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87版《紅樓夢》的“經(jīng)典”地位是如此修煉而成的

2017-5-27 16:30| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 30222 |來自: 中華網(wǎng)

摘要: 87版《紅樓夢》之所以會成為這么多年來的經(jīng)典之作,有來自該電視劇本身制作上的原因,也有《紅樓夢》原著本身的影響力在,當(dāng)然時(shí)代的造就也是其中不可忽視的一點(diǎn)。   《紅樓夢》成為中國古典小說巔峰之作   “ ...

87版《紅樓夢》之所以會成為這么多年來的經(jīng)典之作,有來自該電視劇本身制作上的原因,也有《紅樓夢》原著本身的影響力在,當(dāng)然時(shí)代的造就也是其中不可忽視的一點(diǎn)。

  《紅樓夢》成為中國古典小說巔峰之作

  “大家對《紅樓夢》都有感情,但提到錢就都不吭聲了!边@是87版《紅樓夢》中賈寶玉的扮演者歐陽奮強(qiáng)在談到籌備87版《紅樓夢》30周年紀(jì)念活動和音樂會的情況時(shí)發(fā)出的感慨。

  87版《紅樓夢》自1987年開播至今已有30年,重播了千余次,不時(shí)會被學(xué)校老師拿來做教學(xué)的輔助視頻資料,其經(jīng)典地位可見一斑。在今年3月初,歐陽奮強(qiáng)在媒體上發(fā)布了關(guān)于紀(jì)念87版《紅樓夢》開播30周年活動的相關(guān)信息,希望采用眾籌的形式來為此次紀(jì)念活動籌集所需資金。在眾籌過程中,歐陽奮強(qiáng)遇到了前所未有的困難,這才發(fā)出了上面的感慨。

  87版《紅樓夢》經(jīng)歷時(shí)代和大眾考驗(yàn),成為“不可逾越的經(jīng)典”。87版《紅樓夢》之所以會成為這么多年來的經(jīng)典之作,有來自該電視劇本身制作上的原因,也有《紅樓夢》原著本身的影響力在,當(dāng)然時(shí)代的造就也是其中不可忽視的一點(diǎn)。

  87版《紅樓夢》劇照

  精雕細(xì)琢不見斧鑿

  上世紀(jì)80年代,投入到影視劇拍攝的資金極其有限,各種拍攝條件也與今天不可同日而語。以王扶林導(dǎo)演為首的所有劇組成員對每個(gè)細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢,精良之作之中卻難尋一絲斧鑿之痕。87版《紅樓夢》被著名紅學(xué)家周汝昌稱贊為“首尾全龍第一部”。

  劇組成員精雕細(xì)琢的具體情況可以從87版電視劇《紅樓夢》的民俗指導(dǎo)鄧云鄉(xiāng)先生的一本《紅樓夢憶》中看出個(gè)八九不離十來。鄧云鄉(xiāng)先生在該書中回憶了拍攝過程中的所見所聞。在談到演員的服裝設(shè)計(jì)時(shí),他這樣記述到:

  臨上火車前,我特地約了胡文彬兄和服裝設(shè)計(jì)師史延芹同志和司機(jī)同志,在新僑飯店吃了頓便飯。因?yàn)槲易≡趫A明園,他們都在城里。我在京期間,一直沒有很好敘談過。想在這里一邊吃飯,一邊好好談?wù)劇T儆羞@里離火車站近,吃完飯正好上車。就是說一舉數(shù)得。

  大家談?wù)摰闹行模性诜b設(shè)計(jì)上。我想《紅樓夢》中的人物造型,服裝是一個(gè)大問題。紗的、單的、夾的、棉的、皮的、家常的、出客的、喜慶的、辦喪事穿的、有品位的、沒有品位的、主子的、奴才的、綢的、緞的、鑲邊的、刺繡的、繹絲的……名目繁多,數(shù)不勝數(shù)。而《紅樓夢》又是一部不標(biāo)明故事朝代的書(寫書時(shí)代雖然明確,而故事中卻對此點(diǎn)十分隱晦),在服裝描寫上,也明顯地看出其用心。寫王爺服裝“白管纓銀翅王帽”,全是犁園妝束;寫有品位的,則是“按品大妝”,一筆帶過;只有寫到姑娘們、丫頭們這群女孩子的服妝。才十分細(xì)致,衣裙楚楚,代表了作者當(dāng)時(shí)生活中的服裝。

