胡有德，別署胡逾，號卿嶺居士、長沙懷素，新聞學(xué)碩士。1966年7月出生于湖南永州，酷愛書法�，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，湖南省書法家協(xié)會理事，湖南省新聞出版書畫家協(xié)會理事，湖南九歌書畫院藝術(shù)家，當(dāng)代商報社副總編輯、紀(jì)檢書記、黨組副書記。
早在大學(xué)期間即獲得“文明杯”全國書法大賽二等獎；1992年，成功舉辦《譚小平胡有德書畫展》；1996年，舉辦《胡有德書法藝術(shù)展》個人展覽；1998年，舉辦個人電視書法展；2003年舉辦《胡有德書法精品展》，作品全部銷售一空。2005年至2014年期間，作品入圍、入展由中國書協(xié)主辦的全國第九屆書法篆刻展覽、全國首屆冊頁書法展、紀(jì)念虞世南誕辰1450周年全國書法作品大展，及中國書協(xié)指導(dǎo)的“百年蘭大杯”全國書法大獎賽、首屆全國新聞界書法大展等60多次全國性的書法展覽、大賽，書寫招牌50余塊，作品被多家博物館收藏，并在港、澳、臺地區(qū)和美、日、韓、新加坡、馬來西亞等國廣為流傳。
上世紀(jì)九十年代初期即成為湖南省第二屆十大青年書法家，2010年被湖南省文化廳評為“湖湘書畫年度人物”書壇第二名。迄今為止，已發(fā)表作品逾1000幅，書寫招牌50余塊，在全國性的重大書法大賽中多次獲獎，名錄、作品收入多部辭書。 胡有德老師藝術(shù)交流與收藏聯(lián)系方式；
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 ◆名家集評胡有德書法
1、胡有德的書法“風(fēng)歸自遠(yuǎn)”，一筆一劃均有來歷，既吸收了古代書法大家優(yōu)秀的營養(yǎng)成分，又能恰到好處地彰顯自己的個性，具有濃厚的書卷氣
——張海（中國書法家協(xié)會主席）
 2、胡有德書法最突出的特點(diǎn)就是“瀟灑清健”，他的作品線條爽利，行筆瀟灑，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏明快。尚古而不泥于古，將雅俗融合一體。
——尉天池（中國書法家協(xié)會原副主席）
 3、胡有德的書法可謂“筆精墨妙”，這四個字是我給他2003年個人書法展覽上的題詞和評價。作為青年才俊，他的書法從用筆用墨到布局結(jié)體都很精妙，匠心獨(dú)具，是一位綜合素質(zhì)高、才華橫溢、且有很大發(fā)展前景的書法家。
——顏家龍（已故全國著名書法家，曾任中國書法家協(xié)會理事、湖南省書法家協(xié)會主席）
 4、胡有德書法“雅俗共賞”，他的字有功底、有法度，專業(yè)人士頗為欣賞；同時，他的書法不怪不憎，結(jié)體漂亮，線條流美，很受大眾和市場的歡迎。
——李立（已故全國著名金石書畫家，曾任中國書法家協(xié)會理事、湖南省書法家協(xié)會副主席）
 5、胡有德書法有他個人的風(fēng)格，這種風(fēng)格是建立在他對傳統(tǒng)基本功的把握之上。他對歷代的法帖下過很深的工夫，在書法實(shí)踐中還能自出新意，這是非常難能可貴的，所以我在他的一次個人展覽上為之題詞：“領(lǐng)異標(biāo)新”。
——楊炳南（著名書法家、湖南省書法家協(xié)會顧問）
 6、胡有德的草書在湖南中青年當(dāng)中是首屈一指的，他將黃庭堅(jiān)、王羲之、王鐸、懷素的筆意滲透到他的草書之中，初步形成了自己的風(fēng)格。加上他對草書的酷愛、用功之勤奮，假以時日，定能在全國書法界大顯身手。
——王友智（著名書法家、長沙理工大學(xué)教授）
