文匯報(bào)首席記者　王彥

    眼下的中國電影市場恐怕很難找到第二部愛情片如薛曉路的作品：優(yōu)點(diǎn)是文藝，缺點(diǎn)是太文藝;優(yōu)點(diǎn)是有情懷，缺點(diǎn)是情懷過載。

    2013年，薛曉路編劇并導(dǎo)演的《北京遇上西雅圖》以黑馬之姿收獲票房5.2億元。3年后，續(xù)集出籠�！侗本┯錾衔餮艌D之不二情書》里，有兩樣不同于舊作的情懷———“從前慢”與“去國懷鄉(xiāng)”。在挑剔的影評人看來，將字字珠璣的情書投進(jìn)滾滾紅塵，單這份矯情與失真即為影片最大敗筆�？汕∈峭瑯又�眼點(diǎn)，也有人看見了戀戀鄉(xiāng)愁，倦鳥歸巢，以書明志，皆具濃厚的文化底色。

 影片見仁見智，但薛曉路意圖昭然。她想做的，是用一紙暖黃色調(diào)的信箋，手寫文字，替當(dāng)代人尤其是身在異鄉(xiāng)為異客的海外華人，追問書香與故鄉(xiāng)。

    寫一封信，走最長的“路”抵達(dá)最好的彼此

    影片有著還算新鮮的結(jié)構(gòu)：在湯唯與吳秀波所飾角色最終相會前，所有的情感滋長都靠古詩與書信鋪陳。在這個(gè)一秒即達(dá)的信息時(shí)代，他們跋涉過最長的“路”，才不至于錯失。

 湯唯的角色大名焦姣，諢號“姣爺”，信中自稱“小蝦”。三種名字三樣人生——真實(shí)的無奈、混世的浮華、內(nèi)心的卑微。她是在澳門賭場打滾的公關(guān)，有草莽氣，但不乏傲骨。

吳秀波演的大牛是位旅居美國的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)，時(shí)代大潮的既得利益人，買賣中不乏謊言，內(nèi)心里滿目滄桑。一本悄然而至的　《查令十字街84號》，讓天各一方的男女因書結(jié)緣，以“教授”與“小蝦”鴻雁往來。

    信紙堆砌的一年中，焦姣經(jīng)感情挫折得見人生百態(tài)：背信棄義的丑惡，斯文鴻儒的曖昧，有錢無情的物質(zhì)世界;大牛則從潛在客戶——一對老夫妻的情感互動中，接受春風(fēng)化雨般的心理按摩。他們各自走過的路看似沒有交集，但正如片中臺詞“信是千里之外的一雙眼睛，注視人心”，在書信飄洋過海的路途上，與其講“教授”與“小蝦”彼此寬慰，毋寧說焦姣和大牛借書信自況、自省、自我超拔，并最終在相遇時(shí)達(dá)成了最好的自己。

 有人質(zhì)疑影片的邏輯，輾轉(zhuǎn)各地的時(shí)間差是鴻雁傳書里不可彌合卻被刻意忽略的鴻溝。也有人質(zhì)疑人設(shè)的可信度，一個(gè)醉臥紅塵的公關(guān)小妹，怎可從出言不遜到出口成章，輕易就將“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豪情裝入行囊?

    但薛曉路說，鋼筋水泥的世界里，云中誰寄錦書來的等待，是人生路的慰藉。她愿觀者相信，此心安處，是兩顆孤獨(dú)而又可愛的靈魂靠入了港灣。

 回一趟“家”，借古典愛情完成人生的救贖

    比起主線附著的爭議，副線里耄耋老人相守一生的濃情，贏得了普遍贊譽(yù)。一對旅美華人夫妻70年的情感故事，被秦沛與吳彥姝演來，借了歲月風(fēng)雨之力動人心旌;而在薛曉路的鏡頭下，則是她對于流離與回歸的深化視角。

就片名論，薛曉路并不諱言，新作應(yīng)該只叫《不二情書》，“片中人皆為海外華人”是《不二情書》對《北京遇上西雅圖》最貼切的賡續(xù)。而從影片里回味，“去國懷鄉(xiāng)”正是導(dǎo)演最想安放的情懷。“1994年電視劇《北京人在紐約》播出時(shí)，海外華人面臨的最大問題是生計(jì)。但如今，心理上的流離感與精神上的困頓才是他們真正的悵然。就像焦姣與大牛，作為新一代海外華人，他們看似融入當(dāng)?shù)�，但�?nèi)心深處依然揮不去茫然困頓的漂泊傷痕�！毖�曉路說，她的《不二情書》即欲借古典愛情來為這份悵然找尋救贖。

 秦沛演的爺爺是位書法家，遠(yuǎn)離故土半個(gè)多世紀(jì)，卻保留著所有文人習(xí)性——他與奶奶間的愛情觀是舉案齊眉，生活里有筆墨紙硯;他對初識的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人，一切好感源于對方洞悉了“汨”字的來處，之后的責(zé)備也源自“渴不飲盜泉水”的風(fēng)骨;就連給供職NASA的孫子寫信，走筆亦是文言文，字里行間皆為古詩詞。因此，當(dāng)爺爺“葉落歸根”，魂歸故土山河，薛曉路往現(xiàn)代愛情故事里灌注的，其實(shí)是“去國懷鄉(xiāng)者”特有的情與愛，是回歸家園與故土、向歷史縱深處尋找的文化認(rèn)同。

薛曉路與賈樟柯一樣，都生于1970年，他們見證過國人壯闊的遷移。因而，《不二情書》有著類似《山河故人》中的創(chuàng)作意圖：離散與相聚，不僅僅囿于愛情。換言之，影片動情，但愛情不過是注腳，它真正探究的是那些海外華人———在經(jīng)歷他鄉(xiāng)漂泊的洗禮后，此心安處，可為故鄉(xiāng)?