  《紅樓夢》電視劇在歷史背景上,要求的明清之間,服裝設(shè)計(jì)便按此要求制作?偟氖峭黄茟騽】蚩,作出“活生生”的服裝,要生活化、要美、要華麗,能夠顯示出《紅樓夢》的風(fēng)格。

  讀了鄧云鄉(xiāng)先生的這部分記述中,也就無怪乎即使是過了30年,我們重溫這部電視劇,也不會感到演員的服裝有多么落伍與老套了。在服裝設(shè)計(jì)與選擇上,87版《紅樓夢》絲毫不遜于近30年后的新版《紅樓夢》。

  演員培訓(xùn),服裝設(shè)計(jì),道具制作,取景拍攝,……87版《紅樓夢》劇組的成員們就這樣一步步走了過來,一點(diǎn)點(diǎn)鑄就起了這部經(jīng)典之作。

  《紅樓夢》原著的魅力無限

  原著的文化IP號召力

  87版《紅樓夢》坐上經(jīng)典的“寶座”與《紅樓夢》原著本身的影響力是有著剪不斷的聯(lián)系的。用現(xiàn)在的話說來,那就是87版《紅樓夢》在有意無意中抓住了“文化IP”這個(gè)關(guān)鍵因素。

  87版《紅樓夢》將經(jīng)典名著《紅樓夢》經(jīng)過改編后搬上電視熒幕,不管其制作質(zhì)量如何,這件事本身在當(dāng)年來看就是一件重大的文化事件,可以在民眾中迅速引起關(guān)注,帶來一大批追隨者。

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾?

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處;

  手把花鋤出繡閨,忍踏落花來復(fù)去?

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛;

  桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!

  ……

  ——《紅樓夢·葬花吟(節(jié)選)》

  《紅樓夢》是這部具有世界影響力的人情小說作品,也是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,被稱為“中國封建社會的百科全書”,傳統(tǒng)文化的集大成者。這樣的高度評價(jià)對于一部文學(xué)作品來說可謂鳳毛麟角。以至后來形成了一個(gè)專門研究《紅樓夢》的學(xué)派——紅學(xué)。研究《紅樓夢》成為嚴(yán)肅專門的學(xué)問,始自胡適在1921年所寫考證《紅樓夢》的文章。從此,《紅樓夢》的研究工作與清代考據(jù)學(xué),與民初的整理國故匯合起來。至今紅學(xué)研究已汗牛充棟。

  俗話說,“老不看三國,少不看水滸,男不看西游,女不看紅樓!薄端疂G傳》里面比較多的是叛亂、義氣等,年輕人氣盛,讀了那些好漢的事跡,容易心生反叛,不服管束!度龂萘x》里比較多的用到權(quán)術(shù)與謀略,老年人經(jīng)歷豐富,老于事故,看了三國之后,更加心領(lǐng)神會,如果把權(quán)謀用在生活中會增加不穩(wěn)定困素;《西游記》里講的是四個(gè)和尚的事情,佛教禁人欲,男的看了之后,容易受到人物影響,只顧翻山越嶺,不看路邊風(fēng)景!都t樓夢》里描寫女性的故事較多,而且多以悲劇結(jié)束,女性多愁善感,心思細(xì)密,容易受到里面人物影響,心懷悲憫,不利于身心健康。

  所謂“哪有有壓迫,哪里就有反抗”,正是有了這些“俗話”的引誘,民眾,特別是青年男女抱著“偷食禁果”的竊喜開始將一本本《紅樓夢》在手與手之間進(jìn)行傳遞。

  以上種種都說明了87版《紅樓夢》的上映與成為經(jīng)典之作有著堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和觀眾基礎(chǔ)。

