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于成龍:從基層走出的實干派,不忘“為政初心”的天下第一廉吏

2017-2-12 14:41| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 126816

摘要: 每到一地,無論任職時間長短,于成龍總是竭盡所能,興利除弊,勸課農(nóng)桑,興教化,廢除陳規(guī)陋習,同時自己也是清正廉潔,也許這正是他在任職之前那句“天理良心”的“為官初心”最好的體現(xiàn) 最近,中央電視臺重播了 ...
每到一地,無論任職時間長短,于成龍總是竭盡所能,興利除弊,勸課農(nóng)桑,興教化,廢除陳規(guī)陋習,同時自己也是清正廉潔,也許這正是他在任職之前那句“天理良心”的“為官初心”最好的體現(xiàn)

最近,中央電視臺重播了電視劇《于成龍》,引起了媒體與公眾的熱議。作為清朝的一名官員,在三百余年后的今天,依然能夠引起公眾的興趣,這既說明了這位被稱作“天下廉吏第一”的清官的為官之道、道德文章具有長遠的價值,也說明了在當下反腐倡廉的時代背景下公眾對官員群體的某種期待。

 

沉潛民間    大器晚成

 

中國文化向來推崇少年天才,官場亦是如此,因官場升遷自古皆有嚴格制度,宋人形象地把它稱作“磨勘”,亦即需要一步一個臺階升遷,制度設(shè)計的益處在于使得官員能夠經(jīng)歷各種職務(wù)、不同環(huán)境的歷練,使其具備處理復雜問題的能力,同樣,也可以在不同的崗位鍛煉并選拔真正的人才,但弊端則在于每一級職位對于年齡的要求較高,故大家傾向于及早躋身于高級官員的行列當中,易急于求成。但實際上能力與年齡并無直接關(guān)系,沉潛深思,修身養(yǎng)性,積累經(jīng)驗,久久為功,才能走得更遠、更牢固,與其推崇少年天才,反不如推崇那些默默奉獻,涓滴成流,聚沙成塔,大器晚成之人,于成龍便是一個典型的例子。

 

于成龍生于萬歷四十五年(1617),山西永寧州人(今山西方山縣下昔鄉(xiāng)來堡村),其時正是在明末清初的動蕩時代。少年時代,他就勤奮好學,熟讀詩書,學而有成,自幼便明事理,見識過人。他曾在崇禎十二年(1639年)考中鄉(xiāng)試副榜貢生,但遲遲未能走上仕途,于是便在家過著清苦的耕讀日子。這樣的歲月鍛煉了他的才識,也讓他對民間疾苦有更多的了解,這對他后來的從政生涯不能不說是一種幫助。

 

于成龍在家鄉(xiāng)時就名聲在外,曾經(jīng)有記載說,明末有盜賊蜂擁而起,當時鄉(xiāng)里居民曾欲修筑堡寨以防衛(wèi),堡寨所在的地方就在于家祖墳附近,風水先生告訴他說,堡寨將不利于祖墳風水,但于成龍笑著回答說,若能保千家萬戶平安,獨對我家不利,那就是利多而害輕,應(yīng)當修筑。從這件小事就可以看出,他思考問題往往能從大局著想,體貼百姓疾苦,與他后來的從政思想一脈相承,這顯然與他在家鄉(xiāng)幾十年的沉潛有關(guān)。

 

所以仕途升遷,不必在乎早晚。

 

從基層干起,不忘“為政初心”的能吏

 

《韓非子》里記載道:“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒武”,習近平總書記也用過這個典故。這句古語對設(shè)計一套科學的干部遴選機制很有啟發(fā),高級官員的成長總是需要在基層、在艱苦區(qū)域歷經(jīng)錘煉,換句話說,不在艱苦的地方磨煉,就很難在關(guān)鍵時刻經(jīng)受住考驗,“年少得志”往往“行之不遠”。

 

順治十八年(1661)于成龍第一次出仕,這一年他已經(jīng)44歲了,他第一任官職是任廣西羅城縣知縣,從山西到羅城,行程將近六千余里,家人、親友都很為他擔心,但他不以為然,決心要為民做事,他在給友人的信中寫道,“某此行絕不以溫飽為念,所自信者,‘天理良心’四字而已”。羅城縣地處荒僻,條件十分艱苦,據(jù)于成龍文集《于清端公政書》記載,羅城沒有城郭,城內(nèi)居人不過數(shù)家,滿目荒涼,野狼遍地,甚至沒有官衙,最初只能寄居在關(guān)羽廟里,把床安放在周倉塑像之后,以院內(nèi)積土當做幾案,旁邊挖坑做飯,炊具也只有一鍋一盆。沒過多久,他帶的兩個仆人就遇到瘴病而死,另一位仆人見此情形,也告辭而去。

