近年來,貴州文化正在舉各方之力加快“走出去、引進(jìn)來”的步伐,貴州文化與外界互動(dòng)的機(jī)會(huì)更加頻繁。我省通過政府、民間和社會(huì)力量,推動(dòng)貴州的民族民間文化越洋過海,讓其在異域大放異彩。在貴州日益開放的發(fā)展格局下,文化“外傳內(nèi)引”的熱度不斷升溫,至今演繹成一種盛大的文化現(xiàn)象,更多的外界人們通過歌舞、美術(shù)、影視、劇目等藝術(shù)手段,傾聽貴州聲音,感受貴州情致,體驗(yàn)貴州風(fēng)情。走出去能讓外界知曉貴州山地文明的神奇、神秘,激發(fā)人們對(duì)貴州的想象,從而吸引人們走進(jìn)貴州；同時(shí),引進(jìn)來能讓貴州的山地文化與域外文化發(fā)生碰撞、對(duì)話、交融,從而開拓眼界,讓開放帶動(dòng)發(fā)展。

　　今秋,貴州與世界的交流對(duì)話,總是伴隨著一個(gè)又一個(gè)的文化活動(dòng)和文化事件而展開,并呈現(xiàn)出形式越來越多樣的態(tài)勢(shì),“2015莫斯科-多彩貴州文化節(jié)暨貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”,“馬文化展·中蒙國(guó)際美術(shù)交流系列展活動(dòng)”貴陽首展,《刺藜花紅》唱響北京,就連湄潭縣的采風(fēng)活動(dòng)都吸引了全國(guó)上百名畫家,越來越精彩的文化交流活動(dòng)將打造出充滿活力的文化貴州。

　　2015莫斯科·多彩貴州文化節(jié)暨貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演

　　民族文化展演

　　手上記憶表達(dá)貴州故事

　　9月21日,莫斯科時(shí)間晚上7點(diǎn),《莫斯科郊外的晚上》蘆笙獨(dú)奏縈繞在莫斯科中國(guó)文化中心,全體中方俄方嘉賓上百人隨著曲調(diào)輕聲哼唱。在和諧而熱烈的氛圍中,“2015莫斯科·多彩貴州文化節(jié)暨貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”系列活動(dòng)拉開帷幕。

　　“展演活動(dòng)”從不同角度和側(cè)面表達(dá)多彩貴州,“手上記憶·貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目展示”,有刺繡、銀飾、蠟染、剪紙、木雕等極具貴州特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,有近300件傳統(tǒng)手工技藝精品和5名傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示；“音韻貴州·貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)音樂舞蹈類項(xiàng)目展演”,表現(xiàn)“侗族大歌”、“苗族飛歌”、苗族蘆笙舞等貴州傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力；“解讀貴州·貴州文化學(xué)者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題講座”,通過貴州文化學(xué)者獨(dú)特的視角解讀貴州民族文化生態(tài)及其內(nèi)涵；“體驗(yàn)貴州·貴州苗族刺繡蠟染活態(tài)傳承”,傳承人與觀眾現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng),使其親身體驗(yàn)傳統(tǒng)手工技藝的無窮魅力。

　　在開幕式上表演的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“侗族大歌”和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族飛歌”等,受到來賓的熱烈歡迎。用苗族蘆笙演奏俄羅斯經(jīng)典名曲《莫斯科郊外的晚上》、木葉獨(dú)奏與觀眾的互動(dòng),引起現(xiàn)場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。熱情奔放的苗族《反排木鼓舞》,與觀眾手拉手同歡共舞的侗族團(tuán)結(jié)舞“多耶”,把演出一次次推向高潮。靜態(tài)展示的精美傳統(tǒng)手工藝作品、多姿多彩的民族風(fēng)情和貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的精湛技藝,令觀眾流連忘返,贊不絕口。

　　以“手上的記憶”為主題推薦的非遺展廳里,五位傳承人安靜展演,演示貴州精細(xì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡、蠟染、銀飾、面具的手工技藝,引起俄羅斯參觀者的無限好奇。

