精 神 的 行 者

——聽老后《璀璨的鄉(xiāng)土文明》講座有感

撰文 \ 趙景利 (長沙市婦聯(lián)主席 )

聽老后的課，是在一個(gè)朋友的反復(fù)推薦下。朋友頗為自負(fù)，卻對老后極為推崇，這讓我憑空生出些許期待。

老后有一大堆頭銜，我卻一個(gè)也沒能記得住，我從來不被這些光環(huán)所迷惑。

初見老后，還是“驚為天人”。老后滿頭白發(fā)、身材精干，動(dòng)作敏捷、精神矍爍，穿著極為樸素，卻掩蓋不住他獨(dú)特的氣質(zhì)。老后有多老？50？60？70？年齡在他身上仿佛已如同虛設(shè)。

這是一個(gè)精神的行者。

果然，老后一開場就用一句“我用四十年的時(shí)間做了一件事”，深深的打動(dòng)了我。我們生活在一個(gè)太過浮躁、太過功利的時(shí)代，越來越多的人崇尚“及時(shí)行樂”，越來越多的人不愿“勞苦耕作”，我們沒有耐心，不再執(zhí)著，甚至覺得一生做一份工作，一生守在一個(gè)地方是一種悲哀。能用四十年的時(shí)間去做一件事情，這就不僅僅是一種追求，一種精神了，這更是一種信仰，一種偉大的人格魅力。

我正襟危坐，目不斜視，我要用自己的方式給老后傳遞一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和崇敬。

老后聲音略帶嘶啞，還是一口帶著隆回鄉(xiāng)音的普通話，但這些都絲毫不影響老后的娓娓講述。老后帶我們走進(jìn)了一個(gè)神秘的花瑤。我是湖南人，當(dāng)然知道瑤族�；ì幨乾幾宓囊粋�(gè)分支，是一個(gè)僅存七千多人弱勢群體。在我的印象中，他們貧窮、落后，甚至有些無知，與現(xiàn)代社會仿佛格格不入。

然而，老后不到兩個(gè)小時(shí)的講述，讓我認(rèn)識了一個(gè)全新的花瑤。他們神秘古老的梅山文化、火辣瑰麗的灘頭年畫、代代相傳的祠堂愿戲、驚世叫絕的惜字文風(fēng)……我聽得觸目驚心、聽得心潮澎湃、聽得無限神往。我為自己對民族文化的淺薄武斷而心虛慚愧、無地自容。

印象頗深的是老后介紹的被窩戲，現(xiàn)在全國僅有兩個(gè)老人還能唱全套的戲目。被窩戲的道具一根扁擔(dān)就能挑起，但對唱功的要求卻非同一般，不僅僅要吹拉彈唱樣樣精通，還要眼嘴手腳樣樣協(xié)調(diào)。當(dāng)我們看著高科技的好萊塢大片，在電影院中人滿為患時(shí)，又有多少人還知道我們傳統(tǒng)的戲曲文化博大精深，卻又即將失傳。

老后講到的涼亭文化、民間字迷、藏頭詩更是一絕。當(dāng)我們沉浸在《中國詩詞大會》那些千古流傳的古詩詞中，卻不知高手在民間，凡人皆為詩人，很多民間的詩詞、詩歌不僅意美形美，更妙在有趣有味，讓人讀后會心一笑、意猶未盡。

一堂好課猶勝百本好書，能讓人豁然開朗、相見恨晚。老后的課便是如此了。老后從一個(gè)小小的花瑤，帶我們領(lǐng)略了中國民族文化的瑰麗、中國勞動(dòng)人民的偉大。這讓我油然而生一種自豪感，我們的文化源遠(yuǎn)流長，我們的民族不可取代。

精神的傳遞者必是精神的傳承者。老后能將這種民族的精神傳遞得淋漓盡致，因?yàn)槔虾缶褪沁@樣一位站在精神高地上的人。

老后對花瑤有一種“初戀”的情結(jié)，所以四十年來，他380多次深入瑤山，十來個(gè)春節(jié)都在瑤民家中度過。他翻山越嶺、跋山涉水，用腳步丈量花瑤的每一寸土地，用鏡頭記錄花瑤的每一個(gè)表情，更重要的是他用一種強(qiáng)大的力量將花瑤和世界連接起來。

這個(gè)下午，我隨著老后走進(jìn)花瑤，也走進(jìn)了他的精神王國。我震憾于花瑤的神秘，更震憾于老后的執(zhí)著。聽了老后的課，方知自己文化淺溥；讀了老后的故事，方知自己精神空虛。

我要給老后我最高的敬意，以我蒼白的文字，以我全部的情感。

愿有越來越多老后這樣的精神行者，來守護(hù)我們共同的家園！