 

就是在這樣的環(huán)境里,于成龍兢兢業(yè)業(yè),為民謀利,問民疾苦,設(shè)學校,興教化,不久便有成效。羅城盜賊頻繁,這一方面是因為貧窮,自然條件險惡,另一方面也是與族群關(guān)系復雜有關(guān)。除了漢人外,還有瑤人等民族,民風強悍,相互仇殺,常據(jù)險為盜。于成龍編查保甲,約束居民,同時率鄉(xiāng)勇直搗盜賊巢穴,一時居民安居樂業(yè),盡心于農(nóng)耕。

 

于成龍去羅城時,家眷都未跟隨,全部精力都放在了縣政事業(yè)上,愛民如子,當?shù)厝丝从诔升埳钋蹇,便向他饋送一些油鹽,于成龍笑謝說,“我一人在此,何須如許物,可持歸,奉汝父母”。不出三年,羅城大治。五年后,因政績出眾,于成龍考核時被定為“卓異”,這是清朝官員考核的最高等級,被調(diào)任四川合州擔任知州。于成龍調(diào)任前,羅城人民夾道送行,“泣送數(shù)百里”。

 

合州也是一個比較貧瘠的地方,由于明末清初的戰(zhàn)亂,人口衰減,但徭役非常之重,擔任知州職務(wù)對于成龍而言,又是一個極大的考驗。他到任以后,立即對舊有積習進行改革。按慣例,知州到任后,知府下貼要求合州送魚,于成龍接貼后,堅決拒絕,同時向上級匯報民間疾苦,將居民役務(wù)負擔廢除了十余件,又設(shè)法鼓勵人民開墾荒地,百姓贊揚他清風廉潔,有如在羅城一樣。

 

兩年以后,于成龍又因政績突出而調(diào)任湖廣黃州府同知,駐扎岐亭鎮(zhèn)。有一年黃州鬧饑荒,于成龍一直清廉,沒有什么積蓄,就把所乘坐的一匹騾子出售以賑濟災(zāi)民。但好久不長,吳三桂在云南起兵,兵封直指湖廣,于成龍于康熙十三年(1674)署理武昌知府,招撫叛逆,他曾自騎一騾直奔敵寨,并成功勸服叛軍,其勇其智令人嘆服,這與他在黃州、武昌任職期間人品高潔、廉潔奉公、威望甚高是分不開的。因平叛有功,又被擢升為黃州知府。盡管戰(zhàn)事緊急,但于成龍依然極其關(guān)心民心疾苦,嚴令禁止在正常賦稅之外再行征收,禁止私自加派,禁止官員之間的相互饋送,由此民心大安?滴跏吣辏1678)再被擢升為江防道員,操練水師,卓有成效。

 

在正式成為省級大員之前,于成龍以不惑之年出任羅城知縣,隨后又出任知州、知府、道員,先后在廣西、四川、湖廣等地歷練。難能可貴的是,以如此高齡仍在基層任職,于成龍沒有絲毫心灰意冷,也沒有打算做一個太平官,而是每到一地,無論任職時間長短,總是竭盡所能,興利除弊,勸課農(nóng)桑,興教化,廢除陳規(guī)陋習,同時自己也是清正廉潔,也許這正是于成龍在任職之前那句“天理良心”的“為官初心”最好的體現(xiàn)。

 

從“于青菜”到萬人慟哭震江濤

 

《論語》云“政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這句古語強調(diào)了官員從事政務(wù)需要崇高道德和人格魅力的示范,只有這樣,才能形成風清氣正的官場之風,對于高級干部這些“關(guān)鍵少數(shù)”而言,更是如此。于成龍的經(jīng)歷,對今天高級干部或許不無啟迪。

 

