在許多古裝劇中，我們經(jīng)常能見到人物一出場(chǎng)便自報(bào)家門：在下姓啥名啥，還要補(bǔ)上一個(gè)字。  其實(shí)，不僅是影視劇，在語文課本中我們也總會(huì)在作者介紹一欄里看到，某某詩(shī)人名何字何。 雖然今天我們依然注重姓名的寓意，但已沒有了古人的字、號(hào)等，只是在秉承先輩姓氏的前提下，取一個(gè)字或兩個(gè)字作為名。
 但是，對(duì)于古人而言，名是名，字是字，號(hào)是號(hào)，各有獨(dú)立的意思，不可混為一談。 那么，古人的姓、字、號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和講究呢？ ▽▽▽  “始生三月而加名，故云幼名�！币粋�(gè)人出生三個(gè)月后，長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字，這就是幼名。  名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。 關(guān)于古人取名的原則，《左傳·桓公六年》寫得明確：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類�！薄 �  此外，古人還提出了取名需避開的六條禁忌，分別是：不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。 如晉國(guó)的僖侯名為“司徒”，宋武公名“司空”，就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名。 然而從宋朝開始，取名的講究就更多了，家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。 可見，古人的名字中，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望，象征著人的身份、地位。  “年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字�！� 從周代開始，人們?cè)诿酝�，又另取字�！抖Y記·檀弓》稱：“幼名，冠字�！� 字，是男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。 可見，在過去古人的字男女皆可取，并非男性的獨(dú)占。 大多數(shù)情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。 如并列，名和字的意思相同或相通，比如屈平，字原，古語中“廣平曰原”，所以兩者意思相同。 字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補(bǔ)充。 比如陸機(jī)，字士衡，機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。字和名兩者意思相反。 朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。 字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名，比如趙云，字子龍。  除了名和字之外，古人還有別號(hào)。別號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號(hào)。 號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。號(hào)可以有兩個(gè)字的，也可以有三個(gè)以上字的。例如：陸游，號(hào)放翁；陶潛，號(hào)五柳先生；蘇軾，號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以縮為兩個(gè)字，如蘇東坡。 這些別號(hào)，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經(jīng)歷等，是人生追求的體現(xiàn)。 此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號(hào)還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為柳河?xùn)|。  帝王、士大夫等死后還被冠以謚號(hào)、廟號(hào)，也是別號(hào)的一種。如“范文正公”、“曾文正公”、“秦穆公”之類。 何時(shí)呼名？何時(shí)呼字？ 《禮記·士冠禮》中記載：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。”也就是說，走入社會(huì)之后，大部分同事和朋友，都要稱他的字而不是名。  因?yàn)楣湃丝磥�，一個(gè)人的名只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用，而字是用來在平輩或晚輩間稱呼的。而號(hào)可以在文章唱和時(shí)作為代稱，也可以用來自稱。 所謂“名以正體，字以表德，號(hào)以寓懷�！贝巳甙鴤�(gè)人的全部品格，是文化意蘊(yùn)，生活情懷的體現(xiàn)，所以古人在取名、字、號(hào)時(shí)如此講究也就不足為奇了。 |
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