  87版《紅樓夢》劇照

  87版《紅樓夢》上映趕上了好時(shí)候

  《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》,提到這中國的“四大名著”,不光中國人,就是稍微有點(diǎn)中國緣的老外也不會感到陌生。知道是一回事,深入了解又是另外一回事了。即便是在當(dāng)今的中國,通讀過這四部書的人不會很多。早年間,普通民眾對于這些名著的認(rèn)識大多來自評書、民間戲曲、神話傳說、民間故事等!镑煊裨峄ā薄ⅰ皠⒗牙堰M(jìn)大觀園”這些《紅樓夢》里的經(jīng)典章回要么通過評書人的講述,要么采用地方戲曲的形式在民間流傳。關(guān)于《西游記》、《水滸傳》的流傳形式可就更加多樣化了。

  上世紀(jì)80年代中后期,伴隨著電視在中國廣大地區(qū)的出現(xiàn),特別是國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化,中國本土的電視劇、電影的拍攝出現(xiàn)了一個(gè)小的高潮。這個(gè)小高潮的出現(xiàn)迎合了人們物質(zhì)生活得到改善后,開始對精神文化生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望,如饑似渴地從各個(gè)渠道獲得盡可能多的文化知識和娛樂方式。

  也正是在這個(gè)階段,“四大名著”的電視劇版開始陸續(xù)開拍,并被搬上電視機(jī)的熒幕。1987年是一個(gè)重要的年份。這一年,已經(jīng)播出11集的《西游記》續(xù)拍了剩下的劇集。這一年,另一部電視劇《紅樓夢》歷經(jīng)2年研討、2年籌備、3年拍攝,終于拍攝完成并于當(dāng)年5月2日在央視首播。《三國演義》和《水滸傳》的上映則會在稍晚的1994年和1998年完成。

  這一系列電視劇的陸續(xù)上映基本上在中國大陸完成了“四大名著”的普及性教育。與原著比起來,電視劇可能在某些方面有所改動和改編,但無可置疑的是,這些電視劇使得為數(shù)眾多的中國人在腦海里對“四大名著”有了第一個(gè)較為完整的印象。

  不論后來的新投拍的與“四大名著”有關(guān)的電視劇的質(zhì)量如何,所謂先入為主,老版的這一套電視劇在普通民眾腦海里留下的印記是深刻而無法輕易抹除的。不管是“時(shí)代造英雄”,還是“英雄造時(shí)事”,老版的電視劇版的“四大名著”與幾代中國人之間的關(guān)系是極其密切的。同樣也正是這一部分人群目前構(gòu)成了當(dāng)前社會的中堅(jiān)力量,他們對社會發(fā)展及其觀點(diǎn)態(tài)度有著潛移默化的重要影響力。

  87版《紅樓夢》中林黛玉的扮演者陳曉旭

  經(jīng)過三十年的風(fēng)雨,87版《紅樓夢》的劇組成員也都有了別樣的際遇。林黛玉的扮演者陳曉旭于2007年正式出家,2007年因病在深圳去世;薛蟠的扮演者陳洪海2016你因病住院,并進(jìn)行了心臟搭橋手術(shù);歐陽奮強(qiáng)在經(jīng)常投身于《紅樓夢》文化的傳播工作的同時(shí),本職工作是影視導(dǎo)演;……

  這時(shí)候,一場紀(jì)念97版《紅樓夢》上映30周年的活動似乎變得順理成章起來。根據(jù)當(dāng)初的眾籌安排,6月17日當(dāng)天,上午將舉行300人規(guī)模左右的重聚活動,晚上則舉辦《紅樓夢》的30周年紀(jì)念音樂會。上午的聚會將聚集100余位原《紅樓夢》劇組的演職人員,并特別設(shè)計(jì)了演員們向幕后工作人員致敬的環(huán)節(jié)。晚上的紀(jì)念音樂會則將以《紅樓夢》中出現(xiàn)的樂曲為主,作曲家王立平將重現(xiàn)劇中的13首原曲,而主題曲的原唱者陳力也將時(shí)隔多年后首次登臺重唱,部分演員也將在現(xiàn)場有演唱環(huán)節(jié)。


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雷人

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鮮花

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