朱漢民：千年書院續(xù)弦歌

2019年“五一”期間，朱漢民教授給社區(qū)民眾講授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通訊員 攝

岳麓書院。 龔振歐 攝

2018年12月，朱漢民教授在紀錄片《一路書香》中，與竇文濤、張星月、瞿穎品讀沈從文的《邊城》。(資料圖片)通訊員 攝

■名片

朱漢民，男，1954年生，湖南邵陽人。1978年就讀于湖南大學，畢業(yè)后留校任教。曾任湖南大學岳麓書院院長。著有《湖湘學派與岳麓書院》《圣王理想的幻滅》等�，F(xiàn)為湖南大學岳麓書院國學研究院院長，湖南大學岳麓書院教授、博士生導師。兼任湖南省社科聯(lián)副主席、中華孔子學會理事會副會長、國際儒學聯(lián)合會副理事長、中國書院協(xié)會會長等職。

湖南日報·華聲在線記者 遲美樺

“惟楚有材，于斯為盛”。走進岳麓書院，傳統(tǒng)庭院式建筑掩映在青山之中。如今已成為湖南大學一部分的岳麓書院，是國內(nèi)唯一延續(xù)了傳統(tǒng)書院之名的大學二級學院。書院內(nèi)依舊書聲瑯瑯，同學少年三三兩兩從身邊經(jīng)過。岳麓書院，千年弦歌不絕。千年歷史長河中，擔任“山長”的有數(shù)十位，任職20年以上的只有4位：羅典、歐陽厚均、丁善慶和朱漢民。

不同的是，“新山長”朱漢民主持岳麓書院的21年間，致力于推動和完成岳麓書院的現(xiàn)代復興，修復建筑，擴建院落，恢復講壇，引進人才，建設了碩士點、博士點、博士后流動站……岳麓書院重現(xiàn)“道南正脈”的氣象。千年書院重獲新生，成為中國傳統(tǒng)文化復興和當代中國國學發(fā)展的重鎮(zhèn)。

追夢赤子心

“正是一代代關(guān)心教育事業(yè)，立志文化傳承的儒家士大夫。他們不僅自己是尋夢人，更是他人的圓夢者。他們憑借自己對教育的熱愛、對文化的使命、對時代的責任，為岳麓書院的建設、延續(xù)、發(fā)展做出了自己不朽的貢獻。由于他們能夠?qū)⒆约旱漠吷�心血獻給了這所古老書院的教育事業(yè)，為一代代讀書人圓了這個美麗的夢，并使這所千古而常新的書院具有強烈的文化吸引力、教育的融鑄力、思想的創(chuàng)造力�！边@是朱漢民在《書院夢》一文中的話。

朱漢民是1977年恢復高考后的首屆大學生，考入湖南大學77級師資班。剛進大學時，老師曾領(lǐng)著全班同學參觀了岳麓書院的遺址。那是他第一次踏入岳麓書院，印象深刻：一個滄桑、古老的院落，殘垣斷壁，成了一個大雜院式的職工宿舍，還搭建了一些歪七扭八的雜屋、雞棚，卻依稀存留些許文氣。彼時的朱漢民，沒有想到他的一生會與這所古老而殘破的院落結(jié)緣。1982年初，大學畢業(yè)的朱漢民被分配到岳麓書院工作。朱漢民回憶，當年，他在一間很小的破屋子里辦公，那是一個臨時設立的修復辦公室。

后來許多年，朱漢民曾幾次面臨著更高職位、更豐厚薪酬的選擇，他不為所動，一直堅守著這個古老的山間院落。

朱漢民說：“每一個讀書人心中，都藏著一個美麗的夢想，有一個安頓精神的讀書處。”他十分慶幸自己選擇了一個可以專心讀書、成就事業(yè)、安身立命的好地方。把岳麓書院打造成當代湖湘乃至中國、世界“文化高地”，做一個山間庭院“追夢人”，朱漢民樂在其中。

“為往圣繼絕學”

