故鄉(xiāng)寫作是我最大的快樂�！敝苌�瑟說，10月底他將從北京回到湖南，前往湘西吉首、鳳凰、湘陰縣樟樹港等地進(jìn)行詩歌田野調(diào)查寫作，系統(tǒng)記錄故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文明。

據(jù)了解，同時獲得該獎項的還有著名詩人雷平陽、陳先發(fā)、龐培、樹才。此外，中國作協(xié)書記處書記、副主席、著名彝族詩人吉狄馬加獲“中國詩歌杰出貢獻(xiàn)獎”，臺灣著名詩人洛夫與朦朧詩派詩人梁小斌摘得“中國詩歌終身成就獎”榮譽。

附中國詩人田野調(diào)查小組調(diào)查問卷(通用版，根據(jù)調(diào)查地可添加或減少問題)

一、歷史傳統(tǒng)

1、 記錄一個人的祖宗(父母、祖、曾祖，以及高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖等)的姓名與歷史。你能否說出你的祖宗的姓名與出生年代?收集整理祖宗們的資料與照片等。

(中國人對本祖一脈上下或親戚關(guān)系稱謂有嚴(yán)格的規(guī)定，依據(jù)中國《漢語大辭典》、東漢的《爾雅•釋親》和《春秋公羊傳•莊公四年》等史書記載，可確定中國人本族內(nèi)“上下九輩”的稱呼。)

2、 調(diào)查一個人與家族的宗祠在哪里。試著去了解宗祠是在何年消失的?如果重建了是在何年?一般多長時間什么時候才有家族事務(wù)活動或祭祀祖先?收集祠堂的建筑、楹聯(lián)、出資者情況與祭祀活動圖片等。

(宗祠即祠堂，是漢民族供奉祖先和祭祀場所，是宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。)

3、 你是否有家譜?家訓(xùn)?族規(guī)?如果有，請拍攝目錄、封面，如果能影印或復(fù)印最好。

4、 能否試著說出你的村史或鎮(zhèn)史?盡可能收集(拍照)本地的界碑、墓碑、路碑或其它有本地歷史的物件等。

5、 進(jìn)入一個陌生的宗祠，客觀記錄你所看到的，客觀記錄對你印象最深的與觸動你的東西，客觀記錄與宗祠主人的對話。

6、 你的家族留下過多少帳本、土地證書、農(nóng)業(yè)經(jīng)營證、屠宰證、計劃生育證、出生證、畢業(yè)證、身份證、結(jié)婚證等證件?以及民間契約、合同、日記、家族的老照片等?請翻拍。

7、你能聽懂鳥語嗎?本地的鳥有什么特征?它們與人生活的關(guān)系的描述。

8、請為即將消失的故鄉(xiāng)或舊宅子拍一張遺照。

二、地理交通

1、記錄你與你父母輩的出生地的歷史概況，以及村落地圖、宗祠地理位置圖等。

2、調(diào)查地的交通(水路、陸路)及地理狀況，試著對該地域城鄉(xiāng)現(xiàn)代性變化的過程進(jìn)行描述。

3、調(diào)查該地古道的歷史，搜集整理該地古道的歷史圖片與文獻(xiàn)資料。

4、你所在的村落或城鎮(zhèn)何時開始有了現(xiàn)代化的道路?給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化帶來了哪些具體的影響?

5、每天通往外地的汽車、輪船、火車、航班情況?

6、你生活中的一口池塘、一座山、一座橋、一個老建筑的模樣?

三、方言母語

1、你從何時開始放棄方言而使用別的語言說話?

(方言是語言的變體，方言分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，社會方言是同一地域的社會成員因為所在職業(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的社會變體。)

2、你使用得最多的方言有哪些?

3、在什么情況下你會使用方言?是否還用方言寫作或交談?描述你在非本地公共空間使用方言的反應(yīng)(被嘲笑、模仿或反感等?)

4、你與你的方言之間是否存在隱秘的依存關(guān)系?你如何在做為母語的方言與普通話之間進(jìn)行語言平衡與轉(zhuǎn)換?

5、回到出生地或與父母、親戚朋友、故鄉(xiāng)同學(xué)之間你使用普通話還是方言?

6、你的下一代能否說出或聽懂你的方言?他們對你方言的態(tài)度?

7、你的哪些方言曾經(jīng)進(jìn)入過文學(xué)、詩詞、戲曲等藝術(shù)形式?或被現(xiàn)代漢語所改造與運用?

8、記下本地最惡俗的罵人的話與它的演變史。

四、民謠詩詞

1、回憶并記錄你小時候聽到的民謠，記得多少你的親人曾經(jīng)給你唱過的民謠?

2、調(diào)查地能寫對聯(lián)、古詩詞的有多少人?節(jié)慶或紅白喜事主要由什么人寫對聯(lián)、祭文、冥文等?年輕人還能否寫對聯(lián)、祭文、冥文等?

3、調(diào)查地傳唱的民謠、戲曲還有哪些?以何種方式傳播?

4、當(dāng)?shù)匦屡f體詩社團(tuán)群體發(fā)展與活動情況，收集他們的出版物。

5、當(dāng)?shù)厝诉�有多少人讀詩或?qū)υ姼韪信d趣?

五、手工藝

調(diào)查地的理發(fā)店、鐵匠鋪、榨油作坊、豆腐坊、裁縫鋪、木器店、首飾店、修鐘表店、屠坊、釀酒作坊等傳統(tǒng)手工藝還有多少家?其傳承、從業(yè)與經(jīng)營狀況及發(fā)展歷史?請分門類別記錄。

六、物產(chǎn)流通

1、你小時候的老味道、特色食品還保持有多少?誰還能做出老味道?是否失傳或傳承?

2、一戶人家米、豆、茶油、瓜蔬等農(nóng)作物，豬、雞、鴨等家禽每年的產(chǎn)量、價格、銷售、成本等情況?

3、本地雜貨店的經(jīng)營品種、收入、從業(yè)者狀況。

4、本地物產(chǎn)主要通過何種途徑與渠道流通與販賣?

七、人口習(xí)俗

1、調(diào)查地的長壽老人的生活狀況，人口出生與死亡情況。

2、日常生活中一般會閱讀什么書籍?家庭成員受教育的狀況。

3、記下本地主要口味、食物、服飾、節(jié)慶婚喪與生活習(xí)俗。

4、你最后見到過纏足是在什么時候?

5、本地溺水而亡的小孩一年有多少?

6、自殺者一般用什么方式結(jié)束生命?

7、對待文革中有污點的人的態(tài)度?

8、對外來者的態(tài)度?

9、婦女出嫁到哪些地方?男性結(jié)婚對象來自哪些地方?

10、本地的外地人與本地人的分布、職業(yè)及人口流動狀況。

11、尋找放牛人、放羊人，記錄他們的生活并給他們拍照。

八、互動讀詩

1、給調(diào)查地寫一首詩，并送給他們，記錄他們的反應(yīng)。

2、在不做任何準(zhǔn)備的情形下給當(dāng)?shù)厝俗x詩，并記錄他們的反應(yīng)。

3、調(diào)查地給你的詩歌寫作帶來了哪些寫作素材與精神啟蒙?

4、你是否愿意留下來生活?

4、你對調(diào)查地的基本結(jié)論?或本次田野調(diào)查的體悟?