　　近70歲的水族剪紙傳承人韋幫粉技藝不減當(dāng)年,吸引了大批觀眾的圍觀和贊賞。展廳里隨處可見來賓們與傳承人熱情交流。輕語交流間,俄羅斯朋友紛紛表達(dá)對(duì)貴州的向往和親歷感受,表示有機(jī)會(huì)將到“多彩貴州”、“開放貴州”走走看看。

　　國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人吳水根,是臺(tái)江縣著名的銀匠村施洞鎮(zhèn)塘壩村人,他來俄羅斯不僅是展演自己的民族技藝,他還想在傳統(tǒng)技藝上探索新的元素,不斷從村子走出來和市場(chǎng)接近。

　　自幼生長(zhǎng)在苗族刺繡世家,黔東南州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉忠嫦的苗繡作品也入列展覽。劉忠嫦以簡(jiǎn)單的技法帶動(dòng)體驗(yàn),現(xiàn)場(chǎng)教俄羅斯友人做刺繡。精微的手工破線繡服飾展演就在她的周圍靈動(dòng)閃現(xiàn)。她在施洞鎮(zhèn)創(chuàng)立公司,致力傳承、開發(fā)苗繡文化產(chǎn)品、苗繡系列時(shí)裝、苗族傳統(tǒng)服飾等。

　　貴州人“手上的記憶”,在莫斯科延展著它的價(jià)值,推動(dòng)貴州手工技藝走向品牌化、國(guó)際化的路子。

　　加強(qiáng)互動(dòng)延展貴州文化內(nèi)涵

　　據(jù)《文化部關(guān)于開展2015年度海外文化中心部省對(duì)口合作計(jì)劃的通知》和《貴州省與文化部海外中國(guó)文化中心(莫斯科)對(duì)口合作方案(草案)》,貴州省圖書館此次作為“夢(mèng)·貴州——莫斯科貴州文化旅游節(jié)”中的一項(xiàng)活動(dòng),將約2260種具有貴州特色的歷史文化、旅游文化、民族民間文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化等裝幀精美的圖書和光盤,在莫斯科中國(guó)文化中心進(jìn)行展示。

　　9月23日,專題講座《來自村寨的故事——民族文化視野中村寨生態(tài)》在俄羅斯國(guó)立圖書館東方文獻(xiàn)中心舉行。著名電視編導(dǎo)、詩人唐亞平的講座“來自村寨的故事:民族文化事業(yè)中的村寨生態(tài)”,給莫斯科大學(xué)的學(xué)生們帶去了紀(jì)錄片和民族故事。

　　整個(gè)文化節(jié)期間,文化中心將更多活動(dòng)推廣到當(dāng)?shù)氐奈幕�平臺(tái)舉辦,以便吸引更廣泛受眾群體的關(guān)注。9月23日、24日,“音韻貴州·貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)歌舞展演”及刺繡、蠟畫大師班分別在格林卡音樂文化博物館和馬拉霍夫卡聯(lián)盟文化中心舉行。

　　丹寨蠟染畫花者楊芳把大箱作品平鋪在演藝廳舞臺(tái)前方,藍(lán)花安靜靈動(dòng),表達(dá)貴州文化之美。楊芳不停招呼參觀者,不懂俄語就打手勢(shì),蠟染成為交流的一種文化媒介。體驗(yàn)貴州文化,學(xué)刺繡學(xué)畫蠟染互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),得到莫斯科市民的熱捧�，F(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍,有的打著手勢(shì)交流,有的爭(zhēng)相采購刺繡、蠟染物品等貴州手工技藝。

　　在俄羅斯中國(guó)文化中心,9月25日舉辦了“貴州文化學(xué)者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題講座”《藍(lán)花敘事——貴州少數(shù)民族婦女口述情境下的祖靈世界和文化變遷》,貴州文化學(xué)者講述正在經(jīng)歷的文化變遷及他們的做法。