“記憶詮釋不僅是回溯過去，更是面向未來�！疄橥�圣繼絕學’，我們?nèi)沃氐肋h……”朱漢民的精彩講座，被報以熱烈的掌聲。2019年4月28日下午，汨羅江畔，修復落成的屈子書院講壇首場講座暨啟動儀式在此舉行。朱漢民教授以“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”為題發(fā)表主題演講，拉開屈子書院講壇大幕。他說，欣喜地看到了又一座千年書院復興，并堅信中國的教育改革與發(fā)展之路需要有中國傳統(tǒng)的支撐，需要書院等中國方式的積極參與，如同他“安身立命”的岳麓書院一般。

朱漢民已在岳麓書院工作38個春秋，他見證了岳麓書院綿亙未央的生命力，更是以他的全部心血、精力為岳麓書院的浴火重生與發(fā)展壯大而嘔心瀝血、殫精竭慮。

歷史上的岳麓書院，是公共學術(shù)平臺。不同學術(shù)流派、不同學術(shù)宗旨的學者與宗師，均以此作為國學學術(shù)研究與傳播的平臺。朱漢民提出：全面復興岳麓書院，傳承千年文脈，辦“活體書院”，建立一個面向全國和全世界的國學研究與傳播的公共平臺。1999年，岳麓書院創(chuàng)建“千年講壇”。首請余秋雨在講壇開講，轟動中國文化界。之后，來講學的人就多了：黃永玉、李學勤、杜維明、余光中、金庸、星云大師……講壇終于活躍起來。一直以來，朱漢民主持的岳麓書院傾力打造的公益性學術(shù)講學活動，以“千年論壇”“岳麓書院講壇”“明倫堂講會”的形式，廣泛邀請國內(nèi)外各個領(lǐng)域的名師來書院講學。講壇秉承岳麓書院“朱張會講”精神，是立足湖南、影響全國、輻射海外的高端高雅文化品牌。講壇舉辦也拉近學術(shù)與普通大眾的距離。每次講座，都將只能容納400多人的院子擠滿。

多年來，朱漢民主持并領(lǐng)銜申報岳麓書院的本科、碩士、博士三級學位的一級學科學位授予權(quán)及其博士后流動站。岳麓書院獲得了歷史學的博士后流動站、歷史學一級學科博士學位授予權(quán)、哲學門類中國哲學博士學位授予權(quán)、歷史學一級學科碩士學位授予權(quán)、中國哲學碩士和中國歷史學學士學位授予權(quán)，完成了岳麓書院的現(xiàn)代學科體系建設;重建歷史學、哲學兩大門類學科群體，將一所傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學教育結(jié)合起來;互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，讓岳麓書院學術(shù)文化的交流步入更寬廣的天地。朱漢民帶領(lǐng)他的同仁們組建“岳麓書院國學研究與傳播中心”，主辦“全球華人國學大典”“祭孔大典”等影響大的活動。

今天，當你踏入岳麓書院這座典雅而質(zhì)樸、莊重而幽深的山間庭院，會被其間厚重深沉的文化氛圍所震撼。已建成的“中國書院博物館”，是國內(nèi)第一家書院文化專題博物館。書院講學、藏書和祭祀三位一體的基本規(guī)制全部恢復;大講堂、湘水校經(jīng)堂采用原狀恢復的形式;明倫堂現(xiàn)在用于研究生教學，御書樓現(xiàn)繼續(xù)藏有古籍圖書，作為書院師生教學、研究用;恢復了書院文廟、文昌閣、七個專祠的歷史原貌和祭祀活動;恢復了書院的園林，再現(xiàn)了自然雅致的“書院八景”。岳麓書院現(xiàn)已成為中國歷史最悠久、規(guī)模最大、修復最好的書院�，F(xiàn)在的書院既有“整齊嚴肅”的嚴謹，又有“鳶飛魚躍”的活潑，充分體現(xiàn)了儒家士人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神追求。

“望之儼然，即之也溫”

學生眼中的朱漢民是一位包容寬厚、德高望重的老師�！巴�之儼然，即之也溫”，很少疾言厲色。學生們在課堂課后，都能感覺到先生傳道、授業(yè)、解惑中透出的人格魅力，也能感受到書院延續(xù)的“圣賢氣象”。

