注：這是我去年做的來自我老家的一個(gè)調(diào)查，也是自己近年來所做關(guān)于南岳圣帝信仰的第三個(gè)調(diào)查。感謝周探科教授相約，此文刊發(fā)于《湖南文化科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第6期“梅山文化研究專輯”。

梅山地區(qū)南岳進(jìn)香調(diào)查

——以金石橋鎮(zhèn)香頭楊述虎2012年組織進(jìn)香為例

田 艷

內(nèi)容提要：南岳進(jìn)香是梅山地區(qū)比較普遍的信仰習(xí)俗，本文以隆回北部金石橋鎮(zhèn)熱泉村香頭楊述虎2012年組織的進(jìn)香為例，從香隊(duì)組織、敬神儀式、奉神的香包與黃錢、進(jìn)香緣由與感應(yīng)等方面，調(diào)查了進(jìn)香的整個(gè)過程。敬神儀式中的上疏祝告、唱香歌、打保卦，和奉神的香包、黃錢，反應(yīng)了民眾的信仰訴求。通過采訪、調(diào)查香客關(guān)于進(jìn)香的緣由與感應(yīng)，可以發(fā)現(xiàn)，正是朝圣的感應(yīng)經(jīng)驗(yàn)帶給人心理依托和精神慰藉，使得南岳圣帝信仰在民眾中產(chǎn)生了重大影響。

關(guān)鍵詞：金石橋鎮(zhèn)熱泉村  香頭楊述虎   南岳進(jìn)香   南岳圣帝  

一、前言

金石橋鎮(zhèn)，位于湖南省隆回縣北部邊陲，與新化縣水車鎮(zhèn)、溆浦縣沿溪鄉(xiāng)毗鄰，距隆回縣城68公里，距新化縣城48公里，是婁底、邵陽(yáng)、懷化三市交界之處。境內(nèi)群山環(huán)抱，東南有海拔1493米的望云山，西、北二面為連綿高聳的雪峰山脈，最高處為北面三縣交界處的山清界，海拔1556米�，F(xiàn)轄黃金井、江田、高洲、金石橋四個(gè)片區(qū)，是隆回縣境內(nèi)面積最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。熱泉村位于高洲片，在金石橋至水車的縣級(jí)公路旁邊，據(jù)金石橋鎮(zhèn)街上有3公里。縣內(nèi)知名的高洲溫泉位于該村，現(xiàn)已打造為生產(chǎn)礦泉水、洗浴、度假為一體的休閑勝地。

南岳進(jìn)香，又稱朝南岳、朝爺爺，是金石橋境內(nèi)比較普遍的信仰習(xí)俗。進(jìn)香的時(shí)間一般在陰歷的六月中下旬和七月初。進(jìn)香方式大多為香頭牽頭組織，有一年一屆，也有三年一屆。進(jìn)香程序分起香、進(jìn)香、回香三個(gè)部分。朝拜的神靈主要是南岳圣帝。南岳圣帝，又稱為南岳菩薩、南岳爺爺、圣帝爺爺。本地人認(rèn)為他的前身是崇黑虎，是商紂王時(shí)期的五虎大將之一，后來姜子牙封神，分管南岳，稱為南岳司天昭圣帝，簡(jiǎn)稱南岳圣帝。因?yàn)樗�“聰明有感、正直無私”[①]，有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)，所以深受大家的虔誠(chéng)崇奉。去南岳進(jìn)香朝拜，就是向他叩許心愿，祈請(qǐng)他的保佑，讓自己諸般順?biāo)�、心想事成�?/SPAN>

二、香隊(duì)組織

（一）香頭和香客

香頭是指組織香客進(jìn)香的牽頭人。本次進(jìn)香的香頭楊述虎，男，1973年生，金石橋鎮(zhèn)高洲鄉(xiāng)熱泉村六組人。家里世代行香火，從小跟父親外出打幫手，學(xué)習(xí)師、道二教。1998年拋牌、奏職，法名法誥，道名永誥。后來又拜師學(xué)習(xí)佛教，佛名悟信。自2000年開始，組織南岳進(jìn)香至今。家里收藏一個(gè)南岳區(qū)門票管理處制發(fā)的南岳進(jìn)香香頭資格證，發(fā)證時(shí)間為2005年8月20日，編號(hào)1131。

