新學(xué)期剛開學(xué)不久，貴州省黎平縣國家非物質(zhì)文化傳承人吳品仙總是閑不住。只要自己的家鄉(xiāng)三龍小學(xué)舉辦文藝活動，總不免有她的身影。因?yàn)閷Τ�歌太熱愛了，不到學(xué)校來教歌，她悶得慌。

　　“教歌是我一生的追求，侗族大歌，要從娃娃抓起，決不能斷代。我有義務(wù)將平生所學(xué)傳授給的年輕一代。”吳品仙說到。

　　1945年，吳品仙出生于黎平縣永從鎮(zhèn)三龍侗寨。這里是侗族大歌的發(fā)祥地。素有侗鄉(xiāng)“歌窩”、“歌�！敝�稱。相傳明洪武年間，朝廷對這片土地實(shí)施了一種叫“撥軍下屯，撥民下寨”圈占土地的“屯軍”和“移民”政策，開始侵占土地，焚燒古跡。為保全歌譜不被劫難，代代相傳，一位名叫四耶的年輕歌師，挑著歌譜往遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的遙遠(yuǎn)山區(qū)里轉(zhuǎn)移，每到一寨都要教歌送譜。一天，他挑著歌譜來到三龍，正逢天降大雨，雨水把歌譜淋濕后，沉重的歌譜壓斷了四耶肩上的扁擔(dān)——歌譜撒了一地。于是，四耶挑歌傳侗鄉(xiāng)的傳說，就在這里繁衍生息。三龍侗寨，祖祖輩輩傳歌，人們以唱歌為樂，以會唱歌多為榮。

　　“在三龍有句俗話就是撿得完河邊的石頭，唱不完侗寨的大歌。侗族大歌的數(shù)目沒法計(jì)算，各個(gè)時(shí)代，各個(gè)地區(qū)，侗族大歌起碼幾千首�！眳瞧废梢贿呎�理歌譜一邊和記者聊了起來。

　　據(jù)吳品仙介紹，她的奶奶也是當(dāng)?shù)赜忻�的歌師，每到晚飯后許多侗族姑娘都跟她奶奶學(xué)歌。

　　“大概8、9歲的樣子，晚飯過后，寨子的姑娘就往我家擠，奶奶手把手地教她們唱歌。唱著唱著，許多年紀(jì)大的還沒有學(xué)會，我倒會唱了。那時(shí)，奶奶時(shí)常夸我有個(gè)有記性。”

　　從小受奶奶的熏陶，吳品仙練就了天籟般的嗓子。1959年，吳品仙被選送到黎平侗族民間合唱團(tuán)，從事較為專業(yè)的侗歌演唱。后來又被選送到中央民族歌舞團(tuán)任侗族大歌演員。1964年12月，思鄉(xiāng)心切的吳品仙從中央民族歌舞團(tuán)調(diào)回黔東南州歌舞團(tuán)工作。1966年，受“文革”影響，吳品仙離開黔東南州歌舞團(tuán)，回到了家鄉(xiāng)三龍，這次回來她再也沒有回去。

　　“怎么說呢？我像是魚，侗寨像是水。魚離不開水，我離不開侗寨。離開侗寨演唱侗族大歌就沒有那個(gè)味道了。”吳品仙說到。

2017年全球最值得旅行的地方 中國的竟然是這里

　　現(xiàn)在，無論農(nóng)忙還是農(nóng)閑，每到晚上，吳品仙與她所在歌師班的40多名侗族婦女聚在一起演唱侗族大歌，這些年來，她培養(yǎng)的學(xué)生就有2000多人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國以來，僅三龍就為各級歌舞團(tuán)輸送人才達(dá)100余人次，參加國家級演唱的不下60余人次，參加國際演唱會的也有16人次之多。三龍侗寨有侗族大歌國家級傳承人1人，省級傳承人2人。

　　“我說句老實(shí)話，好像我們?nèi)�龍大部分人都有這個(gè)唱歌的天賦，為什么呢？因?yàn)樗麄儚男【蛯W(xué)，現(xiàn)在從五、六歲到七、八十歲整個(gè)三龍寨子已經(jīng)有了九個(gè)歌隊(duì)，每一個(gè)歌隊(duì)都有十幾個(gè)到二十個(gè)的人。天天與歌為伴，能不唱好嗎？”說到這里吳品仙爽朗地笑了。

　　起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的侗族大歌至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2009年成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。雖然73歲高齡，吳品仙一直奔走在傳承侗族大歌的第一線，相繼帶隊(duì)將侗族大歌帶到了北京、廣州、香港、遼寧以及寶島臺灣的藝術(shù)舞臺。

中國傳統(tǒng)小吃在俄羅斯意外走紅，你猜是什么？

　　“每到一個(gè)地方演出，底下都是雷鳴般的掌聲。你說侗族大歌為什么那么受歡迎呢？侗族大歌是侗族人2500多年智慧的結(jié)晶，一直傳唱至今，沒有斷代過。我也要向我的奶奶一樣，把更多的歌傳給下一代。”關(guān)于未來，吳品仙這樣說到。