　　深度的地方性文化敘事和交流,極大地延展貴州文化內(nèi)涵,得到俄羅斯聽眾的認(rèn)可。俄羅斯聽眾的問題非常專業(yè),問題內(nèi)容涉及藍(lán)靛是如何做的?長(zhǎng)什么樣子?文化因?yàn)樯疃冉涣鞫鴮?shí)現(xiàn)傳播,文化因互動(dòng)而衍生新的視像,以地域深度文化敘事實(shí)現(xiàn)貴州故事的國(guó)際性表達(dá),引領(lǐng)觀眾直達(dá)貴州的大美。

　　深化對(duì)外交流拓展國(guó)際合作

　　“走出來,見世面。歐洲的建筑物也有雕刻,對(duì)我們有一種啟發(fā)�！庇浾咴跈C(jī)場(chǎng)和吳水根聊天,他說創(chuàng)新需要對(duì)比,有一種更廣的寬度與其它的文化融合在一起。在等待表演活動(dòng)開始的短暫時(shí)間里,吳水根去一個(gè)小鎮(zhèn)的舊物店,給銀飾作品拍照,他認(rèn)為俄羅斯銀飾作品比較有創(chuàng)意,尤其是鑲嵌銀飾的玻璃杯比較有創(chuàng)意,可以為己所用。

　　吳水根想,中西融合在一起,就強(qiáng)了。

　　安順面具師傅楊正洪雕刻的面具已經(jīng)創(chuàng)新使用金絲楠木等材料,他想帶自己的面具和貴州一起走出來,宣傳貴州,同時(shí)還融合世界藝術(shù)�！懊耖g藝術(shù)有基本的共通之處,不管是歐洲還是中式的,從一個(gè)線條都可以貫通,只是風(fēng)格不一樣�！庇跅钫�洪而言,整個(gè)面部的技藝基本是一樣的,就是表情不一樣。現(xiàn)場(chǎng)展演的互動(dòng)體驗(yàn),俄羅斯孩子們拉著面具戴在臉上,頓然從一個(gè)乖巧的俄羅斯娃娃邊長(zhǎng)“黑臉關(guān)公”,中國(guó)文化和俄羅斯文化的互動(dòng)頓然鮮活。

　　文化是一種綿遠(yuǎn)的力量,是一種溫暖的情懷,是溝通人與人心靈和情感的橋梁,是人與人之間加深理解和信任的紐帶。

　　貴州歷史上是多民族輾轉(zhuǎn)遷徙、五方雜處、相互交融相長(zhǎng)之地,造就了貴州文化的“多樣性”。其具有代表性的苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、土家族、彝族、瑤族等少數(shù)民族文化,古樸淳厚、瑰麗多姿,與自然和諧共生,活態(tài)傳承至今。參加展演活動(dòng)的這些來自大山深處的傳承人及其所展示的民風(fēng)習(xí)俗,以特有的方式詮釋了他們對(duì)生活對(duì)生命的理解,對(duì)愛對(duì)美的追求。

　　近年來,貴州在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),高度重視文化事業(yè)的發(fā)展和對(duì)外交流�！�2015莫斯科·多彩貴州文化節(jié)”是文化部與貴州省年度合作項(xiàng)目,項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間為2015全年,活動(dòng)內(nèi)容涵蓋文化、旅游、商務(wù)等方面。該合作項(xiàng)目是貴州借助國(guó)家外交戰(zhàn)略,依托國(guó)家外宣平臺(tái)宣傳貴州、擴(kuò)大貴州影響力的重要舉措,它的實(shí)施,對(duì)于加強(qiáng)對(duì)外交流、拓展國(guó)際合作,面向世界講好貴州故事、傳播好貴州聲音,具有重要意義。為此,貴州省文化廳與莫斯科中國(guó)文化中心密切合作,做了精心的準(zhǔn)備。

　　截至今年,多彩貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海外展演活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)舉辦三屆,除了在莫斯科舉辦的第三屆活動(dòng)以外,2013年“根與魂——貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”在香港舉辦,“2014西班牙馬德里·多彩貴州文化節(jié)”在西班牙馬德里中國(guó)文化中心舉行,持續(xù)性地在國(guó)際社會(huì)傳播多彩貴州好聲音。

