王蒙、龔曙光、何立偉就新書《生死戀》展開了一場文學(xué)對談。

活動(dòng)現(xiàn)場座無虛席。

相關(guān)報(bào)道：龔曙光談《生死戀》：王蒙以自己的生命關(guān)照中國社會歷史進(jìn)程

紅網(wǎng)時(shí)刻記者 郭薇燦 蔡娟 袁思蕾 胡邦建 攝影 楊楊 長沙報(bào)道

深秋，當(dāng)書香邂逅花香，一場午后關(guān)于愛情的文學(xué)對談如期開啟。

10月27日下午3點(diǎn)，由中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦，湖南新華書店集團(tuán)承辦的“為人心立碑，替世道存照——王蒙《生死戀》新書分享會暨文學(xué)對話”在長沙樂之書店天心店舉行。

現(xiàn)場，伴隨著輕揚(yáng)的鋼琴聲，耄耋之年的“國寶級文學(xué)家”王蒙為讀者分享了他寫給世界的“情書”，并與湖南出版投資控股集團(tuán)黨委書記、董事長、總編輯，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長龔曙光，中國作協(xié)全委、湖南省作協(xié)名譽(yù)主席、長沙市文聯(lián)名譽(yù)主席何立偉，圍繞《生死戀》，展開了一場文學(xué)對談。

“不管寫什么，他始終把自己的生命擺進(jìn)去”

“我不是非要寫愛情，而是這些愛情讓我寫�！弊浴肚啻喝f歲》始，王蒙的小說創(chuàng)作已逾65年�？v觀其創(chuàng)作生涯，從1950年代飽含革命激情的青春之歌與激蕩文壇的震顫之音，到1970年代的異域風(fēng)情與時(shí)代隱思，再到1980年代的藝術(shù)探索與內(nèi)省哲思，直至1990年代的“季節(jié)系列”，他作為與共和國共同成長的文學(xué)創(chuàng)作者，用深情的筆觸，描繪了中國社會的發(fā)展進(jìn)步和文化的繁榮興盛，見證并推動(dòng)了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。

此次，王蒙帶來新作《生死戀》，更是以錐心泣血的生死愛戀，為人心立碑，用欲說還休的命運(yùn)流轉(zhuǎn)，替世道存照。

此書的前言里有著這樣一句話，“王蒙老矣，寫起愛情來仍然出生入死。王蒙衰乎？寫起戀愛來有自己的觀察體貼�！闭�如龔曙光所說，雖然讀著王蒙先生的書長大，但也與其他讀者有著同樣的好奇，一個(gè)86歲的人，怎樣寫愛情小說？

直到他讀到這本書的時(shí)候，才明白這場生死戀是王蒙式的生死戀，是中國社會的生死戀�！巴趺上壬�用簡短的愛情故事，概括了中國100年來社會的變遷。書中沒有寫任何社會大事件，而是把一個(gè)愛情故事真正牽到了社會生活變化最深的那一部分，那就是人心，那就是世道，就是每一個(gè)有血有肉、普普通通的人，在社會的碾壓中，那一點(diǎn)生命的微光，那一根生命的豆芽，是怎樣艱難生長出來的�！�

龔曙光認(rèn)為，《生死戀》中既有社會的刻薄，也有社會的寬容。在書中，王蒙雖然寫到了生死，但沒有聲嘶力竭，而是處在一個(gè)非政治、非社會、非經(jīng)濟(jì)，但又與上述這些相關(guān)的生命狀態(tài)�！拔矣X得王蒙先生給予我最大的啟示就是，不管寫什么，他始終把自己的生命擺進(jìn)去。從最早的《青春萬歲》中，他對生命發(fā)出的暢快呼喊；到后來的《組織部新來的青年人》中，青春的生命遭遇的第一聲嘆息；再到后來，《以春之聲》對于社會變化的欣慰感；當(dāng)然還有獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《這邊風(fēng)景》……這些作品里都有王蒙先生自己一份獨(dú)特的生命價(jià)值�！�

《生死戀》收錄了王蒙最新創(chuàng)作的四篇作品，分別是中篇小說《生死戀》和《郵事》，短篇小說《地中�；孟肭�》和《美麗的帽子》�！渡�死戀》寫愛恨情愁生老病死，行云流水卻力透紙背，家長里短卻波瀾壯闊，寄托著作者對世間萬象人生悖論的深度思考。《郵事》為非虛構(gòu)小說，講述作者幾十年來因?yàn)轭I(lǐng)取稿費(fèi)而與郵政、郵儲打交道的經(jīng)歷和感受�！兜刂泻；孟肭�》與姊妹篇《美麗的帽子》講述隋如意有著顯赫的家世、學(xué)歷、榮譽(yù)和身份等，卻在談婚論嫁的問題上屢屢觸礁的經(jīng)歷和心路歷程。

寫起小說來每一個(gè)細(xì)胞都在活躍

盡管窗外的小雨讓空氣中多了一份深秋的寒意，但活動(dòng)現(xiàn)場卻是熱鬧非凡，三位嘉賓的對談不時(shí)引得現(xiàn)場讀者的歡笑與掌聲，來到現(xiàn)場的讀者年齡跨度很大，甚至還有著許多拄著拐杖的老人。

“寫小說太讓人高興了！”王蒙感嘆，這種寫作起來如醉如癡的幸福一如他在序言中幽默的說法：“寫小說的感覺是找不到替代的，人寫起小說來，每一個(gè)細(xì)胞都在跳躍，每一根神經(jīng)都在抖擻，或者說‘哆嗦’，其實(shí)我更應(yīng)該用的是‘嘚瑟’，連一只貓都能寫活了。”

這恰巧也是讓何立偉感到佩服的地方�！巴趺衫蠋熓�86歲的少年，比18歲的少年更有魅力。”上世紀(jì)80年代，初出茅廬的何立偉和許多文學(xué)青年一樣，對于其他作家有一股不服氣的勁，但對于王蒙，何立偉卻是服氣的�！霸谀莻�(gè)年代的作家里面，王蒙是最有現(xiàn)代性的，他把西方現(xiàn)代小說的許多手法融入進(jìn)來，行文就像語言的狂歡�！焙瘟�偉表示，讀了王蒙的作品，忍不住會有一種寫小說的沖動(dòng)。

“我一直把王蒙當(dāng)做我的恩師，在上世紀(jì)80年代，他推崇了很多新人新作，我也是其中之一�！焙瘟�偉表示，通過《人民文學(xué)》的平臺，推崇新人新作，創(chuàng)造了一個(gè)新生代的文學(xué)生態(tài)，是王蒙一個(gè)不應(yīng)被忘記的功績。

何立偉談到，從80年代讀王蒙先生的小說開始，到現(xiàn)在的《生死戀》，他的行文都有一種汪洋之勢，一瀉千里，“意味著到現(xiàn)在為止，王蒙先生都是激情飛揚(yáng)，狀態(tài)飽滿，思維敏捷的。例如《郵事》里很多地方都寫了當(dāng)下的生活，包括微信這種通信工具以及各種網(wǎng)絡(luò)語言。證明他永遠(yuǎn)保持了自己的新鮮感和捕捉能力，永遠(yuǎn)不會和當(dāng)下的生活脫節(jié)。”

龔曙光談及最近文壇的兩個(gè)相反趨勢，一個(gè)是一批散文家講散文的虛構(gòu)，另一個(gè)是一批小說家在講小說的非虛構(gòu)�！疤摌�(gòu)”和“非虛構(gòu)”之間的區(qū)別和聯(lián)系，他認(rèn)為以現(xiàn)在讀王蒙先生作品的角度來說，會有更大的意義。