“在岳麓書院讀書，是一場愉快的人生旅程。在朱先生門下讀書，更是一場如沐春風的精神洗禮。”長沙理工大學設計藝術(shù)學院教授王琦，曾是朱漢民的學生。他說，聽朱先生講課，你會被他淵博的學識、縝密的邏輯深深地吸引，仿佛周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹穿越歷史的時空向你迎面走來;聽朱先生講解論文，往往一句話、一個指點，便能讓你恍然大悟，豁然開朗。王琦說：“有一次，我遇到了一些挫折，感覺快要熬不下去了，便去找朱先生傾訴。朱先生開導我說,‘如果你遇到了困難，說明你正在走上坡路。挺過去了，你就進步了�！�這句話，我銘記于心�！�

朱漢民可謂著作等身的學者。他的第一本學術(shù)專著是《湖湘學派與岳麓書院》，系統(tǒng)地將湖湘學派的形成、發(fā)展、影響和岳麓書院等書院群體作了深入探討，特別強調(diào)湖湘學派與岳麓書院的一體化對湖湘文化構(gòu)建的作用。這是學術(shù)界第一部將書院與學派結(jié)合起來研究的學術(shù)專著。他主持國家社科基金重大項目招標課題“湖湘文化通書”，將湖湘文化研究提升到國家級社科研究規(guī)劃的最高層次。他組織全國性的書院學會并擔任會長，定期舉辦國際性的“書院學”研討會，使“書院學”成為國際性的學科。

“人一生很短，做不了很多事情。我一生只做一件事情，就是致力于復興岳麓書院�！边@是朱漢民在很多場合說過的話。

■手記

名士風度 追步圣賢

遲美樺

暮春的長沙總是有雨。4月的一個周日午后，雨中驅(qū)車去岳麓書院采訪朱漢民先生。約好了下午3點鐘到他的辦公室，朱漢民先生電話里問我穿的什么顏色的衣服，他到門口接我。我說，我認得您。

大概是2005年、2006年的時候，《湖南日報·雙休刊》為朱漢民先生做了一個“湖湘文化訪談系列”，每一篇我都讀過，也流露出對斯人景仰之意。當時的《雙休刊》負責人蔡棟老師說：“朱先生謙謙君子，儒雅敦厚。改日帶你一起去岳麓書院拜訪他�！痹捳f在這兒，卻一直沒有成行。

大概五六年前，在一次畫展上認識了一個叫肖燦的女畫家。得知肖燦也是湖南大學的教授、博導，時年尚不到30歲。我詫異：“小姑娘，你也太牛了吧!”肖燦粲然一笑：“我不牛，我的老師牛�！毙�燦告訴我，她讀博師從朱漢民先生。我說，我是朱先生的“鐵粉”，特別想一睹先生風采。肖燦說，“我可以帶你去呢!”之后也未能成行。

今年初，看中央電視臺的文化綜藝節(jié)目“一路書香”，終于一睹朱先生的風采。作為嘉賓主持，朱先生隨節(jié)目組去湘西，一路行走，一路解讀。談沈從文和《邊城》，談湖湘文化和地域文化對作者的影響，談《邊城》的文化意蘊……

岳麓書院，即便是這般春雨綿綿，也照樣游客熙來攘往。朱先生撐一把黑色雨傘，筆挺地站在臺階前。我快步上前，朱先生熱情地和我握手。跟隨朱先生一路步入岳麓書院東北角一處幽靜而古老的小院落。小院落，青瓦紅墻，古樹參天。院內(nèi)文昌閣的二樓，便是他的辦公室。撲面而來的是書——四壁的書柜、書架皆滿滿當當?shù)臅�，書桌上的書也堆得又高又多。書多，卻是擺放得整整齊齊。一屋書香。

采訪在窗前的一個小茶幾前進行。朱先生坐在我的對面，說：“這杯茶是您的，泡上一會兒了，不會很燙�！毕崎_杯蓋，白瓷杯里是碧綠的茶湯茶葉，清香。采訪朱先生，不啻于聽一堂引人入勝的文化講座。不知不覺過去了3個小時，窗外依然有雨，也起了暮色。我問了一個似乎是采訪之外的問題：“肖燦是不是湖南大學最年輕的教授、博導?”朱先生面帶自豪：“是的�！敝煜壬�說，肖燦是個比較特殊的學生，她本科和研究生學的專業(yè)是建筑學，但高等數(shù)學基礎很好。根據(jù)肖燦自身特點，朱先生安排她對岳麓書院藏秦簡《數(shù)》進行釋讀，研究。肖燦的博士學位論文《岳麓書院藏秦簡〈數(shù)〉研究》獲評2013年全國優(yōu)秀博士學位論文，朱漢民先生同時獲“全國優(yōu)秀博士學位論文指導老師”榮譽。師生皆飲譽國內(nèi)學壇。

