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“非遺”品牌維權(quán)進(jìn)行時(shí)(圖)

2017-1-23 12:02| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 32350

摘要: 楊洛書老人。(資料片)  目前文化發(fā)展恰逢前所未有的機(jī)遇,濰坊已形成一批以“濰坊風(fēng)箏”“楊家埠年畫”為代表的非遺文化品牌,并逐漸走上國際舞臺。  非遺項(xiàng)目知名度的提升在給濰坊帶來巨大商機(jī)的同時(shí),也帶來了仿 ...
楊洛書老人。(資料片)
楊洛書老人。(資料片)

  目前文化發(fā)展恰逢前所未有的機(jī)遇,濰坊已形成一批以“濰坊風(fēng)箏”“楊家埠年畫”為代表的非遺文化品牌,并逐漸走上國際舞臺。

  非遺項(xiàng)目知名度的提升在給濰坊帶來巨大商機(jī)的同時(shí),也帶來了仿冒等困擾。2012年10月,年過八旬的年畫老藝人楊洛書現(xiàn)場打假,成為本土非遺傳承人維權(quán)的“排頭兵”。專家評論,隨著人們對非遺文化的重視,濰坊傳統(tǒng)文化品牌開始從文化自覺進(jìn)入文化維權(quán)時(shí)代。

  八旬老人成打假“排頭兵”

  國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人楊洛書沒想到,會在84歲這個(gè)年頭多了一項(xiàng)“工作”打假。

  2012年10月,楊洛書第一次見到了制作粗劣、工廠化生產(chǎn)的“年畫”,而且還打著他的旗號,高價(jià)出售,不禁氣壞了。

  “乍看外面包裝還挺精致,像那么回事,但是一打開,我真氣壞了!睏盥鍟f,仿品印得灰撲撲的,顏色也不鮮艷,連人物臉上的兩抹胭脂都沒有。氣人的是,竟然都不用傳統(tǒng)年畫水印技法進(jìn)行印刷,完全是機(jī)器流水線生產(chǎn)。仿冒者連印年畫的基本傳統(tǒng)都不去遵守,這不是敗壞楊家埠年畫的名聲嗎?

  楊洛書在家呆不住了。2012年10月、12月,聯(lián)合工商部門,他兩次現(xiàn)場打假,共查獲了多套假冒他旗號的楊家埠木版年畫。

  楊老說,打假的活兒不好干,不僅身體累,心更累。他年紀(jì)大了,長年刻板刻的,脊椎也不好,打假這個(gè)事情確實(shí)耗費(fèi)心力。但是還是得打下去,給自己一個(gè)交代,也給消費(fèi)者一個(gè)交代,年畫造假不僅抹黑了他,也是抹黑了整個(gè)年畫市場。這次他站出來了,但也希望更多人站出來。

  非遺項(xiàng)目逐年增多

  對于楊洛書打假,有文史作家評論,隨著人們對非遺文化的重視,濰坊傳統(tǒng)文化品牌開始從文化自覺進(jìn)入文化維權(quán)時(shí)代。

  濰坊歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚。明清以來,濰水流域文化繁榮,民間工藝制作形成規(guī)模,二十世紀(jì)中后期,濰坊地區(qū)的風(fēng)箏、年畫、剪紙等傳統(tǒng)工藝得到廣泛傳承。

  近幾年,濰坊則加大了開發(fā)、保護(hù)力度,其中國家級的非遺項(xiàng)目有濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、濰坊核雕等14項(xiàng)。省級的保護(hù)名錄達(dá)30余項(xiàng),例如濰坊嵌銀漆器、濰坊刺繡、高密菜刀工藝等,市級的有160余個(gè),縣級的則高達(dá)500多個(gè)。

  非遺項(xiàng)目的挖掘給當(dāng)?shù)貛砹司薮蟮纳虣C(jī),不僅促進(jìn)了旅游,也使得濰坊的傳統(tǒng)文化市場越來越繁榮,形成了年畫一條街、風(fēng)箏批發(fā)地下商城等眾多工藝品集散點(diǎn)。今年國家級“濰水文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”授牌,其以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心,對濰水文化及其生態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù),有利于提升市民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注,讓文化遺產(chǎn)和傳承人得到完整的保護(hù)和傳承。

  除了挖掘、保護(hù)非遺外,濰坊還加大了年輕一代接班人的培養(yǎng),建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地,為傳承人教徒授藝提供平臺。此外通過非遺成果展、非遺進(jìn)社區(qū)進(jìn)校園等活動,讓人們熟知非遺,同時(shí)增強(qiáng)傳承人的維權(quán)意識。

  “公民參與”有力量

  傳統(tǒng)文化市場日益繁榮的同時(shí),一些問題也隨之浮出水面,如非遺仿冒品開始出現(xiàn),相同的工藝品擺在不同的貨架上,價(jià)格能相差三四倍等。


  不過當(dāng)下,有關(guān)各類實(shí)物產(chǎn)品打假比比皆是,但精神文化領(lǐng)域的維權(quán)卻相形見絀。記者了解到,很多非遺傳承人都是老農(nóng)民,本身維權(quán)意識比較弱,并不會為了自己的名字、手藝去注冊商標(biāo)等,這樣一來,即使要維權(quán),難度也非常大。此外,即使注冊了商標(biāo)的,也因?yàn)榫S權(quán)成本居高不下、維權(quán)手續(xù)繁瑣等,而不去維權(quán)。濰坊一位老藝人曾因幾張作品被侵權(quán),只官司打了一年半,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

  但可喜的是,投身于文保志愿者行列的人在日益增多。濰坊一些文史愛好者就多次走訪齊國古城墻、古炮臺等,倡議保護(hù)文物古跡、文化遺產(chǎn)。文史愛好者于家干說,非遺保護(hù),不僅需要政府部門加大力度,市民同樣也責(zé)不旁貸。作為消費(fèi)者,碰到假冒文化產(chǎn)品,也要增強(qiáng)維權(quán)意識,只有保護(hù)好文化工作者,才能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

  記者了解到,文化消費(fèi)領(lǐng)域的維權(quán)最重要的是收集對方侵權(quán)的證據(jù)。當(dāng)收集到證據(jù)后,消費(fèi)者便可以向相關(guān)的工商部門和文化監(jiān)管部門進(jìn)行投訴。只要證據(jù)真實(shí)可信,相關(guān)部門都會受理。
(本文來源:大眾網(wǎng)-齊魯晚報(bào))

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