本次進(jìn)香的香客來源，涵蓋隆回、新化2個(gè)縣9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)34個(gè)村。熱泉村的香客最多，約占整個(gè)香客人數(shù)的三分之一。香客人數(shù)包括小孩共有200多人。其中，有80歲的老人，有剛出生不久的嬰兒；有30多年香齡的老香客，也有第一次參加的新香客；有學(xué)生，也有打工青年；有退休的干部和教師，也有在崗工作的教師和職工；有開店鋪的經(jīng)商者，也有開診所的醫(yī)生；當(dāng)然，更多的是來自農(nóng)村的農(nóng)民。有的一家人全部參加，有的一家只有一個(gè)代表。

香頭要提前一個(gè)月做準(zhǔn)備：選日子，報(bào)名登記，寫香包、寫黃錢，聯(lián)系南岳酒店和車輛，計(jì)算費(fèi)用。費(fèi)用包括香包錢、在家伙食費(fèi)、往返南岳車費(fèi)、上山門票和車票、在南岳吃住費(fèi)用等。今年統(tǒng)一收錢338元。因?yàn)槲飪r(jià)上漲，比去年增加了15元。

（二）日程安排

1、陰歷六月十五日下午起香

下午2點(diǎn)到香頭家里報(bào)到。2點(diǎn)半開餐，這一餐叫封齋，即吃完這頓飯后，直到進(jìn)香結(jié)束，香客一定要吃齋。4點(diǎn)舉行起香儀式。先布置香案神壇，墻上掛功德、神袍、像衣。起香前，香頭強(qiáng)調(diào)了進(jìn)香過程中的一些注意事項(xiàng)，即遵守時(shí)間，服從安排，不要亂講亂說[②]。儀式約一個(gè)半小時(shí)，分三個(gè)內(nèi)容：一是起香敬神，闡明朝南岳的事情和目的，祈請(qǐng)眾位神靈保佑起香后一路平安；二是唱《起香寶誥》；三是打卦，先打進(jìn)香的總卦，再給參加進(jìn)香者一一打卦。香客每人手拿一根香，跟著香頭朝向神位，或鞠躬，或跪拜。起香后就安排坐車。大車5輛，金杯車1輛，小車2輛。還有2輛小車分別從長(zhǎng)沙和廣州出發(fā)，到南岳匯合。晚上11點(diǎn)左右到達(dá)南岳，酒店放鞭炮迎接住店。

2、陰歷六月十六日早晨進(jìn)香

凌晨2點(diǎn)半統(tǒng)一起床，3點(diǎn)鐘吃飯，飯后舉行進(jìn)香儀式。這個(gè)儀式相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，大概有20多分鐘。分敬神和唱《進(jìn)香寶誥》兩個(gè)部分。酒店老板帶人去購(gòu)買上山的團(tuán)體門票和車票。拿到票后，大家分散各自上山。上山前酒店老板給每人發(fā)一條紅色許愿帶，系于手臂。臨近陰歷六月十九日的觀音圣誕，香客較多[③]，南岳游客服務(wù)中心上班的時(shí)間是凌晨4點(diǎn)。坐車到南天門，然后走路到祝融峰。來到祝融峰圣帝殿，跪拜在圣帝像前，將香包取出，一一打卦，打完卦后到香爐內(nèi)焚化。這時(shí)是上午8點(diǎn)多鐘。然后下山，可以在酒店休息，或是逛街購(gòu)買紀(jì)念品。下午1點(diǎn)半吃完飯后，坐車回家，到金石橋是下午5點(diǎn)多。