文昌閣對面，就是明倫堂。周末沒有學生上課。走進這棟古樸的兩層小樓，一派靜穆。一樓一間大廳用于學術(shù)報告和答辯，樓上4間小教室，一間大教室。最小的教室就是一桌兩椅，也就三四個平方米的樣子。大大小小的課堂，深色桌椅光潔、古樸。這是朱先生主持岳麓書院工作期間修繕恢復的課堂，也是朱先生多年來“傳道、解惑、授業(yè)”的場所。

“一盞燈，一杯茶，一本書，一幫子學生。這是我的生活常態(tài)�！敝煜壬�說，他的生活里，沒有星期天節(jié)假日的概念。通常的日子，他都是過得按部就班：讀書、寫作，帶學生，參加學術(shù)活動等�！安豢砷e談廢時”的院訓，他遵守得最好。處理事務性的工作時，他也是速戰(zhàn)速決，絕不將時間耗費在東拉西扯上。他常常獨自一人爬山，他說許多問題都是在爬山時想通的。他也喜歡和書院同事、學生爬山，討論一些學術(shù)問題。好幾個博士生的論文框架，都是在山上邊聊邊解決的。漢堡大學亞非學院院長曾訪問岳麓書院，看到朱先生將鍛煉和學術(shù)結(jié)合起來的方式，非常欣賞，認為與古希臘學院的教學方式類似。

朱先生在《從名士風度到圣賢氣象》這篇文章里說：“無論是魏晉盛行的名士風度，還是宋明追求的圣賢氣象，它們均是中國文化史上一道亮麗的風景，為當時及后世的文人學者所景仰，被不同歷史條件、不同人生際遇的士大夫們所追求�！�

名士風度，追步圣賢。用來形容朱漢民先生，庶幾近焉。

■評說

實誠君子朱漢民。

—— 湖南省作家協(xié)會名譽主席 唐浩明

朱漢民教授的論著，行文清，成章簡，理路重。大問題，輕出之。是儒之真知者。

——中國藝術(shù)研究院終身研究員 劉夢溪

親愛的朱老師，謝謝您的《儒學的多維視域》，我很享受閱讀它。我一直在探討《孟子》和他的心性概念，從您討論《孟子》心性論與《大學》的關(guān)系，我受益匪淺。我對知道如何使用語言的學者，總是印象深刻。

——美國夏威夷大學哲學系教授 安樂哲

朱漢民教授主持的書院重振事業(yè)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學的有機融合，為中國傳統(tǒng)書院的發(fā)展樹立了一個典范。這在中華民族偉大復興之際、中華文化現(xiàn)代重建之時，有著特殊的歷史意義。

——臺灣學者 若文

朱先生是一位純粹的學者，學通中國哲學、中國思想史、中國文化史和湖湘文化，著作等身，海內(nèi)外知名。朱先生做學問，做院長，擔任學術(shù)職務，培養(yǎng)后學，均以純粹學者之風格、學者之精神一以貫之。追求真理，追求真學問，堅守文化理想，堅守精神家園。對于如何做人、做學問、搞管理，他說，三者如要達到高境界，無非是3個方面：一曰道，二曰學，三曰術(shù)。道者，價值觀也，人文精神也，這是人生之底氣、之基礎。學者，是學養(yǎng)，是學識。術(shù)者，是方法論。三者融會貫通，人生可望達到一個高境界。此不僅是學術(shù)之境界，也是人生之境界，也是從政之境界。

——朱漢民的博士生、湖南師范大學教授、岳麓書院教授 張國驥

朱漢民先生，身處山水洲城，心游經(jīng)史子集。

——朱漢民的博士生、長沙理工大學設計藝術(shù)學院教授 王琦

朱老師重視學生的學業(yè)，更重視教給學生“安身立命之道”。他常引書院一副對聯(lián)中的話教導我們：“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)。”

君子之德，“以為天下貞”。

——朱漢民的博士生、湖南大學建筑學院教授 肖燦

(湖南日報·華聲在線記者 遲美樺 整理)