康熙十七年(1678),于成龍以六十一歲高齡升任福建按察使,主管福建全省司法案件,邁入地方大員行列。當時正值三藩叛亂,百姓負擔很重,大獄迭行,于成龍到任之后,立即逐一糾查,將那些被冤屈入獄的平民盡行釋放,當時的福建巡撫曾大加贊揚,說于成龍執(zhí)法不徇私情,屢伸冤枉,同時甘于淡泊,為福建全省廉能第一,也得到康熙皇帝的認可,贊揚于成龍居官有年,素有才能,沒多久,就被再擢升為福建布政使,是福建全省民政事務(wù)的最高官員,僅次于巡撫。于成龍雖然已是高官,但依然與他在任職羅城知縣、合州知州時一樣,廉潔奉公,生活清苦,粗茶淡飯,從不知享受,也從不收受饋送,即使這些饋送是當?shù)亻L期形成的慣例,也一律不接受,臥室除了有一些書籍、朝服和煮飯器皿外,別無一物,他自己曾說過,“不知世間有享受事,亦不知饋遺交際欲何為計?俸入自給有余,要錢何用?”。

 

兩年后,于成龍再次升任直隸巡撫,后一年,又升任兩江總督。這兩個官職屬于清朝在地方官員中最重要的,可以看出于成龍政績是多么突出,康熙皇帝曾經(jīng)召見于成龍,稱“爾為當今清官第一,殊屬難得”,還稱贊他廉潔自持,始終如一,說“直隸巡撫于成龍自起家外吏,即以廉明著聞。歷升巡撫,益勵清操,自始至終,迄無改轍。凡在親戚交游相請托者,概行峻拒,所屬人員并戚友間有饋遺,一介不取!庇诔升堅谥彪`巡撫任內(nèi),對當時官場饋送結(jié)納的風氣深惡痛絕,到任即告誡州縣,不許收刮百姓,饋送長官,如有違反,絕不寬宥。于成龍到任兩江總督時,并不像其他官員一樣大張旗鼓,以示威嚴,而是與幼子共騎騾車一輛,悄悄入衙。平日也是輕車簡從,到民間查訪,革除積弊,通宵達旦地工作。于成龍生活簡樸,常常食用青菜,不知肉味,故有“于青菜”之稱。江南經(jīng)濟發(fā)達,文人眾多,原有奢靡之風,因于成龍力行勤儉,竟至世風大變。

 

康熙二十三年(1684),因多年積勞成疾,于成龍病逝于任上,眾人到其寢室,只見到綈袍一襲,靴帶二,瓦甕米數(shù)斛,見者為之落淚,一個擔任兩江總督的高官,清貧至此,古今都不多見。喪歸山西之時,“江寧守及門下諸生合士民數(shù)萬人步行二十里外,付地哭,江濤聲殆不聞”,康熙皇帝為他寫了碑文,賜予謚號“清端”,大加褒獎。于成龍逝世后,入北京三立祠,所謂“三立”,即“立功、立德、立言”。在康熙四十六年(1707)于成龍去世二十多年后,康熙帝南巡時還聽到江南流傳的于成龍清官故事,江南士民依然在追念于成龍,稱其為“天下廉吏第一”。

 

于成龍對今天廉政文化的某些啟示

 

于成龍不僅是廉吏,而且是能吏,堪為道德楷模。他的成長歷程,與他持有正確的義利觀有很大關(guān)系,即做官不是要做大官,而是要做大事,故而每到一處,都能不避艱險,不避非議,勇于任事,堅持原則與正義,興利除弊,甚至得罪上級、豪強也在所不惜;以公正、廉潔堅守,“公生明,廉生威”,一生勤政愛民,始終如一,自甘淡泊,嚴于律己,具有高尚的道德情操,下級信服,百姓信服,故能政通人和,百姓樂業(yè)。當然,我們還要看到的是于成龍之所以在康熙朝出現(xiàn),與康熙朝肅清吏治,努力完善健全選拔考核制度,嚴懲貪官,一掃積弊,官場風氣較正有關(guān),故而廉官、能吏能夠在一個健康的官場環(huán)境下迅速被提拔,并進一步為官場新風注入活力。

 

于成龍的事跡對于今天的反腐倡廉依然具有很大的現(xiàn)實意義,一是官員考核應(yīng)重德行重能力,而不是按照年齡一刀切,于成龍以四十五歲高齡剛剛?cè)胧,依然成為一名杰出官員就足可借鑒;二是官員要有正確的義利觀,廉潔奉公,為民謀利,方得受人敬重,方能行之久遠;三是官員要修身養(yǎng)性,勤于讀書,于書中結(jié)交古今圣賢,才能免受不良風氣侵害,“修其心,治其身,而后可以為政于天下”;四是要使一大批廉潔官員能夠在官場中出現(xiàn),需要良好的政治環(huán)境,這就需要國家下大力氣反腐,營造風清氣正的官場新風,廉潔官員才能從中脫穎而出。


作者單位:中國人民大學清史研究所



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