“在王蒙先生近90年的人生中，他所經(jīng)歷過的事情，已經(jīng)通過他的生命進(jìn)行了典型化。也就是說，他到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)仍然記得的東西，其實(shí)是他經(jīng)過了生命中無數(shù)人的典型化，再把它寫出來的。所以，哪怕是‘虛構(gòu)’的，也是典型化了的東西，是來自他生命中的東西。這其中蘊(yùn)藏著王蒙先生的人生智慧，因此，這些所謂‘虛構(gòu)’出來的作品，可能比他早年的作品，對我們來講有更大、更多的價(jià)值。另一類即所謂的‘非虛構(gòu)’，其實(shí)在文學(xué)史上是有的，我認(rèn)為這將可能成為王蒙先生創(chuàng)作的又一個(gè)類別，而且會是特別有價(jià)值的東西。”

龔曙光說，在非虛構(gòu)這一類小說中，最有名的不外乎《世說新語》。毫無疑問，《世說新語》是非虛構(gòu)的，但他又被歸類為小說，那么，“非虛構(gòu)”的東西怎么又變成小說了呢？他認(rèn)為，任何一個(gè)文學(xué)家所寫的東西，其實(shí)都是帶有真實(shí)性的，這個(gè)真實(shí)性，說的不是故事本身的真實(shí)性，就是情感經(jīng)歷的真實(shí)性。“只要以小說的情緒去營造一種小說的氛圍，任何故事沉進(jìn)去都是小說，我就是這么來讀《世說新語》的。王蒙先生今后如果更多往這個(gè)方向進(jìn)行創(chuàng)作，我認(rèn)為，他寫的東西就是現(xiàn)代的《世說新語》�！�

明年我將衰老，今年我仍興致勃勃

三年前，王蒙就曾在一篇散文中寫過，“明年我將衰老，今年我仍興致勃勃。……我仍然不能忘情于文學(xué)，忘情于奮斗，忘情于大地，忘情于人民。我寫革命的豪邁、成長的代價(jià)、滄桑的熱淚、生活的芬芳、人心的不渝。”

三年后，王蒙將這本《生死戀》視作“寫給世界的情書”，希望用文學(xué)滋潤普天之下的人生。

從《生死戀》到《郵事》，從《春之聲》到《蝴蝶》，一種文學(xué)豪情依然如故，何立偉坦言，這是他讀王蒙作品的一大感受�！啊渡�死戀》故事很簡單，但寫得很豐富，寫了當(dāng)下社會一個(gè)人的一生，從生到死。寫出了中國社會的復(fù)雜人性，以及對愛情、家庭和生死的那種復(fù)雜心理�！焙瘟�偉表示，哲學(xué)的最終命題就是死亡，很難說得清楚。他坦言，自己特別喜歡王蒙寫現(xiàn)代生活，以及關(guān)于愛情、生死的那種無褒無貶的態(tài)度，這是對世態(tài)的一種看透，更是一種巨大的寬容。

在讀者提問環(huán)節(jié)，王蒙也回應(yīng)了自己為何在耄耋之年還能寫愛情。他說，86歲也好，96歲也好，106歲也好，只要還活著，他對愛情應(yīng)該就還有記憶，應(yīng)該還有感觸，應(yīng)該有向往，應(yīng)該有回憶。只要不是死人就得活著，只要是活人就有活人的情感，有活人的待遇，必須享受活人的待遇。如果寫作，還得有這個(gè)系統(tǒng)性，有這個(gè)趣味，有這個(gè)“嘚瑟”勁兒的話，應(yīng)該堅(jiān)持寫。

王蒙表示，去年熱烈地紀(jì)念了改革開放40年，今年更加熱烈地慶祝了新中國成立70年。這70年里，每個(gè)人命運(yùn)的變化太有意思了，尤其是放到這樣一個(gè)歷史的過程中。就像愛情，什么時(shí)候都有，都有它不變的那一面，相互的吸引、相互美好的想象、相互的迷戀等等，但人們對愛情的體驗(yàn)又隨時(shí)跟著這個(gè)社會的變化而變化。

正如龔曙光所說，古往今來，以生死闡釋愛情的文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)。與現(xiàn)今一些作家濫于煽情截然不同，老一輩作家更習(xí)慣透過歷史和生活的厚重底蘊(yùn)，讓故事更具有人間煙火的質(zhì)樸與生活氣息。