楠溪書院——文化振興與藝術(shù)走進鄉(xiāng)村的實踐

當走進位于鶴盛鎮(zhèn)的石桅巖景區(qū)邊上的楠溪書院，你會發(fā)現(xiàn)小小院子仿佛提取了楠溪江山水田園的景色精華：一壘青石圍筑的圍墻，院內(nèi)小溪靜靜流淌，長廊小亭點綴其中，漫步于楠溪書院花園中，從不同角度欣賞石桅巖、周邊竹林與樹木，體驗北宋畫家郭熙《林泉高致》中“每遠每異，所謂山形步步移也；每看每異，所謂山形面面看也”的心情，一股悠然望南山的意境充斥著心靈。

這里是集美術(shù)館、博物館、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)家寫生基地為一體的綜合建筑群落。書院主體建筑面積約4000平方米，包括美術(shù)館、圖書館、會議廳、收藏室、陳列室、觀景臺、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)家餐廳等。

一層楠溪美術(shù)館展出“當巴黎遇上溫州”中法藝術(shù)家之畫作；

二層會議廳寬敞明亮，可舉行講座、會議、學(xué)術(shù)論壇等活動；

三層茶室一隅，可邊品茗、邊欣賞窗外石桅巖風景，同時還是楠溪書院的創(chuàng)始人周建朋的創(chuàng)作室。

據(jù)周建朋介紹，楠溪書院第一期已于2018年5月13日竣工，開始投入使用。前段時間還成功舉辦了“永嘉論道—象思維與中國山水畫”、“當巴黎遇上溫州—中法藝術(shù)家溫州寫生與展覽”等活動。同時，楠溪書院即將開設(shè)國學(xué)講壇，寫生基地和第二期的美術(shù)館、博物館建設(shè)也在全面開展。

回報家鄉(xiāng)拳拳之心

夕陽下品茗，80后的永嘉籍書畫博士后周建朋與記者談其“文化振興與藝術(shù)走進鄉(xiāng)村的實踐”。他認為，鄉(xiāng)村自古就是中國山水文化藝術(shù)的重要之地，鄉(xiāng)村的美景，延伸著一種厚重的寄托，對故土的眷戀，也是人們永恒的情感。隨著改革開放經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村發(fā)展卻逐漸落后于城市，藝術(shù)和審美也仿佛靜止了。如何讓這片寧靜而美麗的土地，重新煥發(fā)生機，讓這一片寄情的山水，為藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出貢獻是值得思考的問題。

十幾年來，他一直懷著回報家鄉(xiāng)的熱切之心。2015年，周建朋回到家鄉(xiāng)上日川，他選擇用藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，喚醒家鄉(xiāng)，從“箬溪精舍”民宿開始，潛移默化地改變家鄉(xiāng)的環(huán)境和精神面貌。如今，原本只是一個毫不起眼的小村子，經(jīng)過他的精心打造，變身成為了集藝術(shù)展覽、寫生創(chuàng)作于一體的文化創(chuàng)意村——箬溪藝術(shù)村。

此外，把優(yōu)秀的藝術(shù)人才引進來，也是重中之中。像“巴黎遇上溫州”這樣的藝術(shù)活動在這個小山村里不斷上演。村子的環(huán)境好了，再加上獨天得厚的永嘉秀麗的山水風光，不少畫家、美院的學(xué)生甚至外國友人慕名而來，他們的到來給上日川村和村民帶來的，不只是整潔的環(huán)境，還有村情民風的改善。

文化振興鄉(xiāng)村的實踐探索

別人做藝術(shù)，生怕“養(yǎng)在閨中人不識”，周建朋卻反其道行之，跑來大山深處做藝術(shù)村，這是為啥？周建朋表示，他希望通過把中國傳統(tǒng)文化引入鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村振興。為了實現(xiàn)藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興，以公益國學(xué)講堂、藝術(shù)夏令營、藝術(shù)圖書館、藝術(shù)展覽為內(nèi)容將藝術(shù)植入鄉(xiāng)村，提高村民的文化修養(yǎng)。同時引入大量的藝術(shù)家和藝術(shù)學(xué)生來書院寫生，為村民帶來可觀的經(jīng)濟收益。

楠溪書院正是周建朋打造的文化振興鄉(xiāng)村溫州試點，而位于北京市懷柔縣懷柔鎮(zhèn)的北京紅螺書院則是周建朋推廣“藝術(shù)振興鄉(xiāng)村”模式在北方的試點，也已經(jīng)于今年5月投用，引起了文化、藝術(shù)、教育等各界人士的廣泛關(guān)注與關(guān)心，未來還將會有法國巴比松書院，和更多的藝術(shù)書院走進鄉(xiāng)村，以此來推進中國鄉(xiāng)村的發(fā)展。

周建朋說，楠溪書院以中國傳統(tǒng)文化復(fù)興基地、中國傳統(tǒng)繪畫實踐與研究中心、永嘉學(xué)派研究中心為定位，會定期策劃、承接高質(zhì)量、高學(xué)術(shù)的主題性展覽與論壇，涉及的范圍主要有：中國傳統(tǒng)文化講壇、學(xué)術(shù)研究；藝術(shù)展覽與藝術(shù)品經(jīng)營；院校寫生教學(xué)、藝術(shù)家寫生基地；農(nóng)副產(chǎn)品、藝術(shù)衍生品開發(fā)等。

“書院將通過藝術(shù)來助力鄉(xiāng)村發(fā)展，這是我以藝術(shù)為媒介，盡永嘉學(xué)子的綿薄之力。”據(jù)介紹，楠溪書院初期在硬件上以改造為主，軟件上以請進來為主，中期則開始進入程式化運營，以盈利養(yǎng)美術(shù)館，改變村容村貌，改變農(nóng)民的收入模式，提高村民的素養(yǎng)和下一代的教育水平，從而實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮，真正實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化復(fù)興，以此助力家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興。

來源：永嘉發(fā)布