　　黔南布依族歌舞劇《刺藜花紅》唱響北京

　　日前,黔南州歌舞劇《刺藜花紅》榮獲第四屆少數(shù)民族戲劇會(huì)演優(yōu)秀劇目。

　　10月20日晚,北京中國(guó)評(píng)劇大劇院屬于貴州,屬于黔南《刺藜花紅》。70名演員組成的《刺藜花紅》演員陣容,強(qiáng)大絢麗,開場(chǎng)舞蹈一亮相就緊緊地抓住了觀眾的神經(jīng)。90分鐘的演出,觀眾自始至終都處于熱切的期待中,演出結(jié)束謝幕,觀眾仍依依不舍。

　　擁有1000多個(gè)座位的劇院座無虛席,在陣陣掌聲中,《刺藜花紅》的精彩表演讓首都觀眾大飽眼福。在由全國(guó)政協(xié)京昆室、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)、北京市委宣傳部、北京市文化局共同主辦的第四屆中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演活動(dòng)中,代表貴州特色的黔南布依族大型歌舞劇《刺藜花紅》的上演,填補(bǔ)了貴州40年沒有布依大戲晉京上演的空白。

　　《刺藜花紅》由貴州省戲劇創(chuàng)作中心主任、一級(jí)編劇馬軍和陜西一級(jí)編劇張平,于2009年深入黔南布依族村寨創(chuàng)作而成。當(dāng)年由都勻市歌舞劇團(tuán)編排參加全省第三屆少數(shù)民族文藝會(huì)演并獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)�！洞剔蓟�紅》在2015年7月由貴州省文聯(lián)、省戲劇家協(xié)會(huì)推薦,代表貴州參加第四屆中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演,最終確定為全國(guó)11個(gè)少數(shù)民族劇種的19個(gè)劇目15臺(tái)演出劇目之一。

　　《刺藜花紅》以布依族古老的傳統(tǒng)文化為背景,以布依人的人文精神為主線,以布依情歌對(duì)唱、歌舞藝術(shù)為載體,講述了干練有為的布依族小伙子芒山與七星山下美麗、聰明、剛強(qiáng)的布依族姑娘刺藜尋布依兒女人文精神家園,呼喚熱愛生命、追求文明進(jìn)步、戰(zhàn)勝愚昧落后的傳奇故事。該劇在表現(xiàn)形式上選用布依山歌曲調(diào)和傳統(tǒng)的舞美夸張手法,歌頌了布依人的善良,是布依族同胞生活的真實(shí)寫照。

　　根據(jù)本屆會(huì)演組委會(huì)安排,《刺藜花紅》作為本次會(huì)演15個(gè)專場(chǎng)之一,于10月19日、20日晚在中國(guó)評(píng)劇大劇院上演。

　　中國(guó)少數(shù)民族戲劇協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)施尼娜在觀看該劇后激動(dòng)地說:“無論舞臺(tái)呈現(xiàn),還是演員的表演,《刺藜花紅》都很令人震撼!”中國(guó)文聯(lián)文藝研究院常務(wù)副院長(zhǎng)付藝軒說,能在北京看到如此精彩的布依戲劇,非常不容易,期待在北京能看到更多更好的布依戲劇作品。北京導(dǎo)演謝麗芳稱:“這臺(tái)戲情節(jié)簡(jiǎn)單,但情景鮮活,一看就覺得在創(chuàng)作方面比較扎實(shí),很民俗的表達(dá),是一臺(tái)優(yōu)秀劇目”。

　　奮騏驥壯慨寫時(shí)代風(fēng)云

　　 ——　“馬文化展·中蒙國(guó)際美術(shù)交流系列展活動(dòng)”貴陽首展

　　10月25日,為期10天的“一帶一路——馬文化展·中蒙國(guó)際美術(shù)交流系列展活動(dòng)之貴陽首展”在觀山湖區(qū)中鐵閱山湖悅湖薹文化藝術(shù)館結(jié)束。一張張策馬奔騰的畫卷昂揚(yáng)著時(shí)代的精神,吸引了眾多省內(nèi)外觀眾。

