禮。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也”。

中國是千年文明傳承的禮邦，儀教播于九州四海。在中國封建歷史時代，禮儀用以維護社會、穩(wěn)定政治秩序，以鞏固和完善治國等級制度，調(diào)整人與人之間建立的各種社會關系和權(quán)利形式的規(guī)范和準則。在長期的歷史文明發(fā)展中，禮儀作為中國社會發(fā)展進步的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起到了重要的作用；同時，隨著社會新時期的變革和發(fā)展，禮儀不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷發(fā)生著融合思想的改變和調(diào)整。

早期，隨著戰(zhàn)爭打開了舊中國閉關鎖國的大門，列強入侵，國人激于時變。歷史性的變革，人民不忘初心既要習武強身保家衛(wèi)國，又要弘揚既有的禮樂文化傳承傳統(tǒng)。中國禮制度在日新月異全球信息時代的交流中隨著人民不斷滿足的物質(zhì)與精神文明不斷變得簡約人性化，更具時代“剛”需。但是社會生活風氣扔存在著諸多的問題，社會發(fā)展的許多領域和人的本能道德失準，般弄、善惡、丑美標準“失憶”，驕奢放逸、買鐵思金、極端自我霸道思想滋長、見利忘信、假公濟私等行為時有發(fā)生，信口雌黃、欺行霸市成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。順時隨俗，中國大量禮儀文化無研精靜慮之心加以傳承，使得精華與糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用冗不見治。相當長一段時間內(nèi)，國家、社會、學校對禮儀教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減，禮儀的諸多行為、儀式也逐漸消失殆盡。幾千年華夏文明鑄就的禮律，本可以成為中國文化軟實力的“靈魂”，可生活當中的普通民眾連"您好、不客氣、謝謝、請多關照"的基本禮貌用語都言不由衷，遑論其它。行為異舉，綜合素質(zhì)缺失者不乏其人，境外輿論批評時見“鮮”報，使有"文明古國"、"世界禮儀之邦"的中華民族形象大受損害。

習近平總書記強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。”要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。

禮儀是人類文明社會發(fā)展的準則，是人類社會關系存在的一種必然要求和心里必然。禮儀是中國古代律法的淵源之一，也是古代法律禮律的重要組成部分。禮儀在中國古代是社會階級典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建設以及與之相適應的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國家統(tǒng)治者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。作為觀念形態(tài)的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的�？鬃诱f：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰(zhàn)國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心”，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富、權(quán)利等級制中都有恰當?shù)牡匚弧?/P>

人類文明社會的發(fā)展，人民時代觀念的轉(zhuǎn)變。信息時代的憧憬大量吸收了西方一些可以借鑒的模式�！岸Y”，是世界人民日常生活中所必需遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范，雖已經(jīng)脫離了先為封建時期森嚴等級制度服務的本質(zhì)，卻是人民維系社會良好風尚的道德準則。西為中用。但這并不是意味著我們就可以不再受到“禮”的約束，甚至把儒家文化等一味地看成是陳腐的，而把西方文明看成是完美無缺的。實際上，我們所鄙棄的只是“禮”中的糟粕，對于儒家文化中占據(jù)相當分量高尚的東西，我們要繼承并發(fā)揚，而另一個方面西方文明也不見得完全像我們所見所聞的那樣人性。中國的禮儀文化以其平和、中庸的特征，對人民產(chǎn)生深遠的影響。但是任何一個民族的文化都不可能是少塵不變的，而只能與時俱變，棄之糟粕，取其精華。優(yōu)秀文化的基因，往往傳承歷久彌新，長久地存活繁衍在歷史的長河中，持續(xù)地影響著民族的精神和面貌。隨著我國在新形勢下的穩(wěn)步發(fā)展，以習近平總書記為核心的黨中央著眼進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，開辟了治國理政新境界，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面。我國文藝建設全面進入文藝復興的新時期，“禮”是中華民族在世界舞臺中展演的窗口，讓世界更近了解一個與時俱進文明、開放包容的民族。

人民日報人民論壇雜志社文藝評論部主任 劉讓興