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國學三導師蓉城名家講堂縱論天下風云

2015-12-21 19:06| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 38546 |來自: 中國民生經(jīng)濟網(wǎng)

摘要: 儒家的進取、道家的無為、佛家的超脫、禪宗的感悟、周易的精妙、法家的權謀、兵家的智慧……無論是歷史,還是現(xiàn)實;也不管是工作中,還是生活和學習中;更遑論經(jīng)商、從政,還是做學問,國學智慧無處不在,國學的魅力 ...
     

      儒家的進取、道家的無為、佛家的超脫、禪宗的感悟、周易的精妙、法家的權謀、兵家的智慧……無論是歷史,還是現(xiàn)實;也不管是工作中,還是生活和學習中;更遑論經(jīng)商、從政,還是做學問,國學智慧無處不在,國學的魅力熠熠生輝。12月19日-20日,西南財經(jīng)大學光華校區(qū)同時迎來了鄧松林、冉易和曾維義三位國內(nèi)知名的國學導師,同登名家大講堂,縱論天下風云。





  據(jù)悉,12月19日全天,我國知名國學導師,清華大學佛教文化藝術與管理班特聘導師,我國傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者、香海國際禪修學院高級國學導師、中華文字學導師、禪宗導師、東方領導智慧學導師,今年74歲高齡的鄧松林導師在名家大講堂專題講授了《國學智慧與人生管理》。鄧松林導師學貫古今,身體健朗,聲若洪鐘。講壇上,鄧松林導師漂亮的象形字板書、淵博的學識、幽默風趣的語言,不時激起陣陣雷鳴般的掌聲。前來現(xiàn)場聽講的學員和來賓們,大家紛紛贊嘆鄧老不愧是是一位有著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊,集儒、釋、道于一身的大德長者。





  20日上午,我國知名易學導師冉易先生,結合現(xiàn)實生活和實踐,為大家講了一堂生動而實用的易學課。讓大家感到特別興奮的是,冉易導師通過科學的方法、樸素易懂的語言,把深奧的道理淺顯化,神秘的東西明白化,復雜的問題簡單化,對聽者在生活、學習、工作,以及其它實踐方面具有極強的指導性和可操作性。據(jù)了解,冉易導師現(xiàn)為中華易經(jīng)協(xié)會四川省分會學術帶頭人、重慶市易經(jīng)協(xié)會學術帶頭人為中華易經(jīng)協(xié)會四川省分會學術帶頭人,重慶市易經(jīng)協(xié)會學術帶頭人,多次在川渝各高校、機構等講學易道智慧與財富人生,深受學員喜愛,并擔任多家機構和個人的易學顧問。




  20日下午,四川省通俗文藝研究會編委,成都國學館國學顧問、四川省老莊學會研究員曾維義導師為大家重點講解了四大名著《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》,以及《三十六計》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等國學經(jīng)典。曾維義導師教授人們?nèi)绾螐膫鹘y(tǒng)經(jīng)典文化中吸取精華和營養(yǎng),尋找智慧的源泉、精神的樂園和管理的真諦。通過修身、培育人文情懷、提高管理和領導才干、體會博大精深的偉人智慧、修煉廣闊的胸襟,以成就偉業(yè)。據(jù)介紹,曾維義導師也是中國傳統(tǒng)文化的積極倡導者、踐行者和傳播者。十余年間,他帶著國學走進成都各院校、圖書館和文化館,宣講國學文化200余場。在《百姓故事大講堂》開設的“煮酒論《水滸》,品茗話人生”講座,被多家媒體報道。




  更讓大家驚嘆不已的是,在三位導師其中一位授課的時候,在講臺下聽講的不止是學員和來賓,必定還有另外兩位導師坐在下面,他們專心聽講,認真記筆記。導師們這種謙遜好學,尊重他人的品德,無疑又是以自己的實際行動來對國學的最好詮釋,并深深地感動著聽眾。




  據(jù)了解,本次活動為西南財經(jīng)大學培訓中心、弘楊智庫、四川省民生研究會經(jīng)濟專委會和中國民生經(jīng)濟網(wǎng)等單位聯(lián)合發(fā)起和主辦。



  
  據(jù)主辦方介紹,本次活動是西南財大國學智慧名家大講堂的系列活動之一。為此,主辦方還在西南財經(jīng)大學光華校區(qū)開設了國學智慧班,不在于盈利,而在于弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并引領人們高效品味國學要義之精神,充分利用和吸納國學智慧,體悟恒久企管之道,凈化心靈,思考人生,傳播社會正能量。該班自8月中旬開課以來,先后在成都、自貢等多地巡講,社會各界贊譽有加。