　　經(jīng)過一年多的籌備,由中國(guó)畫馬藝術(shù)研究會(huì)與蒙古國(guó)畫家協(xié)會(huì)共同主辦,“一帶一路——馬文化展·中蒙國(guó)際美術(shù)交流系列展活動(dòng)之貴陽首展”絢麗亮相。匯聚了中國(guó)當(dāng)代藝壇的畫馬名家和高手,共收到來自中國(guó)畫馬藝術(shù)研究會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)女畫家協(xié)會(huì)、蒙古國(guó)畫家協(xié)會(huì)以及我省98位藝術(shù)家的110幅作品。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席易洪斌指出,這些畫基本體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代畫馬藝術(shù)的水平,也映射出社會(huì)的精神風(fēng)貌和時(shí)代風(fēng)云。

　　自古以來,馬是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)馬文化,為沿途各國(guó)家、各民族的物質(zhì)和精神文明的交流做出重要的貢獻(xiàn)。中國(guó)歷朝歷代的畫馬名家不斷涌現(xiàn),折射出馬文化的無窮魅力。

　　“一帶一路”的宏偉構(gòu)想和時(shí)代背景下,以馬為創(chuàng)作主題的“一帶一路·馬文化展”,正是中國(guó)藝術(shù)家們對(duì)于這個(gè)時(shí)代的積極回應(yīng),以馬文化為紐帶,藝術(shù)家們用外放的繪畫語言,表現(xiàn)萬馬奔騰的時(shí)代氣勢(shì),快馬加鞭、一馬當(dāng)先的敢為勇氣,奮斗不止、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

　　開幕儀式上,蒙古國(guó)畫家協(xié)會(huì)主席策格米德說,在蒙中兩國(guó)關(guān)系快速發(fā)展的時(shí)候,“一帶一路·馬文化展”是一項(xiàng)為兩國(guó)友誼、文化交流作出巨大貢獻(xiàn)的工作。

　　對(duì)于此次活動(dòng)選在貴陽進(jìn)行首展,貴陽市政協(xié)主席王寶建認(rèn)為,古代貴州作為“南方陸上絲綢之路的重要區(qū)域”,如今,貴陽作為“一帶一路”戰(zhàn)略和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)城市,近年來以“守底線、走新路、打造升級(jí)版”為統(tǒng)攬,大力發(fā)展大數(shù)據(jù)、新醫(yī)藥、大健康等高新現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏,體現(xiàn)了馬的奔騰精神。

　　名畫家畫湄潭繪茶都風(fēng)物表文化風(fēng)情

　　畫家寫生

　　湄潭風(fēng)景如畫,云貴山、西來庵、田家溝、仙谷山及楊柳湖等景點(diǎn),成為藝術(shù)家們心儀的寫生地。10月18日至24日,全國(guó)上百位當(dāng)代畫家走進(jìn)湄潭,展開采風(fēng)寫生活動(dòng),并啟動(dòng)盛大的寫生作品展。

　　“寫意湄江——百名當(dāng)代畫家湄潭采風(fēng)之旅”,由湄潭縣委、縣政府與遵義市文聯(lián)聯(lián)合主辦,旨在以藝術(shù)為載體向世人展示中國(guó)茶都的秀美風(fēng)光。上百名當(dāng)代知名畫家?guī)�上畫筆,描繪湄潭的山水洞窟、懸崖峭壁、原始森林。民國(guó)中央實(shí)驗(yàn)茶場(chǎng)舊址楊柳湖的奇秀俊美,永興茶海的連綿壯闊,讓藝術(shù)家們流連忘返。