3、陰歷六月十七日早晨回香

早晨6點(diǎn)舉行回香儀式，也分三個(gè)內(nèi)容：一是回香敬神，感謝南岳進(jìn)香順利，同時(shí)祈請(qǐng)菩薩保佑香客歸家吉慶；二是唱《回香寶誥》；三是打保卦，根據(jù)疏上的香客及其家人名字一一打卦。打完保卦后每人發(fā)四顆紙包糖。唱完寶誥后，大家聚攏過來，爭(zhēng)先搶吃供品，或拿杯子舀桶子里的水喝，說是敬過菩薩的東西，喝了會(huì)保佑。打完疏上名字，再打奏黃錢的人的保卦，最后是給上疏的人做祝告法事。全部完畢，把回香包、黃錢、像衣、神袍、神位、方箱等堆放門口，殺一只雄雞敬神，將血灑在包和紙上，然后焚化。整個(gè)儀式，持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。上午9點(diǎn)半開飯，這一餐叫開葷，開葷后回家就可以吃葷。飯后香客各自回家。這次南岳進(jìn)香正式結(jié)束。

三、敬神儀式

（一）神壇布置

堂屋大門口擺一個(gè)桌子，存想為三天門下[④]。供品有敬神水1碗，香油燈1盞，酒2杯，飯3碗，每碗飯上豎插1雙筷子，雞、魚、肉各1碗，茶2杯，齋粑1碗，蘋果1盤，桃子1碟，一升米內(nèi)插紅蠟燭2根，燒紙1沓，一大碗米內(nèi)插南岳圣帝神位1個(gè)、令旗2面、大香2根、盤香1個(gè)、小香若干。桌旁擺米篩子1個(gè)，用于打卦。桌前的凳子上放2桶井水，上面交叉擺香若干，小香點(diǎn)燃。黃紙書寫的神位，正中寫“供奉南岳司天昭圣帝安邦護(hù)國(guó)大天尊滿堂神圣仝位”，左右分別寫“金吳二將，掃邪歸正”，緊挨著左右又分別寫“善男信女誠(chéng)心齋戒，男女老幼清泰平安”。屋內(nèi)墻壁正中上邊掛南岳圣帝的掛軸神像（俗稱功德）和南岳圣帝的神袍，墻壁下邊一點(diǎn)依次粘貼五六十領(lǐng)神靈的像衣[⑤]，主要是南岳的眾多神靈。門外放一個(gè)燒紙盆。

敬神儀式

（二）朝南岳謝恩疏

疏文，是凡人祈求于神靈的祝告文函，人們將自己所求的事由，用筆墨書于紙，通過叩拜祈禱神靈恩佑，焚化后上達(dá)天庭，希望以此實(shí)現(xiàn)所祈求的目的。香頭為這次進(jìn)香所寫的疏文《正一三寶生金坪法壇為朝拜南岳起、回香保士、女清泰事》，“正一三寶”為道教正一派的道、經(jīng)、師三寶，“生金坪法壇”為香頭所屬的法壇名稱，“為朝拜南岳起、回香保士、女清泰事”是事由。

疏文為豎排格式，上蓋“道經(jīng)師寶”印，主要內(nèi)容包括信士姓名及所屬祠廟、上疏原因、儀式時(shí)間、求保內(nèi)容、供神物品、呈奉神靈、上疏時(shí)間、主持法事人等。求吉信士姓名，有一份長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，近200名香客及其親人的名字一一排列在上。如疏文中所說，上疏的原因是：“為父母康健、益壽延年，己身時(shí)運(yùn)好走、財(cái)源廣進(jìn)，或?yàn)榉驄D求嗣續(xù)后，或?yàn)橐压氏扔H早登仙界，總為家中小孩、求學(xué)求名、耕學(xué)營(yíng)謀、工作手藝、生意財(cái)源，等諸般心愿，叩許保香、清香、故香。”求保的內(nèi)容為：“祈恩丐佑朝拜善男信女、各家各戶：人口清泰，財(cái)運(yùn)亨通，營(yíng)謀營(yíng)利，耕種豐收，工作順利，手藝精通，求名求學(xué)，金榜題名，添財(cái)添喜，添子添孫，婚姻幸福，福壽延年，人人健壯，家家平安。”疏文呈奉的神靈是南岳司天代化昭圣帝仝金吳二將軍、岳府部下七十二峰十二洞神圣仙官、三天門下掌起香進(jìn)香回香院功德司仙官。

（三）神靈

香頭在敬神中默念一些神靈的名字，祈請(qǐng)他們保佑這次朝南岳的順利平安。迎請(qǐng)的神靈除了南岳的神靈外，還有道教、佛教、師教及本地的主要神靈[⑥]�？蓪⑵浞诸悶椋