 7、從書品看人品，書如其人。胡有德的書法好，人品也好。作為一個頗具水平的中青年書法家，他總是在很多場合贊揚(yáng)別人的書法，自己則很低調(diào)、很謙虛，他將“文人相輕”變成了“文人相親”，這一點(diǎn)很值得大家學(xué)習(xí)，我喜歡他！
——劉振濤（著名書法家、湖南文史館館員）
 8、胡有德最推崇我的鄉(xiāng)賢黃庭堅(jiān)的書法，在書法實(shí)踐中，他也對黃體心追手摹、遺貌取神，其用筆善藏鋒而抑揚(yáng)頓挫，逆入平出，會鋒藏穎，無平不波，變化豐富。
他的很多行草書都有著黃體“戰(zhàn)筆”寫成的意趣。筆勢飄動，儀態(tài)雋逸，縱橫奇崛，沉著痛快，疾而不速，留而不滯，把靜與動的美，揉合得渾然一體。
在字的結(jié)構(gòu)上，胡有德也吸收了山谷書法的諸多特點(diǎn)：中宮緊收，向外輻射，縱伸橫逸，勢若飛動，如長槍大戟，氣魄宏偉，一幅之中，不拘一格，有顧右，有傾左，有的欹而若正，有的正而若欹，這往往以他突出的主筆為轉(zhuǎn)移，使得結(jié)體活潑跳蕩，意趣橫溢。
——熊燦亭（書畫家、書法評論家）
 胡有德論書法十大關(guān)系
習(xí)書三十余載，寒來暑往，筆耕不輟。雖未成大學(xué)。卻也有所感悟�，F(xiàn)錄之，以見教于同道、方家。
 一、寫字與練字
寫字與練字，二者都是用筆寫，然效果大不一樣。
寫字乃信手而為，率性而為，無拘無束，信馬由韁。在寫字的過程中，一些與生俱來的、固有的不良習(xí)慣也展露無遺。
練字則不同，它是有意識、有目的的寫，力圖改變先天和后天在書寫過程中生成的不良習(xí)慣，以形成正確的、良好的、科學(xué)的書寫方法。
有的人練字不甚得法，習(xí)書多年，而收效甚微，原來他（她）不是在“練”，是在“寫”。
 二、臨帖與創(chuàng)作
任何人習(xí)書都要有個臨帖的過程，而且要臨帖不止，不得間斷。臨帖，要貫穿習(xí)書的全過程。
臨帖要臨名家、名碑、名帖，臨帖的過程就是琢磨名家書寫名碑名帖的技巧、方法和本質(zhì)規(guī)律的過程，使自己在學(xué)書的過程中少走彎路，少犯錯誤，盡快地把前人的經(jīng)驗(yàn)“拿來”，為我所用，為我所有。
無論是“面臨”還是“背臨”，都要盡量發(fā)掘所臨碑帖的特點(diǎn)，并把這種特點(diǎn)融入到自己的運(yùn)筆過程中，使之變成自己的手法。
創(chuàng)作是把在臨帖過程中所掌握的技巧與自己的個性相結(jié)合，讓情感、筆法、墨色、個性盡情喧瀉在宣紙上。
創(chuàng)作不是臨帖，創(chuàng)作也不是信手而為的張揚(yáng)，創(chuàng)作是一個將臨帖過程中形成的科學(xué)的、正確的筆法與書家自己固有個性中的優(yōu)美特質(zhì)進(jìn)行有機(jī)融合的書寫過程。
只展現(xiàn)臨帖中所形成的筆法，這不叫創(chuàng)作；完全拋開通過臨帖所學(xué)到的東西，讓自己的手性赤裸裸的展現(xiàn)，這也不是創(chuàng)作。
 三、天分與勤奮
書法是一門天分很高的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的遺傳性。
有的人先天手性好，會寫字，其祖父、父親擅長書法，他也從其祖父、父親。
天分高的人練字，能在很短的時間內(nèi)悟出書法的真諦，書寫起來能舉一反三，融會貫通，如魚得水，事半功倍。
而天分不高的人練字，往往很難得書法真道，縱然努力，若不得法，也收效甚微，有時甚至事倍功半。
天分不高的人若非常勤奮，雖不說能達(dá)到很高的境界，但還是可以把字寫好；而且隨著用功的加深，對書法的認(rèn)識也越來越深刻，“天分”也會越來越高。