　　藝術(shù)家馬一平告訴記者,這樣大規(guī)模的寫生活動(dòng)并不常見；寫生成果的展示作為一種交流形式,在藝術(shù)圈顯得尤為重要。藝術(shù)家羅發(fā)輝也表示,這樣的采風(fēng)活動(dòng)不僅推動(dòng)當(dāng)?shù)厥忻駥?duì)于文化、藝術(shù)的認(rèn)知,對(duì)湄潭縣也起到了積極的宣傳效應(yīng)。

　　此次活動(dòng)的策展人張華東畢業(yè)于貴州大學(xué),這是他第三次來湄潭。當(dāng)初確定采風(fēng)地點(diǎn)時(shí),他被湄潭的美麗深深吸引,認(rèn)為金秋時(shí)節(jié)在此美景如畫的湄潭舉辦大型寫生活動(dòng),意義非同尋常。在他看來,通過繪畫的形式來展現(xiàn)湄潭的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情,更能凸顯湄潭的人文氣息。

　　貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院雕塑系主任李革認(rèn)為,重回寫生,即是拋開圖像生產(chǎn)式的創(chuàng)作方式,回歸大自然,重新確立自己的藝術(shù)語言風(fēng)格,不僅是寫生,而更要理性地將其看作是一個(gè)擺脫眾多影響,回到自身原點(diǎn),關(guān)照個(gè)人心靈的一次回歸,帶著思想性的參與寫生,更有意義。

　　青年藝術(shù)家陳瑞峰在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說,寫生可看作是一邊畫畫一邊生活的藝術(shù),藝術(shù)家將湄潭風(fēng)景表現(xiàn)于畫面,當(dāng)?shù)氐娜嗣裨诮�距離的接觸當(dāng)中,也會(huì)提升繪畫的認(rèn)知能力和審美素養(yǎng)。

　　活動(dòng)主辦方蘭馨公司董事長(zhǎng)金循表示,讓藝術(shù)家走進(jìn)湄潭,展示這里的生態(tài)風(fēng)光,從而構(gòu)成重要的文化板塊。金循透露,他們已開始規(guī)劃修建美術(shù)館和藝術(shù)客棧,希望藝術(shù)在此能夠有一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái),將活動(dòng)連續(xù)舉辦下去,讓更多的藝術(shù)家走進(jìn)貴州,感受貴州。

　　記者手記

　　講好貴州故事,傳播貴州好聲音,向世界表述貴州珍貴的多元民族文化,告知世界這里有一片保存完好的多彩貴州土地,她傳承和傳習(xí)人類多元民族文化,是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圣地。

　　貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是貴州文化的珍寶,村寨里完整地保存這套從數(shù)十個(gè)族群的日常生活實(shí)踐里沉淀出來的神圣儀式、宗教信仰和生活方式,這些集合成保存厚重文明形態(tài)的貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在村寨,古老的習(xí)俗和生活系統(tǒng)還在傳承和傳習(xí),精微的手藝還在為女兒做嫁妝,還是日常生活的情形。

　　多彩貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向世界的行走,告訴我們:開放交融的文明是生長(zhǎng)的文明,只有講述能被傾聽的故事,才能實(shí)現(xiàn)有效的文化交流和文化互動(dòng),讓貴州文化真正走出去,和外面的世界多元文化對(duì)話。

　　文化交流是慢慢欣賞,是互相傾聽,是深度體驗(yàn)。貴州一次又一次地走出去,用故事、用傳播更好地表述我們自己。用更加珍視的目光看待貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的差異性、唯一性文化資源,才可以做到文化資源的充分利用。

　　“2015莫斯科·多彩貴州文化節(jié)暨貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”活動(dòng),對(duì)于講好貴州故事、傳播貴州聲音,已經(jīng)產(chǎn)生積極的效應(yīng)。貴州不僅與中國(guó)政府駐當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)進(jìn)行深度的文化合作和文化交流,也與其它國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)和文化單位,進(jìn)行有效的文化互動(dòng)和深度的文化交流。這種以文化為核心的展示和講述融合互動(dòng),在地域深度文化敘事的國(guó)外交流文本中,把人們引領(lǐng)到貴州的美之深處。