   據(jù)透露,國學智慧課堂主要有以下六大板塊內(nèi)容:

   模塊一:國學智慧與企業(yè)管理。很多企業(yè)只學習了西方企業(yè)制度怎么運用、怎么管理、怎么制約、怎么達到績效。但中國的企業(yè)不能光去學習這些表面的東西。這些都需要有文化的東西給管理以理論支持。而國學就是在為中國企業(yè)的管理找到了理論上的支持。其實古代管理國家的理念和現(xiàn)代管理企業(yè)的理念有很多地方是相通的。比如,國學中的“德服為上、才服為中、力服為下”,從管理者的角度來講,在權力面前他們是被迫服從,在才智面前是理智地服從,在人格面前他們是心甘情愿地服從!傲Ψ闭叩玫降耐恰翱诜钡男Ч,而“德服”得到的才是“心服”的效果。如果想成為一個卓越的管理者,用“德”管理才是最高境界。 



   模塊二:國學智慧與家庭教育。

   智慧一  懂得孩子需要什么
   智慧二  懂得自己的言行對孩子意味著什么
   智慧三  懂得該怎樣去做
   智慧四  懂得做人就是做父母
   智慧五  懷有“成長意識”
   智慧六  懂得自我懷疑的必要
   智慧七  教育是幫助,不是塑造
   智慧八  懂得教育的界限






   模塊三:國學智慧與生命管理。

   生命的意義是一個解構人類存在的目的與意義的哲學問題。這個概念通過許多相關問題體現(xiàn)出來,例如:“我為何在此”、“什么是生命?”、“生命的真諦是什么?”。在歷史長河中,它也是哲學,科學以及神學一直所思索的主題。生命這東西,它屬于人只有一次,如能正確地運用它,讓其在奮斗中閃耀出絢爛,在平凡中呈現(xiàn)出真實,那么,一次也足矣?墒,許多的人,卻在游戲人生,蹂躪生命,連一次也不善于度過。正如:魚兒生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道,F(xiàn)代人類,需要放慢外求的腳步,走向回歸生命本源的內(nèi)求之路,做自己生命的管理者。把身心健康的管理權交還自己,把生命質(zhì)量掌握在自己手中。每一個家庭都希望五福臨門,長壽、富貴、康寧、好德、善終這五福如何獲得?讓我們一起走進五千年中華人文始祖和古圣先賢的教誨中,去汲取精華和生存智慧,在這個浮躁的社會中,致虛極,守靜篤,禪定人生。



  模塊四:黃帝內(nèi)經(jīng)與五行性理療病。中國的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早就提出“百病由心生”的觀點,既然百病由心生,當然也可以由心解。師承王鳳儀老先生的五行性理療病的哲學理念,是此講座的理論基礎。五行性理簡稱為“五行性”。人是稟五行之氣而生,木主仁,火主禮,土主信,金主義,水主智。人的元性是具備此五常之德的。然而由于氣稟所拘,物欲所蔽,致使光明澄澈的元性受到污染,不得復明,故有稟性氣質(zhì)之偏。如人的性格有急、緩、智、愚、明、暗、達、滯、清、濁、薄、厚等等之不同。所以常人的五行性不是逆就是克,陰盛陽衰,不僅環(huán)境不順,命運多乖,且可疾病纏身,痛苦不堪。 


  模塊五:提升量級照亮生命。我們每天都會接觸到各種負能量,當你狀態(tài)不佳時就很容易讓負能量入侵,這就是你需要修煉的時候,要盡量縮短將負能量轉(zhuǎn)化為正能量的時間。如果你是經(jīng)理,是CEO,你就是船長,當船碰到風浪,所有船員都看著你,需要你來指揮。作為船長,你要堅信你能帶大家平安脫險,因為肩負著這份責任,你已經(jīng)沒有“自我可憐“的權力,必須將負能量轉(zhuǎn)化成為正能量,勇往直前。 


  模塊六:風生水起*五福人生。風水體系與養(yǎng)生體系的完美結合,巧答天人合一、陰陽平衡、五行生克之人生妙用。用山、醫(yī)、命、相、卜玄學五術之用結合易經(jīng)智慧之體,調(diào)整心智模式,盡享五福人生。

    
  
  主辦方負責人表示,開班國學智慧班的目的不再于盈利,而在于以中國傳統(tǒng)文化為核心理念,以提升人文素養(yǎng)為中心,融匯國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論,結合實際情況,針對管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案,用國學要義之精神,為中國企業(yè)家塑造領袖風范,為中國企業(yè)孕育騰飛氣象,成就完美企業(yè),成就完美人生。


國學智慧班咨詢電話:先文老師 15982012886。




 


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