天分高的人而不勤奮，那只會導(dǎo)致停滯不前，久而久之，他的書法天分也在慢慢地減低和削弱。
只有將天分與勤奮結(jié)合起來，才能真正造就一代書法大家。
 四、苦練與巧練
書法是要練的，讀帖、臨帖就是很好的“練”。
練書法也是要講究技巧的，沒有方法的練是信筆涂鴉，不叫練。
有的人練字可謂勤矣，堅(jiān)持每天練，每天寫幾百上千字，一年下來耗費(fèi)了不知多少刀宣紙多少瓶墨水，寫壞了不知多少支毛筆，而且數(shù)十年如一日，寒暑不易，可將自己的字前后對照一下，收效不大。
有的人并未經(jīng)常臨池，只是興致一來，就提筆練字，雖時斷時續(xù)，然進(jìn)步頗快。
這就是練字中“巧 ”的問題。
巧練就是要針對自己的特點(diǎn)去練，在動手動筆的時候也要用心用腦，要加以分析，要善于總結(jié)，并從中找到本質(zhì)規(guī)律。將書法規(guī)律性的東西化為己有，使之成為自己的書寫“習(xí)慣”。
巧練就是理解地去練，苦練就是機(jī)械地呆板地教條地去練。
 五、筆力與壓力
書法上有力透紙背一說，說明書法的線條勁健，骨筋有力，給人以穿透紙背的感覺。
有的人對筆力不甚了了，認(rèn)為書寫時用力大，筆力就大就強(qiáng)。于是我們就經(jīng)�？吹接械娜藭鴮憰r摩拳擦掌，赤膊上陣，有一種大干一場的架式。下筆時，使勁將手中的筆壓住紙，似乎用力越大，筆力越勁。
若如此，腰圓膀粗者和武術(shù)運(yùn)動員的書法就最有筆力了，別說什么力透紙背，力破宣紙我看也是小菜一碟。
這是令人啼笑皆非的事。
筆力是指書寫中線條的力度，線條的力度是通過運(yùn)筆的技巧顯現(xiàn)出來的。
有的人信筆自如，看似隨意，而線條遒勁；有的人使勁用力，可線條柔弱。
書法線條的力度與用力的大小不成正比。
 六、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
中國書法源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)的碑帖精彩紛呈，經(jīng)典佳作不勝枚舉。
學(xué)書法就要從傳統(tǒng)中來，師傳統(tǒng)、師造化，歷史上任何一個書法大家，都有一個先浸淫傳統(tǒng)，然后再緊跟時代、張揚(yáng)個性的過程。
強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，就是強(qiáng)調(diào)基本功，傳統(tǒng)的東西愈多，基本功就愈扎實(shí)。
就像砌房子一樣，基石牢固，再在上面雕梁畫棟，就給人以穩(wěn)健、耐看的感覺；基石若不牢固，雕得再好，畫得再好，也給人搖搖欲墜的視象。
有的人忽視傳統(tǒng)，甚至拋開傳統(tǒng)而信手涂鴉，把他們古怪的隨手的筆法視為現(xiàn)代，這是一種揠苗助長的做法，也是一種掩耳盜鈴式的行為。
 七、繼承與創(chuàng)新
學(xué)習(xí)書法的過程就是一個練的過程，練的過程就是繼承，繼承古代大家的好的東西，然后為我所用，并在創(chuàng)作中充分展示。
繼承和創(chuàng)新是一種因果關(guān)系，有繼承才有創(chuàng)新。繼承得充分，創(chuàng)新也就有了足夠的資本與動力。只有繼承，沒有創(chuàng)新，就會墨守陳規(guī)，缺乏朝氣，也就沒有生命力。離開繼承談創(chuàng)新，創(chuàng)新也就了無源之水，無本之末，是空中樓閣。
有的人練不了幾天字就要創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是創(chuàng)而不新，是與書法的本質(zhì)規(guī)律相違背的，也不可能得到業(yè)界和社會的認(rèn)可。只有在充分繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新，才能夠由量變到質(zhì)變。
就像人走路一樣，還未走穩(wěn)就想跑步，那注定是要摔跤的。摔壞了腿，恐怕以后連路也走不穩(wěn)了。
 八、筆跡與風(fēng)格
筆跡就是一個人在書寫時自然流露的筆法，也就是一個人的手性。
可以說，每個人都有自己的筆跡，全國13億人，有13億種筆跡，只不過有些人的筆跡相近、相同、相似罷了。
書法風(fēng)格則是一個人在學(xué)書、習(xí)書過程中逐步形成的符合書法本質(zhì)規(guī)律又被大眾認(rèn)可的特性，這種特性吸納了個人筆跡中的“長處”，更有練書過程中從歷代大家中“拿來”的“長處”，是共性和個性的統(tǒng)一。
書法風(fēng)格的形成是一個由量變到質(zhì)變的漫長的過程，它與學(xué)書者的藝術(shù)天資和勤學(xué)苦練有關(guān)，也與人的成長歷程和發(fā)展軌跡有關(guān)。
個人風(fēng)格的形成一般在中年以后，甚至老年。中年以前，人的可塑性強(qiáng)，書寫的風(fēng)格也在不斷地求新求變，在求新求變中走向穩(wěn)定和成熟。
我們常常聽到某某說自己的書法頗具風(fēng)格，他的理由是：他寫的這種字其他人無法模仿。
這是個非�？尚Φ脑掝}。
因?yàn)樗前炎约旱墓P跡看成風(fēng)格了，而這種筆跡往往正是他拙劣的一面，正像一個丑女說她長得很有特色一樣。
 九、學(xué)養(yǎng)與書法
書法是一門線條的藝術(shù)，同時也是一門學(xué)問，僅僅把書法看成是線條藝術(shù)是學(xué)不好書法的，更難以抓住書法的本質(zhì)。把它當(dāng)作一門學(xué)問來對待，才能真正理解書法的內(nèi)涵。
中國書法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。就書法本身而言，它也有讓人鉆研不透的東西，更何況書法與文字緊密相聯(lián)，因而，它又是一門文字學(xué)。
自古至今，寫得一手好字的可謂多矣，而真正成為書法大家、傳承后代、流芳百世者可謂少矣。知識淺薄者只能謂之寫字，淪為書匠，所寫之字單薄、粗淺、媚俗，甚至拙劣。
而學(xué)養(yǎng)深厚者不僅用手用眼來寫，更是用心用情來寫，他們寫字，是情感的喧瀉和知識、才華、學(xué)養(yǎng)、品質(zhì)的融合。
所謂功夫在書外說的就是這一層意思，是書法中的至高境界。
 十、書品與人品
練字有書品，為藝有藝品，做人有人品。
就書法本身而言，一幅作品的好壞，就要看這幅作品的格調(diào)、氣韻。格調(diào)高，則書品高，謂之雅；格調(diào)不高，則書品不高，謂之俗。
書法是一個人知識、學(xué)問、性情、涵養(yǎng)、品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，有的人字寫得不錯，但人品欠佳，那么他書法中所散發(fā)出來的氣息也能叫人覺察出其中的味道來。
品質(zhì)好的藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，叫人百看不厭，產(chǎn)生共鳴，書如其人，闡述的就是這樣一個道理。
  著名書法家胡有德老師作品欣賞：
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